💔(كن معي يا الله حين تجدني ضائعا دون نفسي)/ - YouTube
ملاك الروح ۩۞۩ منتدى الغربة والمغتربين ۩۞۩ تنبيه هام... ♥ يمنع منعاً باتاً تسجيل أسماء الأعضاء الجدد بغير اللغة العربية. واذا سجلت بغير اللغة العربية ستقوم الادارة بتغيير الاسم دون الرجوع إليك!!!
مسيرات العودة وتهدف هذه المسيرات إلى ربط الأجيال الجديدة بماضيهم وتراثهم وأرضهم، وتذكير العالم بمعاناة أجيال من الفلسطينيين المهجرين من أرضهم رغم القوانين الدولية الصادرة من الأمم المتحدة ، ومن بينها قانون رقم 194 الذي يدعو صراحة إلى عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى قراهم كما تسعى أيضا إلى فرض حق عودة الفلسطينيين إلى أراضيهم التي هجروا منها قهرا قبل عقود من الزمن. تاريخ الانطلاق أطلقت جمعية الدفاع عن حقوق المهجرين في إسرائيل بدءا من الثلاثين من أبريل/نيسان 1998 تحركا سنويا للاجئين الفلسطينيين الذين أبعدوا قسرا عن قراهم منذ عام 1948، على خلفية ما يعتبره الفلسطينيون داخل الخط الأخضر تجاهلا لهم في اتفاق أوسلو ، ونظمت أولى المسيرات نحو قرية الغابسية (شرق عكا). ويقوم الآلاف كل عام باختيار قرية مدمرة ضمن أراضي فلسطين التاريخية لزيارتها في يوم احتفال إسرائيل باستقلالها حسب التقويم العبري. كن معي يا الله – لاينز. تسلسل زمني منذ انطلاق مسيرات العودة عام 1998 أصبح الآلاف وأحيانا عشرات آلاف الفلسطينيين يلتقون سنويا في مسيرة العودة للقرى المهجرة بذكرى النكبة من أجل تكريس الوعي لدى الأجيال بتاريخ الأرض والهوية. وتشارك بعض الجمعيات اليهودية -أحيانا- في هذه المسيرات بدل الاحتفاء بيوم "استقلال إسرائيل"، ومن بينها منظمة "زوخروت" التي تعمل من أجل إطلاع اليهود على الرواية التاريخية الفلسطينية.
أمّا ما يرجع إلى الإنسان نفسه، فهو طلب الراحة، والخوف أو اليأس من الوصول إلى الهدف، يضاف إلى ذلك الأهواء المختلفة التي تتجاذَبُه وتعمل على منعه من الاستمرار في التسلّق والصعود، حيث تنخفض حرارة الاندفاع بسبب استمرار تلك الأفكار والوساوس. أمّا في ما يرجع إلى العوامل الخارجيّة، فهناك الصخور الضخمة، والذئاب، والأشواك، وقطّاع الطرق، وأمثالها، وكلّ منها يهدّد الإنسان، ويمنعه من متابعة مسيره، ومثل هذا الشخص الذي يواجه هذه المتاعب والمصاعب، إمّا أن يقرّر عدم مواصلة السير بسبب المخاطر والآلام والمشاقّ، وإمّا أن يصبح الأمر عنده معاكساً، حيث يزداد عزمه قوّة وثباتاً، ويقرّر أن يقاوم جميع الموانع الداخليّة والخارجيّة، وبالاعتماد على عامل المثابرة والتحمّل، يدفع هذه الموانع من طريقه ويواصل المسير، وهذا ما نسميّه الصبر. يا الله كن معي. منزلة الصبر من الإيمان ومن هنا نستطيع أن نفهم معنى الحديث القائل بأنّ الصبر يمثّل رأس الإيمان أي حياة الإيمان في نفس الإنسان. لو عدنا إلى حقيقة الإيمان الذي يمكن أن يحمله الإنسان، لوجدناه عبارة عن تحرّك الإنسان نحو تحقيق رضى الله سبحانه وتعالى، وذلك من خلال سلوك طريق العبودية لله تعالى.
