أما الباحث في تاريخ المدينة عبدالله الشنقيطي فقد اتفق مع ما ذهب إليه المحاضر وعارض في مداخلته القائلين بأن الجبل المعروف بالدقاقات هو جبل ثور محل الخلاف مشيرا إلى أنهم استندوا إلى ما ذهبوا إليه بما سمعوه من المزارعين والعوام بمسميات تكثر وتشيع بين القبائل ومما استدل به على أن جبل الدقاقات ليس جبل ثور أن الجبل يبعد عن جبل أحد 1. 7 كم خلاف ما جاء بوصف جبل ثور. "نبراس" تتفاعل مع "سبق".. و"أمانة المدينة": محالّ معسلات المدخل خارج حدود الحرم. اختلف الباحث عدنان عيسى العمري مع ما ذهب إليه المحاضر وقال جبل الدقاقات الواقع بطريق المنتزه البري هو جبل ثور وتساءل العمري عن سبب دخول الجامعة الإسلامية والأحياء المجاورة لها لحد الحرم كما يتضح مع العلامات الحدودية التي وضعتها الأمانة مع أن النصوص تدل على أنها تقع خارج حدود حرم المدينة وأضاف إن أسبابا تجارية وراء تجدد الخلاف في حدود الحرم مشيراً إلى أن لحدود الحرم تأثرا في أسعار بيع العقارات بالمدينة وهو ما يرجحه في تجد الخلاف وإثارة مسالة حدود الحرم. وطالب الشاعر خالد النعمان خلال مداخلته بتكوين لجنة تقف على الجبال الأربعة المختلفة عليها وتحديد جبل ثور والاتفاق عليه بوجود لجنة مقررة ترفع للجهات العليا مضيفاً أن هناك لجنة من كبار العلماء شكلت لإعادة نظر في القرار الذي وضعت بموجبه أعلام حدود حرم المدينة.
ولم يكن وصول رسول المسلمين يشكل خطراً على السكان السابقين له، إذ يروي الوهبي «عندما وصل، كان هذا هو واقع أهل المدينة، ولما دخلها وجد هذه القبائل والأديان وأقر سكناهم فيها وآلف بينهم، وفق ضوابط اجتماعية حفظاً للأمن والعهود بين النبي وغير المسلمين». ومن أمثلة التواصل بين رسول الإسلام محمد عليه السلام، ما جاء به حديث زوجته عائشة التي قالت إن «النبي مات ودرعه مرهونة عند يهودي» ويعتقد علماء دين وجهاء بثبوت ذلك، بينما ينكره آخرون. ويرى الوهبي أن الدرع المرهونة عند يهودي «دليل على التعامل التجاري بين المسلمين وغير المسلمين في زمن الرسول، بل إن عهود الخلفاء الراشدين لم تخالف ذلك وكانوا يزورون المدينة، وصولاً إلى عهد الدولة الأموية التي أخذت خبرات من غير المسلمين لتوسعة المسجد النبوي» أي أن المصلحة العامة كانت لا تخالف دخولهم إلى المدينة المقدسة. حدود حرم المدينة المنورة. ومن الناحية الفقهية، فليس هناك نص ديني صريح يحرم دخول المدينة المنورة لغير المسلمين، بل ذهب فقهاء إلى إجازة دخولهم لإعمارها والتبادل التجاري، وهناك سوابق تاريخية، إذ يُقال إن الوليد بن عبد الملك استخدم النصارى لتوسعة المسجد النبوي، ويعتقد علماء دين وجهاء بثبوت ذلك، وآخرين ينكرونه.
وأبدوا استغرابهم من صمت الأمانة تجاه هذه المخالفات البيئية والصحية والدينية والاجتماعية، مؤكدين أنهم تقدموا لها بشكاوى عدة، مطالبين إياها بإعادة تأهيل العلامات الحدودية وإزلة المباني المهجورة وإعادة التربة التي تنظم تصريف مياه الأمطار.
- اللهم بحق بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني إذا كانت الحياة خيرا لي وامتني اذا كان الموت خيراً لي، واحسن لي خاتمتي برحمتك يااارحم لراحمين. - اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. - اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ،، اللهم احفظني ولا تكلني الى نفسي طرفة عين. - اللهم هب لنا من ذريتنا ومن أزواجنا قرة أعين واجعلنا من المتقين يارب العالمين برحمتك ياارحم الراحمين. - اللهم ارحم والدي كما ربياني صغيرا واجعل الفردوس الاعلى مسكنهم ومأواهم وامواتنا واموات المسلمين وبارك في الاحياء منهم يارب العالمين. وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
( MENAFN - Khaberni) خبرني - عجائب لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.. على الإنسان أن يلجأ إلى الله ولا يفقد الأمل في حل المشكلات والأزمات، كما يجب عليه الدعاء والتقرب إلى الله تعالى، فمن حل عليه كرب او هم فعليه ان يتوضأ ويحسن الوضوء ويصلى ركعتين، ويظل فى ذكر الله الى ان تنحل كربته، فإذا نزل بك أمر لا تقدر عليه ولا مخرج منه ولا علاج له وصار كالغمة التى تحيط بك او بك وبمن حولك فما عليك إلا التسبيح، فهو طوق النجاة وليكن أمام عينك نبي الله يونس عليه السلام حين استغرق فى التسبيح فأنقذه الله ونجاه قال الله تعالى {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ}. فلنكثر من صيغة التسبيح التي ذكرها وهي {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}، لذا يقدم موقع صدى البلد عجائب لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين. فضل الإكثار من قول لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين إن فضل الإكثار من قول لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين له فضل عظيم وخير كثير على العبد، وذلك بسبب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين، إنه لم يدع بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له بها"، وذلك معناه أن قولها يجعل جميع أدعيتك مستجابة بإذن الله.
