وجدتُ رجلا ضخم الجثة واقفا أمامي. للوهلة الأولى، يبدو أن طوله يساوي عرضه. لم يكن بدينا بسبب الدهون، وإنما كان جسده صلبا بعضلات ضخمة. وجهه كان مستديرا بلحية كثيفة مثل غابة، يميل لونها إلى الحمرة. كان شعره منسدلا تتسلل منه خصلات كثيرة تظهر من أسفل العمامة. كمية الملابس الصوفية التي كان يرتديها زادت من حجمه. وعندما جلس على كرسي، بدا واضحا أنه لم يتحمل وزنه، عرّى أكمامه لتظهر منها ذراعاه. بقيت أحدق فيهما منبهرة بحجمهما الكبير، بينما كان هو يردد عبارات الترحيب المعتادة. وقال لي: -كل الجبال تحت تصرفك. أنت حرة في الذهاب إلى أي مكان تريدين. اعتبري أناس قبيلتي خدما لديك. ومهمتهم الوحيدة هنا هي خدمتك وإرضاؤك. لقد تشرفت كثيرا بزيارتك، لأن لدي صداقة عظيمة مع بلادك. عندما يتحدث، كان صوته قويا وجهوريا. لكن عندما تراه من بعيد، يبدو وكأنه كان يزم شفتيه الغليظتين أثناء الحديث. وهو ما جعل صوته «أجشّ» ببحة واضحة. كان متخلقا، وكريما سيرا على خطى أجداده. بعد دقائق من الحديث، نسيت انبهاري الأولي بحجمه الضخم، وبدأت أتأمل عينيه. كانتا العضوين الوحيدين المُعبرين في وجهه. غلطه وانا المسؤول استبعاد لحم بقري. كانتا عينين تراقبان وتتحركان. نظراته كانت مهينمة وشرسة.
يونس جنوحي غادرَنا مولاي الصدّيق وذهب لكي يُصلي في «الزاوية». وصلنا صوتُه وهو يؤم الناس لصلاة العشاء. رغم سنه المتقدم، إلا أن صوته كان يخترق جنبات التجمع السكني الكبير، وبدا لي أنني أسمع صوت المغرب «القديم» الرافض للنصارى الذين داسوا البلاد ووصلوا حتى عتبات الأماكن المقدسة. الطريق من لندن إلى «تازروت» طويل جدا. كنت أقلب أفكارا كثيرة عن الريسوني، سيطرت عليّ طوال الرحلة. المرة الأولى التي سمعت فيها اسمه ، كنت في سواحل المغرب. ومنذ ذلك الحين، سمعتُ أساطير كثيرة عن شخصيته أينما ذهبتُ بعد ذلك. أساطير منها ما يُضخم شخصيته ومنها ما يُشوهها. انتبهتُ مع نفسي، وأنا أجلس في داره، على كرسيه، وأتأمل ظلال أشعة القمر في حديقته، خلال تلك الليلة ، إلى أنني نسيت الإحساس بالجوع والحاجة إلى الطعام، ونسيتُ تعب الرحلة الطويلة. كل ما كنت أذكره، حينها، أنني سوف أقابل الريسوني بعد لحظات. غلطه وانا المسؤول والحاضرين. كان الجو هادئا جدا ، باستثناء أصوات الحشرات المزعجة. حتى النسيم توقف فجأة، وخفت صوت التلاوة القادم من المسجد. فجأة، ظهر سيدي بدر الدين، وقال: -الشريف قادم. ارتفعت نبضات قلبي ، واستدرتُ لمقابلة الرجل الذي دخل إلى المكان، حيث كانت الشجيرات في الحديقة تسد الطريق.
هادي جلو مرعي.. من قال لك إني لاأجرؤ على إقتناص الفرص التي تمر مر السحاب، وأنت سحابة بيضاء تتهادى في الأفق البعيد متوجهة الى الشرق بحثا عن سماء تستظل بالزرقة، وتبحثين عن حكاية من حكايات ألف ليلة وليلة تتسلى بها روحك، وتأنسين لحكايات أبطالها الى أن أجئ محملا بالرغبة، والحاجة إليك، هي حاجة تشبه مافي نفسك من إعتمال الرغبة لحنين ورقة تفتقدينها منذ عرفت أنك أنثى جبارة لاتقهرها جسارة الحياة، وألاعيب الرجال إلا في حالات خاصة لاتتوفر إلا في النادر لذوي الحظ العظيم.