** بعض المعاني الإيمانية في رحلة الحج الربانية ** Posted: 28 يوليو، 2020 ** بعض المعاني الإيمانية في رحلة الحج الربانية ** تجميع ، وتصحيح لغوي ، وتنسيق مقال/ أ. إبراهيم باشا. نقلًا عن/ محمد عبدالله الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم يحن القلب للبيت العتيق، ويطير فرحًا على طول الطريق، لبيت الله الذي هو أغلى من العقيق، مستجيبًا لندآء نبي الله إبراهيم ذي القلب الرقيق، […]
علامات الصبر عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "علامةُ الصّابِرِ في ثلاثٍ: أوّلها أنْ لا يَكْسَلَ، والثانيةُ أنْ لا يضجرَ، والثالثةُ أنْ لا يشكو من رَبِّهِ عزَّ وجلَّ، لأنّهَ إذا كَسِلَ فَقَدْ ضَيَّعَ الحُقوقَ، وإَذا ضَجِرَ لَمْ يؤدِّ الشُّكْرَ، وَإِذا شَكا مِنْ رَبِّهِ عزّ وجلَّفَقَدْ عصَاهُ" 7. 💔(كن معي يا الله حين تجدني ضائعا دون نفسي)/ - YouTube. آثار الصبر ونتائجه النتائج القريبة: وهي التي تظهر في الدنيا، كما قال تعالى: ﴿ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَة يَغْلِبُواْ أَلْفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْم لاَّ يَفْقَهُونَ ﴾ 8. وهكذا، فانتصار الإنسان على نفسه في الصبر، هو أهمّ ما يمكن أن يحقّقه، ولذا كان سبحانه دائماً مع الصابرين كما في قوله تعالى: ﴿ إ ِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ 9. أمّا الآثار في الآخرة، فتتمثّل في هذه الرواية، فعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: " إذا دخلَ المؤمنُ في قبرِهِ، كانتِ الصّلاةُ عن يمينِهِ والزّكاةُ عن يسارِهِ، والبِرُّ مُطِلٌّ عليِهِ وَيَتَنَحَّى الصَّبْرُ ناحيةً. فإذا دخلَ عليهِ الملكانِ الّلذانِ يَليانِ مُساءَلَتَهُ، قالَ الصَّبرُ للصّلاةِ والزَّكاةِ والبِرِّ: دونَكُمْ صاحِبُكُمْ، فَإِنْ عَجِزْتُمْ عَنْهُ فَأنا دونَه ُ" 10.
2021-05-08, 8:21 am من طرف عطر الورد » رمضان تجلى وابتسم 2021-04-26, 5:31 pm من طرف عطر الورد » لٱت الكهف لتصبح المسار 2021-04-19, 4:36 am من طرف المرشدى » اللهم بلغنا رمضان... لا فاقدين ولا مفقودين 2021-04-16, 12:31 pm من طرف المرشدى » مبارك عليكم شهر رمضان 2021-04-12, 12:50 pm من طرف عطر الورد » ترحيب بالملاك الجديد اياد الحسني أهلا وسهلا 2021-04-07, 7:25 am من طرف عطر الورد المصحف الالكتروني احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 1994 عُضو. كن معي يا الله🤍 - YouTube. آخر عُضو مُسجل هو بوقدامة فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 296827 مساهمة في هذا المنتدى في 27741 موضوع المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 8 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 8 زائر:: 3 عناكب الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 118 بتاريخ 2014-02-01, 12:20 pm أفضل 10 فاتحي مواضيع أبوحيدرحباب أدهم مراد الورد الجورى ملاك الروح المحبة في الله سفير المشاعر سهام ماجد مريانا ويصا هاجر *مملكة/الصمت* جميع الحقوق محفوظة لـمنتدى ملاك الروح Powered by® حقوق الطبع والنشر©2018 -2017 إن جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها فقط, فلا تتحمل الادارة اي مسؤولية تجاه تلك المشاركات
وضع علم النفس لدراسة نفس الإنسان، لما لها من أهمية كبيرة، والتي تساعد في معرفة نفس الإنسان وما تتعرض لها من أمراض، فتساعد في معالجة هذه الأمراض، وكشف شخصيات الأفراد المختلفة، عن طريق دراسات علمية وتطبيقية لدراسك ومراقبة سلوك الإنسان، وله العديد من الفروع. أشهر فروع علم النفس 1- علم النفس العام. 2- علم النفس الفسيولوجي. 3- علم النفس التربوي. 4- علم نفس الحيوان. 5- علم النفس الاجتماعي. 6- علم نفس النمو. 7- علم نفس الشخصية 8- علم النفس الارتقائي. 9- علم النفس الصناعي. 10- علم النفس الإرشادي. 11- علم النفس الجنائي. 12- علم النفس الحربي. 13 علم النفس التجاري. علم النفس التربوي هو فرع من فروع علم النفس الكثيرة، والذي يهتم بدراسة وتربية الجيل الجديد، وفق نظريات وتطبيقات عملية، ويساعد في تنمية إمكانياتهم، وخلق شخصياتهم، ويهتم في ذلك بعملية التعليم، والتعلم، كما ويساعد المعلمين على تحقيق الأهداف التربوية المنوط بهم تحقيقها، وكيفية التواصل مع التلاميذ، ودراسة وتعديل سلوكهم داخل حجرة الدراسة. أهداف علم النفس التربوي أولا الأهداف العامة لعلم النفس التربوي 1- فهم الظواهر حيث أن فهم الظاهرة ودراستها، ومعرفة الأسباب والدوافع التي تنتج منها، يساهم في نجاح العملية التعليمية واستمرارها، كمعرفة الدوافع والأسباب وراء كل سلوك يصدر من الطلاب.
