طالع التقرير على الموقع الاصلى اتهم أتباع المذهب الإسماعيلي بالسعودية، الداعية «عبدالعزيز الريس» بالطائفية والتكفير والإساءة لهم ولمذهبهم. جاء ذلك بعد تغريدات نشرها «الريس» وهو داعية أكاديمي بدرجة دكتوراه، عبر حسابه على «تويتر». وخلال التغريدات، دعا «الريس» الذي يشرف على شبكة «الإسلام العتيق» الإلكترونية، أتباع المذهب الإسماعيلي لترك مذهبهم والعودة لمذهب أهل السنة، نافيا أن تكون عقيدتهم مذهبًا إسلاميًا، واعتبرها دينًا مستقلًا أصوله من الهند. و«الإسماعيلية» إحدى فرق الشيعة وثاني أكبرها بعد الإثنى عشرية، ومعظم الإسماعيلية في الوقت الحاضر يتركزون في شبه القارة الهندية وباكستان وأفغانستان وطاجيكستان وسوريا، وفي جنوب وشرق شبه الجزيرة العربية في اليمن ومنطقة نجران جنوب المملكة العربية السعودية، وفي شرق أفريقيا. وعبر وسم «توبة إسماعيلي من دينه»، شارك «الريس» بقوله: «من خدع الإسماعيلية زعمهم أن خلافهم مع أهل السنة ليس شديدا كالخلاف بين المذاهب الفقهية! عبدالعزيز الريس تويتر سيعرض لك المزيد. إذا كان كذلك؛ فلماذا تعادون من صار سنيا منكم؟! #توبة_إسماعيلي_من_دينه». أبشركم جاءني بمنزلي #إسماعيلي وبعد نقاش اهتدى، وترك معتقده وتسنن. اللهم لك الحمد كثيرا.
تخطى إلى المحتوى ساوى الداعية السعودي عبد العزيز الريس، بين رئيس النظام السوري بشار الأسد، وبين رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، يوسف القرضاوي، وأبرز دعاة السعودية، من ناحية "جر الدمار على الشعب السوري". وقال الريس في تغريدة له عبر حسابه في "تويتر": "اللهم فرج عن أهل حلب وسوريا، وانتقم من بشار والرافضة، ودعاة الفتنة الذين أشعلوها، كالقرضاوي والعودة والعريفي والأحمد والشريم والطريفي". عبدالعزيز الريس تويتر الأكاديمية. اللهم فرج عن أهل حلب وسوريا، وانتقم من بشار والرافضة،ودعاةالفتنة الذين أشعلوها كالقرضاوي والعودةوالعريفي والأحمدوالشريم والطريفي. #حلب_تحترق — د. عبدالعزيز الريس (@dr_alraies) April 30, 2016 ولا يعد هذا التصريح مستهجنا على الريس؛ حيث دأب خلال الفترة الماضية على ربط أبرز دعاة بلده بـ"الإرهاب". يشار إلى أن الريس يُعد من رموز ما يُعرف بـ"التيار الجامي" في السعودية، واشتهر بعدائه الشديد لجماعة الإخوان المسلمين، وللتيارات السلفية التي تعمل بالسياسة مثل السرورية، وأي جماعة إسلامية تنشط سياسيا، لكنه اليوم يتجاوز ذلك إلى دعاة مستقلين. ويتهم ناشطون الريس بأنه "مجرد أداة، ولا يمكنه تحريك الرأي العام، فهو يحاول منذ سنوات أن يسقط أبرز الدعاة دون جدوى".