هاي الخاطره كتبتها بعد مافقدت اعز ناسي وتعرفت ع ناس جدد وقلت يمكن يعوضوني عن اللي راااح بس للاسف…………. عرفت ان الجدييم مايتعوض ولا يتبدل……………… حبــــــــــــــــــــيت… لكن للاسف اخذلوني اخذلوني بعد مارفــــــــعت المقام وعليته.. نعم.. كانوا باختــــصار ولاشــــــــــــــــي رفعت المقام وعليته.. صار الكل يحسب له حساب.. صار يحـــــــــب, يعــــشق, يضحـــــــك, يهمـــس واليــــــــــــــــــــــوم تعلى وكابر وقال ماريـــــــــــــــــــدك نعـــــــــــــــــــــــــــم هذا الخل قال ماريـــــــــــــــــــــــدك.. مدري,,, تعلم كثيــــــــــــــــــــــــــر؟! مدري,,, لقى حب جديــــــــــــــــــد؟! مدري,,, يمكن حبي مل مني مايريدني!! بــــــــــــــــــس.. غلطه وأنا المسؤل,,,,,,,,,,. تعرفوون مايهمني واللــه انه مايهمني هذي غلطـــــــه وانا المسؤووول… غلطة وحبيت لي جاهــــــل واليوووم اصبح راشــــــــــــــــــــد (على ايدي عرفت الحب عرفت اشلوون تتكلم… ولكن مااقول الا طفل معتووه وتعلم) (كلام مختصر…. والحقيقه كثيره) الغالية ryaaaaami أبدعتي في كلماتكِ التي خرجت من قلب صادق أرق تحية لقلبكِ أنتظر كل جديدكِ دمتِ بكل ود شكرا درة الامارات ع مرورج وكلامج الحلو ماغلطوو يووم خلووج مشرفة نادي الشعر صدق الصراحه كلماتج واااااااااااايد حلوه ولامست قلبي وكياني والله اني يوم قريت الخاطره احس اني في الموقف وياج ابدعتي الغاليه ومشكوره على النثر الرائع بس اخذيها كلمه مني ووصليها له (( ماطار طير وارتفع.. إلا كما طار وقع)) تسلمين اخت شمس ع المرووور….. وصدقتيي وترى وقع بس مب ويااي ويا غيري لول
[2] شاهد أيضًا: من اول من قال اما بعد نبذة عن خالد بن سعيد بن العاص هو أبو سعيد، هو خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، القرشي الأموي رضي الله عنه، وهو أبو سعيد، وأمه أم خالد بن حباب بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة، من ثقيف، أسلم قديمًا، ويقال: إنه أسلم ثالثًا أو رابعًا، وقيل أسلم خامسًا، وقيل أيضًا إنه أسلم بعد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وقد استعمله أبو بكر رضي الله عنه على جيش المسلمين، لمّا بعثهم إلى الشام، في خلافة أبي بكر رضي الله عنه، بمرج الصفر، وقيل: في وقعة أجنادين بالشام، تم قتله، وذلك قبل وفاة أبي بكر رضي الله عنه بأربع وعشرين ليلة. [3] شاهد أيضًا: من اول صحابي اطلق سهم في سبيل الله ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم من اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو النبي سليمان عليه السلام أو خالد بن سعيد بن العاص، ولا خلاف بينهما فالأول كتبها مطلقًا، والثاني أول أهل مكة. المراجع ^, أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم, 02-08-2021 ^, سليمان, 02-08-2021 ^, خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه, 02-08-2021
[٦] المراجع [+] ↑ سورة العلق، آية: 1. ↑ سورة النمل، آية: 30. ↑ "بسملة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-05-2019. بتصرّف. ↑ سورة النمل، آية: 29-30. ↑ "أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-05-2019. بتصرّف. ↑ "تفسير: (بسم الله الرحمن الرحيم)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-05-2019. بتصرّف.
قالت ملكة سبأ لقومها في القصة الواردة في سورة النمل عن كتاب جاءها فيه الأمر باتباع دين الله من سليمان عليه السلام نبي الله الذي كان ملكا نبيا فقالت:" قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم، انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم، الا تعلوا علي وأتوني مسلمين". وهذا يدلل على عدة امور:- دين الاسلام هو دين كل الانبياء في هذه الاية عندما قال" وأتوني مسلمين" كان ذلك دليلا على ان دين الانبياء الاسلام. اول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم. وابراهيم عليه السلام ابو الانبياء كان ايضا يحمل دين الاسلام دين الحنيفية قال تعالى:" ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين". سورة النمل وردت فيها البسملة مرتين. كل الانبياء كانوا يعملون في الدعوة بارسال رسل لكل الملوك والقادة.
تجدر الإشارة أيضًا أنه لا يوجد أي خلاف بين القولين، وذلك لأن سيدنا سليمان -عليه السلام- يعتبر هو أول من قام بكتابة بسم الله الرحمن الرحيم على الإطلاق، وفي المقابل نجد أن الصحابي الجليل خالد بن سعيد بن العاص -رضي الله عنه- هو أول من قام بكتابتها من أهل مكة المكرمة. الجدير بالذكر أيضًا أنه قيل إن سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام- كان يقوم بكتابة "باسمك اللّهم" وبعد ذلك بدأ في كتابة بسم الله بعد نزول الآية الكريمة: " وقال اركبوا فيها باسم الله مجراها ومرساها".