وصل علم النفس ليصبح نظري وتطبيقي في الوقت نفسه، فهو نظري يهدف إلى أن يصل للمعرفة بالعديد من الطرق العلمية، كما أنّه تطبيقي لأنّه يسعى لأن يطبّق معطيات علم النفس المتعددة ويحل المشاكل التعليمية في فصول الدرس. لم يقتصر علم النفس التربوي على التأكد من صحة تطبيق مبادئ التربية، بل عمل في ميادين مختلفة من المناهج لبحث المشاكل التربوية التي لم يستطيع علم النفس أن يتوصل إليها، مثل تدريس المواد المختلفة وتطبيق الأنواع الحديثة في مناهج النشاط والمشروعات وتشخيص الصعوبات التعليمية وعلاجها، كذلك الطرق الحديثة لتقويم التحصيل الدراسي وتحسين أساليب التدريس في جميع المراحل الدراسية. أهمية علم النفس التربوي في العملية التربوية: تعتبر عملية التعلم من العمليات العقلية المعقدة التي ترتبط بالعديد من العوامل النفسية والاجتماعية والعقلية، فهي ترتبط بالظروف المحيطة في المكان الذي يحدث فيه عملية التعليم، كذلك العناصر الأساسية التي تستند عليها عملية التعلم؛ هي المدرسين والطلاب والمناهج، كذلك ما يرتبط بكل عنصر من عوامل متعددة يتوقف عليها نجاح عملية التعليم في الوصول لأهدافها. أمّا عملية التعليم فهي تسير حسب أهداف يتمالتخطيط لها بشكل مسبق بدون أن تفقد عملية التعليم قدرتها على الاستمرار، فعلم النفس التربوي في هذا المجال المتخصص يدرس هذه العوامل بشكل عملي ليحدد الأبعاد ويرسم الأهداف، بحيث يجعل كل عامل منها فعال في حاضره ومستعد للاحتفاظ بهذه الفعالية أو زيادتها بما يمتلك من مرونة التقبل للمستحدثات التربوية والنفسية.
3- زيادة نسبة الملاحظة لدى المعلم حيث يهدف علم النفس التربوي لتزويد حس الملاحظة عند المعلم، سواء في قدرته على ملاحظة الطالب الموهوب والمتفوق، لتحسين وضعه أكثر، وتنمية قدراته الذهنية، أو في ملاحظة الطالب الذي يعاني من مشاكل تربوية ونفسية، أو صعوبات تعلم، لوضعه تحت خطط علاجية نفسية، وتربوية. 4- تحسين سلوك المعلم العام إن تقويم سلوك المعلم من شأنه أن يقوم سلوك التلاميذ، وذلك لأن التلميذ يرى في المعلم قدوته، ولابد أن تكون هذه القدوة صالحة، وسوية، حتى ينشأ التلميذ صالح وسوي.
قانون تكرار المرة الواحدة: كان يظن بافلوف أنّ التكرار يقوي الرابط بين المثير والاستجابة، كما أنّه يقوم بتسهيل حدوثها، فالقيام بعمل ما يقوم بتسهيل أدائه في المرات اللاحقة، فكان بافلوف في تجاربه الأولى يكرر ربط المثير الصناعي بالمثير الطبيعي عدة مرات قد تصل إلى 100، غير أنه قام بالملاحظة في تجارب أخرى أنّ الاستجابة الشرطية قد تحدث من فعل المثير الشرطي مرة واحدة، بل لقد استطاع واطسن أن يجعل الولد يخاف الأرنب من مرة واحدة. قانون التدعيم: يمكن تعريف التدعيم بأنّه تقوية العلاقة بين المثير الشرطي والاستجابة، الذي يقوم بتقوية ردود الفعل؛ فهو أن يقترن المثير الطبيعي بالشرطي، حيث أكدّ بافلوف أن الاستجابة الشرطية لا تتشكل إلّا بعد أن يقترن المثير الطبيعي بالشرطي بشكل مباشر مرات عديدة ولأيام، فالتدعيم في هذه الحالة يتكون عن إشباع دافع الجوع عند الحيوان فكان تقديم الطعام بمثابة مكافأته ونوع من الثواب لقاء استجابته. قانون الانطفاء: يمكن تلخيص هذا القانون من خلال أنّ المثير الشرطي إذا تم تكرار ظهوره بدون وجود أي مثيرات طبيعية من وقت لآخر، أي بدون تدعيم الاستجابة بشكل تدريجي فهي تختفي وتنطفئ، فكلب بافلوف الذي تعود أن يسيل لعابه عند سماعه الجرس لا يعود يسيل لعابه إن تكرر سماعه الجرس مرات كثيرة دون أن يتلو ذلك تقديم الطعام إليه، فقد يعتبر انطفاء الاستجابة في حالات أخرى نوع من التعلم التربوي، أي تعلم الكف عن القيام بعمل ما لا يقترن بتدعيم.