تفاصيل الاتفاقيات: وجاءت الاتفاقيات ومذكرة التفاهم في حفل أقيم اليوم ، في مركز الملك عبد الله للدراسات والبحوث البترولية (كاسبارك)، بحضور معالي وزير الصناعة والثروة المعدنية الأستاذ بندر بن ابراهيم الخريف، ومعالي وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ، ونائب رئيس مجلس الإدارة الرئيس التنفيذي لشركة (سابك) يوسف بن عبدالله البنيان. وتمثلت الاتفاقية المشتركة الأولى مع شركة سيا تشانغوون الكورية، لإنشاء أول مصنع في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في مدينة الملك سلمان للطاقة (سبارك) لصناعة أنابيب فولاذية مقاومة للصدأ (ستانلس ستيل) غير الملحومة، ويقدّر حجم الاستثمار الإجمالي لهذا المشروع مليار ريال (270 مليون دولار) وستضخ شركتي" سيا" و"دسر" ما يصل إلى 525 مليون ريال (140 مليون دولار) بنسبة 51% و49% على التوالي، في حين سيتم تمويل باقي المبلغ من قبل صندوق التنمية الصناعية السعودي. عبد العزيز الريس : يجوز بناء الكنائس في السعودية، ولكن بشرط كل يوم نصف ساعة فقط | وطن الدبور. أما الاتفاقية الثانية فقد تم توقيعها بالشراكة مع كل من شركة تطوير لخدمات النقل وشركة سي إتش تي سي (CHTC KINWIN) الصينية، وذلك لإنشاء أول مصنع للحافلات في المملكة بقدرة إنتاجية تصل إلى (3000) حافلة سنوياً. صناعة حافلات بتقنيات حديثة: ويُعد هذا المشروع من المشاريع المتوافقة مع رؤية المملكة 2030، لما له من أهمية خاصة لكونه الأول من نوعه في المملكة لتوطين صناعة حافلات تستخدم التقنيات الحديثة للمحركات، كالمحركات الكهربائية، والمحركات الهيدروجينية، إضافة إلى محركات الاحتراق الداخلي (البنزين والديزل)، وستخدم هذه الحافلات عدة قطاعات من أبرزها قطاع التعليم، والحج والعمرة، وقطاع النقل العام والسياحة، وسيتم إنشاء هذا المشروع في مدينة جدة ومن المخطط أن يبدأ الإنتاج في الربع الرابع من عام 2024م.
نيابة عن معالي وزيــــــــر الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ ، ألى فضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن ريس الريس محاضرة بعنوان:"مكانة السنة" ، في مسجد الخيف بمشعر منى. وتناول فضيلته في المحاضرة مجموعة من المحاور، أولها: إطلاقات السنة ، وقال: إن للسنة إطلاقات متعددة باختلاف استعمال أهل العلم لذلك فيطلق الفقهاء السنة ويريدون بها مايقابل بها الواجب مما يعاقب تاركه ويثاب فاعله ، ويطلق السنة علماء الحديث ويريدون بها قول رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ فعله وتقريره وصفته الخلقية والخلقية ، ويطلق السنة علماء أصول الفقه. أما المحور الثاني ، فكان عن تعظيم السنة ، وهي بمعنى الاحتجاج عند الأصوليين.. والثالث: الرد على القرآنيين ، حيث كثر القرآنيون مؤخراً ، وخرجوا باسم القرآن وتعظيم القرآن ، فدعوا إلى ترك سنة رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ وهذه طريقة شيطانية وخدعة إبليسية. “ابن سلمان” يعتقل الداعية عبدالعزيز الريس رغم فتواه بعدم جواز انتقاده حتى لو زنى على التلفاز مباشرة وطن سرب : برس بي. أما المحور الرابع ، فأورد فضيلته فيه بعضاً من الشبهات حول سنة رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ، والخامس: عن ما تركه المصطفى ــ عليه الصلاة والسلام ــ ، وقال: إن فعل الرسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ سنة ، وكذلك تركه سنه وهذا أمر عظيم.. والمحور السادس: فهم السلف وهو صمام الأمان لحفظ شريعة محمد بن عبدالله ــ صلى الله عليه وسلم ــ.
لم يحدد مواقيت محددة للإعتكاف فقد كان النبي من المعتكفين في العشر الأوائل من شوال أو العشر الأوائل من ذي الحجة أو ذي القعدة ولذلك يترك للمرء إختيار مواقيت الإعتكاف خاصته وفقا لما يتناسب مع أحواله بنيما يفضل الإعتكاف في المساجد في العشر الأواخر من شهر رمضان فهم من. كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما. قيم قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم. نمر هذه الأيام بالأيام الأخيرة وما يسمى العشر الأواخر من رمضان ومن السنن التي فيها سنة الاعتكاف. May 21 2010 بحث عن الاعتكاف. وذلك والله أعلم لشدة الاعتكاف وعلل بعضهم. عبدالعزيز الريس تويتر ترامب يتهم الموقع. ما رأيت صحابيا اعتكف وذكر أنه لم يبلغه عن أحد أنه اعتكف إلا أبا بكر بن عبد الرحمن قال. 8357 تاريخ النشر 13-10-2005. 1- إن كان الاعتكاف مدة غير وقت الصلاة كليلة أو بعض يوم لعدم المانع وإن كانت الجماعة تقام في مسجد في بعض الزمان جاز الاعتكاف فيه في ذلك الزمان دون غيره. البلاغ أختر البلاغ الكتاب مخالف لحقوق النشر رابط التحميل لا يعمل خطأ فى إسم الكاتب المذكور خطأ فى تصنيف الكتاب خطأ فى وصف الكتاب.
