04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 153 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااو اااااه 21-09-2010, 02:20 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 203467 المشاركات: 925 [ +] بمعدل: 0. خطيبي وطول قضيبه ..!!!! - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. 19 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 181 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية يسلموووو على الموضوع الرائع 21-09-2010, 02:22 PM المشاركة رقم: 13 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: أرشيف الأقسام الزوجية "وااااو " و " جمييييل" و " أسلوبك " أي ردود سخيفة هذه!! صقر بغض النظر عن أسلوبك:: ما أجمل حياة العارفين عندما ترتقي لغة الحياة بينهما عندما تتناغم أفكارهم، أرواحهم.. في حوار تفاعلي.. متنوع استكشافي لكن للأسف للكاتب علة... أظنك مثلنا تعلمها يا صقر تحياتي أوركــــــيد 21-09-2010, 02:23 PM المشاركة رقم: 14 ( permalink) البيانات التسجيل: Sep 2010 العضوية: 243016 المشاركات: 63 [ +] بمعدل: 0.
رؤية الفجر في المنام أيضا قد تدل على ذكر الله عز وجل وقراءة القرآن. رؤية الفجر في المنام يعني أيضا المشي في ضوء التوجيه. وهذا يعني أيضا السعادة والفرح المستمر. إذا كان أحد يفقد شيئا في الليل ثم يجده عند الفجر في المنام، فهذا يعني أن خصمه ينكر شيئا توليه ظلما منه، ثم شاهد وصول للشهادة لصالح واحد ومساعدته على التعافي ممتلكاته…. تفسير الاحلام ← …في المنام، مكانة صلاة أو محراب تمثل الزعيم، دليل، أو إمام المسجد. يصلي في المحراب في المنام يعني بالبشرى. إذا رأت المرأة نفسها يصلي في محراب مسجد في المنام، فهذا يعني أنها سوف ينجب ولدا أو بنتا. في المنام، والتجاويف أو الملاجئ التي يستخدمها الفقراء ليتراجع في مسجد تمثل الإخلاص، الحب، التف اني ، ذكر الله سبحانه وتعالى، والوقوف في صلاة الليل، والانطواء. بناء المحراب داخل منزل واحد في المنام يعني تحمل الأطفال الذكور. وإلا، فإن ذلك يعني أن مثل خاصية سيتم التبرع من قبل مالكها للاستخدام الديني. رؤية كوة الصلاة وضعه بشكل غير صحيح في مسجد في المنام يعني الانحراف عن طريق الله والمخطئين في الكلمات والأفعال واحد. لمست على خطيبي خيانة فهل أتركه أم أسامحه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. في المنام، وهو المحراب أيضا يمثل القوت قانوني أو زوجة ورعة.
أسأل الله العليَّ العظيمَ أن يباركَ لك في عمرك، ويحفظك مِن كل سوء، وأن يُسدِّد خطاك إنه على كلِّ شيء قدير
وفي الشوط الثاني واصل فريق الاتفاق جموحه وهجومه المبكر والمكثف رغم سلبية خط هجومه في العديد من الكرات والتي كانت الأولى الخطرة منها رأسية اللاعب سياف البيشي التي ارتطمت في العارضة أتبعها تألق كبير من حارس سباهان رحمن أحمدي عندما أنقذ مرماه من هدف اتفاقي بعد أن تصدى لرأسية المغربي صلاح الدين عقال قبل عبورها خط المرمى. ومع السيطرة الميدانية الواضحة لفريق الاتفاق شدد المدرب الروماني إيوان أندوني من ضغطه الهجومي لفريقه بعد أن زج باللاعب عبدالرحمن القحطاني بدلا من إبراهيم المغنم ومن عدة محاولات قاد المغربي صلاح الدين عقال هجمة من الجهة اليمنى وبعد مجهود وفير أرسل الكرة عكسية تخطت قدم اللاعب صالح بشير لتجد القحطاني الذي كان في استقبالها وسددها قوية أرضية هزت الشباك الإيرانية كهدف تعادل اتفاقي في الدقيقة 64. أعطى هذا الهدف دفعة معنوية كبيرة للاعبي وجماهير الاتفاق التي آزرت فريقها بقوة وكاد قائد الاتفاق سياف البيشي أن يعزز تقدم فريقه بهدف ثان في الدقيقة 81 عندما تهيأت له كرة مرتدة أمام مرمى الفريق الإيراني دون مضايقة لكنه سدد خارج الملعب، ومع ذلك واصل مدرب الاتفاق نجاحه في التغييرات عندما زج بالمهاجم الشاب حمد الحمد قبل نهاية المباراة بخمس دقائق ومن أول كرة يلامسها في الدقيقة 86 ينجح في هز شباك الحارس رحمن أحمدي عندما أطلق كرة صاروخية داخل المرمى كهدف ثان لفريقه هز معه مدرجات ملعب الأمير محمد بن فهد بالدمام.