حصري: رقية للتخلص من الكسل والضعف الكاتب: بهاء الدين شلبي. عادة ما ينتاب الإنسان حالة من الكسل، والضعف، فيعجز عن اكمال أعماله اليومية، واستئناف نشاطاته المعتادة، وفي هذه الحالة ندعو بالدعاد المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الهمِّ والحَزَنِ ، والعَجزِ والكسَلِ ، والجُبنِ والبُخلِ ، وضَلَعِ الدَّينِ ، وغَلبةِ الرِّجالِ)، وفي كثير من الأحيان؛ رغم هذا الدعاء إلا أنه يستمر الإحساس بالكسل. في مثل هذه الحالة يجب أن ندرك وجود موانع لإجابة الدعاء، فمنها أسباب ترجع إلى الإجهاد، وقلة الراحة والنوم، أو نقص الغذاء، أو وجود إصابة بمرض عضوي. فإن انتفت تلك الموانع نلجأ للرقية، ففي مثل هذه الحالة قد يكون الإنسان مصاب بمرض روحي، فإما أن الأسحار والشياطين متسلطة عليه، فيكون مسحورا، وإلا فقد يكون مصاب بالعين وهي من السحر، وهذه لها علاج خاص بها وهو الغسل من العين، والحجامة وغير ذلك. وفي حالة الكسل الناتج عن الإصابة بالسحر، أو نتيجة لتسلط الشياطين على الإنسان بسحرهم، فنحن بحاجة لعلاج السحر وإبطاله، وطرد الشياطين، وصرفهم عنا، وبهذه الطريقة تنتفي موانع إجابة الدعاء. فنرقي أنفسنا بالرقية التالية: ( لا إله إلا أنت، سبحانك، إني كنت من الظالمين، بسم الله، الله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله) ولأن السحر مبني على قاعدة من الشرك؛ فإن كلمة التوحيد ضد الشرك، وبالتالي يبطل بإذن الله تعالى السحر، لذلك نبدأ الرقية بالتوحيد ( لا إله إلا الله).
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
وأشار الى أن هذه الدعوة من دعا بها فرج الله عنه وقضى حاجته، كذلك هى ليست خاصة بسيدنا يونس والدليل على ذلك قول الله عز وجل ((وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ))، فهذه الدعوة تنجيك من كل هم وغم وكرب وكل بلاء. أيهما أفضل لفك الكرب الاستغفار أم الصلاة على النبي قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن مَنْ يعاني الكرب والهّم والغم والدَيْن، يقول 'لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين'. وأجاب الشيخ أحمد ممدوح، خلال فتوى مسجلة له، عن سؤال: 'أيهما أفضل لفك الكرب الاستغفار أم الصلاة على النبي؟'، مؤكدا أن كليهما ثوابه عظيم ولكن يجب المواظبة على كليهما معا، فلا يمكن أن ننشغل بالاستغفار على طول الخط ونترك الصلاة على النبي والعكس كذلك.
MENAFN30012022000151011027ID1103614025 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما ، تعطيهما من تشاءُ ، وتمنعُ منهما من تشاءُ ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك) طوق نجاة.. ردد هذه الكلمات حتى تنحل كربتك وينفرج همك قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن من حل عليه كرب او هم فعليه ان يتوضأ ويحسن الوضوء ويصلى ركعتين، ويظل فى ذكر الله الى ان تنحل كربته. وأضاف"عاشور"، فى منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إنه إذا نزل بك أمر لا تقدر عليه ولا مخرج منه ولا علاج له وصار كالغمة التى تحيط بك او بك وبمن حولك فما عليك إلا التسبيح، فهو طوق النجاة وليكن أمام عينك نبي الله يونس عليه السلام حين استغرق فى التسبيح فأنقذه الله ونجاه قال الله تعالى {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. وتابع: فلنكثر من صيغة التسبيح التي ذكرها وهي {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}. قال الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو كبار هيئة العلماء، إن من كان في ضيق فليستغفر وسيجعل الله له من كل ضيق مخرجًا ومن كل هم فرجًا وسيرزقه من حيث لا يحتسب. وأضاف 'جمعة'، فى منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيسبوك، أن من كان يعاني من الضيق سواء فى الرزق أو شعوره بالمعصية أو فى الحالة الإجتماعية والنفسية عليه بهذا الأمرين وهما 'كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الأستغفار' ففيهما العلاج لكل داء.