بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، والحمدلله رب العالمين. امـــــــــا بعــــــــــد ،،، اشكرك اخي العزيز الجواهر اللماعه على ما تفضلت به من ثناء واطراء طيب علينا وعلى هذا العلم النفيس ، واني واذ اعتذر اليك والى جميع الاخوة والاخوات عن عدم تمكني من الرد المباشر على الاتصالات على الجوال او الرد على المشاركات في المنتدى بسبب كثرة انشغالي وتنقلاتي ، ولكني عندما اجد الفرصة المناسبة ارد على الاتصالات والرسائل ، وذلك على حسب الوقت والفرصه. رد:الكعبة المشرفة من الداخل يا عاشقين . - الشيخ سالم القطيبي. اخي الحبيب الجواهر اللماعه / فقط ارسل لي رقم هذا الشيخ والوالد على الجوال وانا بنفسي سوف اتصل به في اقرب فصة باذن الله. اشكرك من الاعماق اخي الحبيب واتمنى لك المزيد من العلم الرباني الروحاني باذن الله. واستغفر الله العلي العظيم. المعالج الروحاني.
مقالات وآراء آخر المقالات الاشتراك في نشرة المقالات اليومية وظائف الخليج المعلومات الجغرافية الموقع الرئيسي اتصل بنا 19-06-2017 إقرأ المقال من المصدر ( الوطن السعودية)
مشاركات جديدة موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة لا توجد مشاركات جديدة موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة الموضوع مغلق تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
^ سلمى سالم: الحمد لله أن الجمهور كرهني ، جريدة عالم اليوم، دخل في 18 مايو 2011 نسخة محفوظة 21 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين. ^ سالم من عرض الأزياء الى التمثيل.. وأتقنت أدوار الشر في الدراما الخليجية الثلاثاء ١٥ تشرين الأول ٢٠١٩ الفن نسخة محفوظة 8 مايو 2021 على موقع واي باك مشين. ^ برنامج ع السيف (11 أكتوبر 2017). "لقاء الفنانة سلمى سالم في برنامج ع السيف حلقة كاملة". مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019 – عبر YouTube. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) ^ [ سلمى سالم نجمة عراقية سطعت في سماء الفن الخليجي] مراجعة مرجع ^ المخرج فارووق القيسي دربت سلامة سالم على اللهجة الكويتية ونعاني من مشاكل انتاجية عديدة ، العراق اليوم [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 2020-04-05 على موقع واي باك مشين. أبشرك ياسالم والحال سالم مع السلامة مصورة. Notice يجب عليك تسجيل الدخول للمتابعة. تسجيل الدخول إلى فيسبوك المالديف شهر العسل
أطلق الموسيقار الكبير أحمد فتحي مؤخرًا، أغنيته الجديدة " قمر شعبان" على قناته الرسمية في موقع يوتيوب. وحصدت الأغنية آلاف المشاهدات من عشاق الموسيقار فتحي وفنه الراقي وكتبوا تعليقات تعبر عن تفاعلهم مع الأغنية واعجابهم بها. أبشرك ياسالم والحال سالم بن. وأغنية قمر شعبان من كلمات محمد الدفيني وألحان أحمد فتحي وتوزيع احمد صالح، وميكس وماستر ايهاب نبيل. وسبق لفتحي بأن اطلق مجموعة اغاني على قناته في يوتيوب وحققت نجاحا كبيرا أهمها ابشرك يا سالم وتتدلعين.
حل درس الماء الطهور الفقه والسلوك للصف الرابع الدرس الثاني: الماء الطهور. ينقسم الماء قسمين: الماء الطهور. الماء النجس. القسم الأول: الماء الطهور: تعريفه: هو الماء الذي لم يتغير بالنجاسة. حكمه: يصح التطهر به. مصادره: نحصل على الماء الطهور من: مياه الأمطار مياه العيون مياه الأنهار مياه البحار استعمالاته: أستعمل الماء الطهور استعمالات كثيرة في حياتي اليومية ، منها: غسل اليدين الاستحمام غسل الملابس حكم الماء إذا خالطه شيء طاهر. قاعدة: إذا خالط الماء شيء طاهر كالملح والشاي فتغير به الماء فلا يخلو من أحد حالين: _إذا لم يتحول إلى شيء آخر فهو باق على طهارته. لأنه باق على طهارته. _ إذا تحول إلى شيء آخر. حكمه: لا يصح التطهر به. لأنه لايسمى ماءً. بناءً على فهمي لهذه القاعدة ، أصنف الأمثلة الآتية إلى مايصح التطهر به ، ومالا يصح التطهر به: النوع حكم التطهر به ماء سقط فيه شيء يسير من المرق وتغير لونه ، ولا يزال يسمى ماءً. إذا اشتبه الماء الطهور بالماء النجس. يصح التطهر به ماء خُلط بحبر كثير حتى صار حبراً. لا يصح التطهر به ماء وضعت فيه فناجيل القهوة وتغير لونه ، ولا يزال يسمى ماءً. يصح التطهر به ماء في الصحراء قد خالطه التراب وتكدر لونه ، ولا يزال يسمى ماءً.
