وبات أثرُ هذا العزوف واضحا في الخصومات السعرية على خامات اليورال الروسية، حيث كان يسعر في السابق بخصم عن مؤشر قياس برنت بواقع الدولارين تقريبا، لكن بات هذا الخصم السعري اليوم يصل إلى أكثر من 20 دولارا لبرميل اليورال الروسي. كما أنه في بعض الحالات التي قدم فيها هذا الخصم في عدد من الصفقات في السوق الفورية للنفط، لم تجد تلك البراميل من يزايد عليها. حيث أن عزوف المشترين نابع من المخاطر المالية أو اللوجستية أو حتى المخاوف من تأثر السمعة التجارية بسبب التعامل مع البراميل الروسية. سوشيال ميديا. كان لهذا العامل أثرا واضحا على الإمدادات في الفترة القصيرة الماضية، أما العامل الثاني والذي سيكون له أثر في أسواق الطاقة على الأمد المتوسط هو خطة الاتحاد الأوروبي لتقليص اعتماده على الطاقة الأحفورية الروسية. حيث أطلق الاتحاد خطة ً يستهدف فيها معالم تحقيق هذا الهدف قبل عام 2030. يتمثل الهدف في الاستعاضة عن 155 مليار متر مكعب سنويا من واردات الغاز الروسي بمصادر غاز أخرى إلى جانب خفض الاستهلاك هذه الاستراتيجية تتضمن خطوات مثل: خفض الطلب على الوقود الأحفوري الروسي من خلال تعزيز مشاريع الطاقات المتجددة وتسريع نشر المضخات الحرارية ذات الكفاءة الأعلى.
إلى جانب إيجاد مصادر غاز بديلة عبر الأنابيب وعبر محطات الغاز المسال. إضافة الى الاستثمار في الهيدروجين. كما ستفرض السلطات الأوروبية على جميع خزانات الغاز الطبيعي حدا أدنى من المخزون قبل موسم الشتاء في الأول من أكتوبر من كل عام، يصل الى 90% من قدراتها التخزينية. لا شك أن الخطة الأوروبية لخفض اعتمادها على الطاقة الروسية طموحة جدا. وقد لا تنجح في تحقيق مستهدفاتها في الأوقات المحددة. ولكن القرار الاستراتيجي اتخذ بالتخارج من معادلة الاعتماد على روسيا. وسيكون لهذا القرار أثرٌ جسيم على منظومة الطاقة ككل، ليس الأحفورية فحسب، وسيجد صداه ليس فقط في أوروبا بل في كل أصقاع الأرض. نمو أرباح موبايلي في الربع الرابع 31% إلى 321 مليون ريال. بالتالي مهما سيحدث الآن في أوكرانيا، فإنها تبقى لحظة تاريخية بكل المقاييس لقطاع الطاقة العالمي، ونقطة تحول لا رجعة فيها. إلى ذلك، قال رئيس مجلس إدارة كويت إنرجي منصور بوخمسين، إن توقعات وكالة الطاقة الدولية بتوقف إمدادات روسيا مبالغ فيها، موضحا أن العالم يعاني من نقص الإمدادات حتى قبل الحرب الأوكرانية. وأضاف بوخمسين في مقابلة مع "العربية"، أن نقص الإمدادات سببه تراجع الاستثمارات في القطاع النفطي من قبل الشركات الكبرى. وتوقع أن يتأثر الإنتاج الروسي بما يتراوح بين مليون إلى 1.
قال الرئيس التنفيذي لشركة "موبايلي باي" Mobily Pay، أيمن عبدالله العيسى، إن الشركة تستهدف جميع العملاء، لاسيما العملاء الذين ليس لديهم حسابات بنكية. وأضاف العيسى في مقابلة مع "العربية" بعد ا لحصول على رخصة مدفوعات رقمية من البنك المركزي السعودي ، فإن الشركة تطمح لأخذ أكبر حصة سوقية ممكنة، مشيرا إلى أن المنافسة ستساعد الشركة على طرح منتجات جديدة وحديثة. وذكر العيسى أن الشركة ستوقع اتفاقيات مع أكبر الشركات العالمية للحوالات المالية، ما يتيح التحويل إلى خارج السعودية. مصر: لن تحدث أزمة قمح و170 مليار جنيه لمواجهة تداعيات أزمة أوكرانيا. وبالنسبة للتحويل داخل المملكة، قال العيسى، إن عميل "موبايلي باي" سيتمكن من تحويل أي مبالغ لأي بنوك داخل السعودية أو المحافظ الإلكترونية الأخرى. وأشار إلى أن الشركة وقعت اتفاقية مع بنك البلاد لإصدار بطاقات مصرفية. وذكر العيسى أن التشغيل الفعلي للشركة سيكون قريبا بعد الانتهاء من الإجراءات التنظيمية والتقنية.