رفع فريق الاتحاد الأول لكرة القدم رصيده من النقاط إلى 6 بعد نهاية الجولة الثانية لدوري أبطال آسيا بعد فوزه خارج ملعبه على أم صلال القطري (3 ـ 1) وأصبح قريباً من التأهل لدور الـ(16). وفي الدمام قلب الاتفاق تخلفه أمام سباهان الإيراني في الشوط الأول (0 ـ 1) إلى فوز في الشوط الثاني (2 ـ 1) ودخل أجواء المنافسة على الصعود للمرحلة المقبلة معوضاً خسارته في الجولة الأولى أمام كوروفيتشي الأوزبكي خارج ملعبه 0-2. أم صلال والاتحاد قطع الفريق الأول لكرة القدم بنادي الاتحاد شوطاً كبيراً في التأهل لدور الـ16 من دوري أبطال آسيا بعد أن حقق أمس فوزه الثاني على التوالي في مجموعته على مضيفه فريق أم صلال القطري بثلاثة أهداف مقابل هدف.. وكان الشوط الأول قد انتهى بالتعادل بهدف في اللقاء الذي أقيم في الدوحة ضمن الجولة الثانية من دور الـ32 رافعاً رصيده إلى ست نقاط بعد أن كان فائزاً في الجولة الأولى على الاستقلال الإيراني (2 ـ 1) ويخوض الاتحاد مباراته الثالثة امام الجزيرة الاماراتي يوم 7 ابريل المقبل في الامارات. الفوز الاتحادي المستحق على أم صلال أمس جاء نتيجة ومستوى وترجمة للسيطرة الهجومية منذ بداية المباراة وحتى نهايتها مما فرض التراجع الإجباري الدفاعي على لاعبي أم صلال.. ورغم أن الفريق القطري كان هو البادئ بالتسجيل بواسطة لاعبه البرتغالي ابراهيما انداي في الدقيقة 28 من تصويبه قوية مفاجئة من كرة مرتدة متوسطة الارتفاع إلا أن الرد الاتحادي جاء في نفس الشوط بواسطة المدافع حمد المنتشري قبل نهاية الحصة الأولى بثلاث دقائق معوضاً إخفاق المهاجمين في تسجيل هدف التعادل.
جواد العلي قديم - YouTube
جواد العلي (22 فبراير 1977م -): مطرب سعودي، ويعتبر من أشهر مطربي الخليج العربي في فترة مطلع الألفية الثالثة. سيرته وحياته نشأته وُلد العلي بالرياض في الثاني والعشرون من فبراير لعام 1977 الموافق العاشر من ذي الحجة عام 1397 هـ، في أسرة ميسورة الحال. تلقى تعليمه الأوليّ بمدارس الرياض، ومُنذ صِغره أحب الغناء والموسيقى. ثم درس البكالوريس في باكستان، إذ كان أحد أقاربه في القنصلية السعودية في باكستان، وحصل على شهادة الهندسة الكهربائية بإحدى جامعات باكستان. مسيرته الفنية بداية مشواره الفني: 1998 - 2000 في سنة 1998م كانت بداياته الفنية مع ألبوم "ليه ما حسده"، ومن الأغاني التي تميزت أغنية ( آه يا ميمه، ليه ما أحسده، المثل قال حكمه). ألبومه الثاني كان تحت عنوان "لا كذا عاجب"، الذي صدر عام 1999م، كجلسة خليجية حيث أدخل الفنان جواد على الجلسة الخليجية آلة الجتيار والبزق والبيانو ولاقت استحسانا كبيرا من محبي الجلسات الخليجية ومن الأغاني المتميزة في هذا الألبوم ( مردك لي، ليه أشوفك، مثلك أنا، اسمعيني حواء). أما ألبومه الثالث فصدر عام 2000م، وكان تحت عنوان "المعروف" ، ولاقى نجاحاً محليًا واسع في المملكة العربية السعودية، ومن الأغاني المميزة بالألبوم: (أنا أستاهل، هذا وأنا الغالي، أتحرى العيد).
المؤرخ الدكتور جواد علي ١٩٠٧-١٩٨٧م المؤرخ الأستاذ الدكتور جواد علي ألف كتابيه الشهيرين (تاريخ العرب قبل الإسلام) بثمانية مجلدات و(المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام) بعشرة مجلدات, وهى من أهم الكتب التى تلقى الضوء على ما يسمى في كتب التاريخ الخلفية التى جاء منها الإسلام أو ما يطلق عليه مؤرخى الغرب جذور الإسلام. وأولى الدكتور جواد على اهتماما خاصا باللغة العربية القديمة وبتاريخ اليمن قبل الإسلام, واستوعب في ذلك النقوش والكتابات القديمة, وكان من قلائل الأفذاذ المختصين باللغه اليمنية القديمة وأعد معجما للغة السبئية, بالإضافة الى أبحاث مستوعبة عن مختلف جوانب الحضارة اليمنية القديمة, ولم يثنه المرض المنهك الذي تحمله بجلد وصبر عن متابعة دراساته ونشر أبحاثه فيها الى آخر أيام حياته. وقد ولد الأستاذ الدكتور جواد علي في الكاظمية ببغداد سنة ١٩٠٧ ودرس في الأعظمية فى كلية الإمام الأعظم أبو حنيفة وبعد ذلك أكمل دراسته في دار المعلمين العالية (كلية التربية) وبعد تخرجه فيها سنة ١٩٣١ عين مدرسا في إحدى المدارس الثانوية ثم رشح ليكون ضمن بعثة علمية إلى ألمانيا وقد حصل على الدكتوراه من جامعة هامبورغ سنة ١٩٣٩ وذلك عن رسالته (المهدي وسفرائه الأربعة) بالألمانية.