الماء الطهور القليل الذي خالطه شيءٌ من النجاسةِ وهذا النوعُ من الماء ينجسُ بمجردِ حلولِ النجاسةِ فيهِ، ولا يُشترطُ للحكمِ بنجاسته أن تتغير أحدَ أوصافه الثلاثة. المراجع ^ أ ب عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة 2)، بيروت- لبنان:دار الكتب العلمية، صفحة 29، جزء 1. بتصرّف. ↑ خالد المشيقح، المختصر في فقه العبادات ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية- دمشق:دار الفكر، صفحة 270-277، جزء 1. بتصرّف. ↑ صلاح السدلان (1425)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 14. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة ، بيروت- لبنان:دار الكتب العلمية، صفحة 43، جزء 1. حكم الماء الطهور - الحلول السريعة. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة 2)، بيروت- لبنان:دار الكتب العلمية، صفحة 40، جزء 1. بتصرّف.
ولا شك أن نقل تلميذه مع كونه موافقًا للقواعد، هو أقرب عهدًا به من غيره، وأعلم من غيره بمذهبه، خاصة إذا كان التلميذ مثل ابن القيم، وانظر الفتاوى الكبرى (1/239، 240). [7] مسلم (1929)، صحيح البخاري (175). [8] صحيح البخاري (401)، ومسلم (572).
قال النووي: " وإن كان يسيرا ، بأن وقع فيه قليل زعفران فاصفرَّ قليلاً ، أو صابون أو دقيق فابيض قليلاً ، بحيث لا يضاف إليه ، فالصحيح أنه طهور ؛ لبقاء الاسم ". انتهى من " المجموع شرح المهذب " (1/103) ، يعني: بقاء اسم الماء المطلق عليه. حكم التطهر بالماء الطهور إذا خالطه ماء مستعمل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الإمام أحمد: " إذا لم يُنسب الماء إليه ، فيقال: ماء كذا ، فلا بأس به ". انتهى من " الانتصار في المسائل الكبار" لأبي الخطاب الكَلْوَذاني (1/122). الثانية: إذا اختلط الماء الطهور بشيء من الطاهرات ، فغيَّره تغيراً يُخرجه عن اسم الماء. فهذا لا يصح التطهر به قولا واحداً ، كما لو وضع شاياً في الماء ، فغير لونه وطعمه ، بحيث صار لا يقال له: ماء ، وإنما: شاي ، وكذلك لو طبخ لحماً في الماء ، فهذا الماء قد تغير وصار مرقاً فلا يجوز الوضوء به. قال ابن قدامة: " مَا خَالَطَهُ طَاهِرٌ فَغَيَّرَ اسْمَهُ ، وَغَلَبَ عَلَى أَجْزَائِهِ ، حَتَّى صَارَ صِبْغًا ، أَوْ حِبْرًا ، أَوْ خَلًّا ، أَوْ مَرَقًا ، وَنَحْوَ ذَلِكَ ، ومَا طُبِخَ فِيهِ طَاهِرٌ فَتَغَيَّرَ بِهِ ، كَمَاءِ الْبَاقِلَّا الْمَغْلِيِّ ، فَجَمِيعُ هَذِهِ الْأَنْوَاعِ لَا يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِهَا ، وَلَا الْغُسْلُ ، لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ".
يصح التطهر به ماء وضع فيه ورق الشاي حتى صار شاياً. لا يصح التطهر به ماء السخانات إذا تغير لونه ، ولا يزال يسمى ماءً. يصح التطهر به ماء المسبح إذا تغير طعمه بالكلور ، ولا يزال يسمى ماءً. يصح التطهر به التقويم: 1_ أذكر مثالاً – غير مادرسته في الوحدة – على ما يأتي: أ_ ماء طهور اختلط بطاهر ولم يتحول إلى شيء آخر. ماء طاهر اختلط بقليل من السكر ، لم يتحول إلى شيء آخر. ب_ ماء طهور اختلط بطاهر وتحول إلى شيء آخر. ماء طاهر اختلط به حليب حتى تغير الماء وأصبح حليباً. 2_ أحدد الأخطاء في الأحكام الآتية – إن وجدت – ثم أصححها: أ_ ماء البحر فيه ملوحة فلا يصح التطهر به. خطأ ، يصح التطهر به ب_ ماء البرك إذا تغير بالطحلب الأخضر يعتبر ماء طهوراً. يصح التطهر به
انتهى. ونبين ـ أيضا ـ أن بدن المغتسل كالعضو الواحد، والماء لا يحكم بكونه مستعملا إلا إذا انفصل عن العضو، ومن ثم، فإن المغتسل حين يصب الماء على بدنه لا يحكم بكون الماء المتساقط من أعلى البدن إلى أسفله مستعملا لكونه لم ينفصل عن العضو، قال النووي ـ رحمه الله: حكم الاستعمال إنما يثبت بعد الانفصال عن العضو، وبدن الجنب كعضو واحد، ولهذا لا ترتيب فيه. انتهى مع حذف يسير. وبهذا يندفع ما ورد في السؤال من إشكالات ويظهر أن مذهب الجمهور لا يرد عليه ما ذكر من المسائل ـ والحمد لله. والله أعلم.