7% للعام الحالي بالمقارنة مع 38. 1% في العام السابق. وتحسنت الأرباح التشغيلية خلال العام المالي 2021م بنسبة 22. 0% لتصل إلى 1. 668 مليار ريال، مقابل أرباح تشغيلية قدرها 1. 367 مليار ريال في العام السابق، ويعود ذلك إلى تحسن الربح قبل خصم الاستهلاك والإطفاء وتكاليف المرابحة الإسلامية والزكاة (EBITDA). وانخفضت مصاريف التمويل للعام المالي 2021م لتصل إلى 505 ملايين ريال بالمقارنة مع 561 مليون ريال للعام السابق بانخفاض قدره 10. 0%، نتيجة للانخفاض في معدل الفائدة، بالإضافة إلى انخفاض إجمالي الديون. وبلغ مصروف الزكاة للعام المالي 2021 نحو 78 مليون ريال بالمقارنة مع مصروف زكاة بمبلغ 43 مليون ريال للعام السابق.
هل يجوز صلاة التراويح 12 ركعة هل يجوز صلاة التراويح 12 ركعة بعد الاستيضاح هل صلاة التراويح واجبة، لا بد من بيان هل يجوز صلاة 12 صلاة التراويح. قال ابن قدامة لمختار أبي عبد الله عشرين ركعة، وهذا ما قاله الثوري وأبو حنيفة والشافعي، وقال مالك ست وثلاثون. قال الإمام النووي "نقلها إياد عن الجمع أنها عشرين صلاة". هل عليه إثم من ترك صلاة الوتر؟ – موقع الإسلام العتيق. " قال الترمذي أكثر ما قيل أنه يصلي مع الوتر إحدى وأربعين ركعة. قال الصائب في عهد عمر بن الخطاب كانوا يصلون في شهر رمضان عشرين ركعة، وكانوا يأتون بمئتي وحدة. حكم التخلف عن التراويح من ترك صلاة التراويح ليس معصوما، فقد أوضح العلماء أنها من السنن المثبتة التي يثاب عليها المسلم، ولا يأثم بتركها، والله ورسوله أعلم. حكم صلاة التراويح للسيدات وأما حكم صلاة التراويح وصلاة الليل للنساء، فهو من السنن المؤكدة على وجوب اهتمام النساء بأداء هذه الصلاة من الرجال، والأفضل لهن أن يصليهن الليل في بيوتهن منه في المساجد، والله أعلم. فضل صلاة التراويح كما أن الخوض في تفسير وجوب صلاة التراويح يؤدي إلى شرح فضل صلاة التراويح الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الجليلة وسبب ذنوب الذنوب أبو هريرة – رضي الله عنه – قال أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم رمضان، فقال "إنما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الأمر، فالأمر في خلافة أبي بكر، وحدث شيء آخر.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع عبدالودود عبدالله ناجي مجاهد التميمي من اليمن، له جمع من الأسئلة في أحدها يقول: هل صلاة الوتر واجبة؟ وهل أمر الرسول ﷺ أهل القرآن بأن يوتروا؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فصلاة الوتر سنة عند أهل العلم، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم أنها سنة، وليست واجبة، ولهذا قال علي : ليس الوتر حتماً كآية مكتوبة، ولكنها سنة سنها رسول الله ﷺ ومن الأدلة على ذلك قوله ﷺ: لما سئل عن ما زاد على الصلوات الخمس قال له السائل: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع لما سأل عن الصلاة، أخبره عن الصلوات الخمس، ثم قال السائل: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع. فالوتر سنة مؤكدة ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وأقله ركعة واحدة، وإن زاد فهو أفضل كثلاث أو خمس أو أكثر من ذلك، وأفضله إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة، كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام، وإن أوتر بأكثر من ذلك فلا حرج، وقد قال ﷺ: أوتروا يا أهل القرآن، فإن الله وتر يحب الوتر ، وهذا الأمر للتأكيد ليس للوجوب بل هو عند أهل العلم للتأكيد.