وتابع حديثه قائلاً: الرجل الذي نقل مقاطع مرئية لسماحة المفتي وللعلامة "الفوزان"؛ غير موثوق ويتلاعب بالنقل، ولست أنا السائل في التسجيل المنسوب للشيخ "ناصر الدين الألباني"، ودائماً ما يتردد عليّ هذا السؤال في "تويتر". وعن حلقات تحفيظ القرآن قال: أنا لست ضدها، ولكن نخاف أن تُستخدم بعض حلقات تحفيظ القرآن من بعض التكفيريين. ولا أحاربها، لكن يجب التأكد منها قبل إلحاق أبنائنا بها.
إنه الصوم؛ حيث لا أحد يرانا ولا أحد يراقبنا، ولكننا مع الله فقط والله معنا يرانا ويسمعنا، نتحرز من قطرة من المياه أن تسقط في جوفنا ونحن نتوضأ، فنتعلم أن نراقب اطلاع الله على سرائرنا وضمائرنا وما تخفيه نفوسنا. وأما الصبر والإرادة، فنحن نتعلم في هذا الشهر أن نترك حاجاتنا الأساسية والطبيعية طاعة لله وامتثالًا لأمره، فنتعلم أن نصبر، ونتعلم الدرس الأعظم: إنما الدنيا صبر ساعة، فكما نقطع اليوم الطويل من الجوع والعطش ونحن نمني أنفسنا بساعة الإفطار، نقطع العمر الطويل القصير بكل ما فيه من كبدٍ ومشقة، وبكل ما فيه من فتن ومِحن، نمني أنفسنا بساعة الخروج من سجن الدنيا إلى النعيم الذي أعدَّه الله للمتقين، وهكذا تقطع الدنيا وهكذا نصبر عن فِتنها، ونصبر على محنها وشدائدها وآلامها. وأما الزهد، فإننا في رمضان نتعلم أن الأيسر هو حاجة الجسد، وأن الجسد يمكن أن يرضيه القليل، فلا نعيش حياتنا لأجل ذلك الجسد الترابي، وإنما نتعلم أننا يمكننا أن نتنعم حتى لو جاع الجسد، لكننا سنشقى لو جاعت الروح ومهما أشبعنا الجسد، نتعلم أن الدنيا رخيصة، وأن علينا أن نترك لنأخذ، وأن نُحرم لننعم، وأننا كما نقدر على أن نزهد في الحلال وهو أمامنا وبين أيدينا، فقدرتنا على الزهد في الحرام أولى وأقوى.
رابعة العدوية:- رابعة بنت إسماعيل العدوية البصرية " أم الخير "، الزاهدة العابدة الخاشعة الصالحة، وهي من أهل البصرة، وقد وُلِدَت بها وعاشت في القرن الهجري الثاني. كانت رابعة العدوية من أعيان عصرها، وأخبارها في الصلاح والعبادة مشهورة، كانت تصلي الليل كله فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى يسفر الفجر. أقوال رابعة العدوية:- قالت رابعة في مناجاتها: "إلهي أتحرق بالنار قلباً يحبك؟" فهتف بها هاتف: "ما كنا نفعل هكذا فلا تظني بنا ظن السوء". كانت تقول: "ما ظهر من أعمالي فلا أعده شيئاً". كانت تقول: "اللهم قد وهبت لك من ظلمني فاستوهبني ممن ظلمته". قالت لأبيها: يا أبه، لست أجعلك في حل من حرام تطعمنيه، فقال لها: أرأيت إن لم أجد إلا حراماً؟ قالت: نصبر في الدنيا على الجوع خير من أن نصبر في الآخرة على النار. نصبر على الدنيا لان عليا كان. كانت رابعة العدوية إذا جن عليها الليل قامت إلى سطح لها ثم نادت: "إلهي هدأت الأصوات وسكنت الحركات وخلا كل حبيب بحبيبه، وقد خلوت بك أيها المحبوب، فاجعل خلوتي منك في هذه الليلة عتقي من النار". حُكِي عنها أنه ضرب رأسها ركن جدار فأدماها فما التفتت، فقيل لها في ذلك، فقالت: شغلي بموافقة مراده فيما جرى شغلني عن الإحساس بما ترون من شاهد الحال.