هل صلاة التراويح واجبة، تعد صلاة التراويح من الصلوات التي تخصص لشهر رمضان المبارك، حيث يجتمع المسلمون خلف الامام ليكونوا مستشعرين لعظمة الله تعالى راجين في احسانه وعفوه، فسيتم مناقشة موضوع هذا المقال لأن صلاة التراويح هي إحدى الطقوس الرمضانية التي فرضها الله تعالى على المسلمين في شهر رمضان المبارك. هل صلاة التراويح واجبة صلاة التراويح ليست واجبة، لكن إحدى السنن المؤكدة والعلماء أشاروا إلى أن صلاة الله صلى الله عليه وسلم مبنية على أحاديث الرسول رواه أبو هريرة – صلى الله عليه وسلم – قال أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم رمضان، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الأمر، فالأمر في خلافة أبي بكر، وحدث شيء آخر. عن عائشة أو المؤمنين – رضي الله عنها – قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "رسول الله صلى الله عليه وسلم"، قال الله صلى الله عليه وسلم ذات مساء في المسجد صلى الله عليه وسلم فلما اتضح قال رأيت ما فعلت ولم يمنعني من الخروج إليك، وقال ذلك في رمضان ". صلاة الوتر واجبة أم سنة - فقه. حكم تارك صلاة التراويح من ترك صلاة التراويح في شهر رمضان فلا يخطئ، ولذلك يجوز للمسلم ترك صلاة التراويح، وبهذا يكون قد فاته الأجر العظيم، قاله أبو هريرة – رحمه الله، رضي عنه – يروي عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من صلى رمضان بالإيمان، وتوقعت ذنبه غفر له، لذلك من الضروري أن يلتزم المسلمون بهذه الصلاة المباركة لينالوا الأجر العظيم.
مسألة (255) جماهير العلماء على أن صلاة الوتر سنَّة مؤكدة غير واجبة وأنه لا يجب شيء من الصلوات سوى الصلوات الخمس، وهو مذهب مالك وأبي يوسف ومحمد بن الحسن صاحبي أبي حنيفة (1) والشافعي وأحمد وغيرهم من السلف ومن بعدهم. وقال أبو حنيفة: هو واجب، فإن تركه حتى طلع الفجر أثم ولزمه القضاء. قال ابن المنذر: ولم يذهب إلى هذا غير أبي حنيفة. حكاه عنه الماورديُّ. الحاوي ج 2 ص 278، بداية ج 1 ص 117، مغ ج 1 ص 377، 791، مج ج 3 ص 474. (1) قد حكى ابن رشد عن أصحاب أبي حنيفة أنهم يقولون بوجوب الوتر. قلت: وهذا خطأ، بل أبو يوسف ومحمد بن الحسن يقولان: إن الوتر سنة مؤكدة لكن له من الحقوق والأحكام ما ليس لسائر السنن, فهما لا يجيزان فعل الوتر على الراحلة (الدابة) للمسافر خلافًا لسائر السنن. انظر حكاية ابن رشد -رحمه الله- عن أصحاب أبي حنيفة بداية ج 1 ص 118، وانظر قول الصاحبين في تحفة ج 1 ص 154، الحجة ج 2 ص 182. عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((ليس الوترُ بحتمٍ كهيئةِ المكتوبةِ، ولكنَّه سَنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)) رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وحسنه الترمذي.
حيَّاكِ الله، وزادك علماً وثباتاً على طاعته، وأما عن حكم صلاة الوتر؛ فقد تعددت آراء الفقهاء في حكمها على قولين، كما يأتي: إن صلاة الوتر حكمها واجب وهذا ما ذهب إليه الحنفيّة، فلا يجوز تركها في أيّ حالٍ، واستدلّوا على ذلك بما رواه بُريدة بن حصيب الأسلمي عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (الوِترُ حقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ منّا، الوِترُ حقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ منّا، الوِترُ حَقٌّ فمَن لَم يوتِرْ فليسَ مِنّا) ، "أخرجه أحمد في مسنده" ووجه الدلالة في الحديث أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قد بيّن أنّ الوتر واجبةٌ على جميع المسلمين. إن صلاة الوتر حكمها سنّة مؤكدة وهذا ما قاله الإمام مالك والشافعيّ، وبناءً على ذلك فإنَّه لا يجوز التراخي في أدائها؛ فهي سنةٌ مؤكدة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ وعلى المسلم الحرص على الاقتداء بالنبي الكريم واتباع أثره ونهجه. ودليلهم في ذلك ما جاء في سنّة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-؛ ومنه ما أخرجه البخاري عن طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- قال: (جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلَّمَ-، فَإِذَا هو يَسْأَلُهُ عَنِ الإسْلَامِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ، فَقَالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا، إلَّا أنْ تَطَّوَّعَ).
وحديث " فَمَنْ لَمْ يُوتِر فَلَيْسَ مِنَّا " رَوَاه أحمد وأبو داود، وفي إسناده راوٍ ضعَّفه النسائي، وقال البخاري: عنده مناكير ووثَّقه بعضهم.
الحمد لله. استدلّ جمهور أهل العلم بحديث الأعرابي على أنّ صلاة الوتر سنّة مؤكدّة وليست بواجبة كما ذكر السائل والمقصود بحديث الأعرابي: الرجل الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لا إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ.. الحديث متفق عليه وقال بعض أهل العلم إنّ قيام الليل وصلاة الوتر أفضل النوافل فتنبغي المحافظة عليها وعدم تركها وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك قيام الليل ولا سنّة الفجر في الحضر والسفر كما جاء في السنّة الصحيحة.