ابن السبيل من هو؟ الإجابة: المسافر المجتاز في بلد آخر وليس لديه من المال ما يعينه على سفره وعلى تغطية حاجاته.
ولا يعد المنشئ أو الذي يشرع في السفر وهو في بلده أنه ابن سبيل فلا يعطى من الزكاة ، لأن المنشئ للسفر من بلده لا يصدق عليه أنه ابن سبيل ، فلو قال: إني محتاج أن أسافر إلى المدينة ، وليس معه فلوس ، فإننا لا نعطيه بوصفه ابن سبيل لأنه لا يصدق عليه أنه ابن سبيل ، وأن حكم السفر لا يثبت بهمة به دون فعله لكن إذا كان سفره إلى المدينة ملحاً كالعلاج مثلاً ، وليس معه ما يسافر به فإنه يعطى من جهة أخ له أو صديق أو قريب له. أما إذا سافر الشخص بغرض إرتكاب معصية أو أذى أو فعل ما نهى الله عنه وكانت النية مبيتة لذلك ولم يتوب ، ويرجع عن تفكيره ، ونفذ ما معه من مال ، وطعام أثناء السفر فذلك لا يعد ابن سبيل عند المالكية، والشافعية ، والحنابلة لأن في صرف الزكاة تشجيع له على الإستمرار في فعل المعصية وبإعطاؤه مال فهو بذلك شريك له في الضرر ، وفي عدم إعطاؤه مال لعدم استكمال سفره فيه فائدة للمجتمع من عدم قدرته على ارتكاب ما ينويه من أذى وضرر والدليل على ذلك قول الله تعالى قال اللهُ تعالى: ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ). مصرف ابن السبيل في العصر الحديث يوجد الآن بعض الشروط التي نصت عليها الشريعة الإسلامية في الزكاة ، وشروطها التي تتعلق بابن السبيل في العصر الحديث ومن هذه الشروط الآتي: أجاز العلماء أن يأخذ ابن السبيل من مال الزكاة ويشترط أن يكون مسلما ومحتاج في سفره إلى مال ومعونة كما يشترط ألا يكون في سفره إرتكاب إثم أو ذنب وأن يكون مسافرا بالفعل بخلاف من يريد السفر وهو في بلده فلا يستحق كما لا يشترط في السفر لطاعة فقط بل إذا كان في السفر واجب أو مستحب أومباح.
ابن السبيل هو المسافر المجتاز في بلد ليس معه شيء يستعين به على سفره وسمي ابن السبيل نسبة إلى السبيل وهي الطريق؛ لأن استدامة السفر يجعل الطريق مثل الأم؛ لملازمته لها، وفي الصحيحين: «أما أبو جهم؛ فلا يضع العصى عن عاتقه» ويعد ابن السبيل أحد الأصناف الثمانية في مصارف الزكاة. قال النووي: « وهو شخصان أحدهما: من أنشأ سفرا من بلده، أو من بلد كان مقيما به. والثاني: الغريب المجتاز بالبلد. فالأول يعطى قطعا، وكذا الثاني على المذهب ». [1] وقال القرافي: « وهو المنقطع به بغير بلده، المستديم السفر، وإن كان غنيا ببلده، ولا يلزمه التداين لاحتمال عجزه عن الأداء وما أخذ لا يلزمه رده إذا صار لبلده لأخذه إياه باستحقاق، ولصرفه في وجوه الصدقة. ولو احتاجت زوجة ابن السبيل التي خلفها النفقة؛ قال مالك: يعطى لها، وفي (الكتاب): (الحاج ابن السبيل) ». [2] قال ابن كثير: « وكذلك ابن السبيل وهو المسافر المجتاز في بلد ليس معه شيء يستعين به على سفره، فيعطى من الصدقات ما يكفيه إلى بلده وإن كان له مال. وهكذا الحكم فيمن أراد إنشاء سفر من بلده وليس معه شيء، فيعطى من مال الزكاة كفايته في ذهابه وإيابه ». [3] شروط أخذ الزكاة [ عدل] يشترط لأخذ ابن السبيل للصدقة أن يكون فقيرا في بلد السفر، وإن كان غنيا ببلده ويدل على ذلك حديث: «عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: العامل عليها، أو رجل اشتراها بماله، أو غارم ، أو غاز في سبيل الله، أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى لغني».
ولكنني ممكن ان أقدم دورا لفنانة أجنبية ولكنني لا أريد أن أمس بحياة فنانين عرب لأننا ننتمي لمجتمع عاطفي وملتزم ولديه خطوط حمراء من ناحية الدين والفن فلا نريد أن نقرّب على هذه الأعلام، فمن الأجانب أود أن أجسد دور الفنانة الفرنسية "بياف" لأن قصتها تم تقديمها كما هي، أو صوفيا لورين فقصة حياتها تشبه قصة حياتي. ] هناك بعض الفنانات الخليجيات كن ينتقدن دخول الفنانات العربيات إلى مجال الفن الخليجي والدراما الخليجي، ألم تواجهي هجوما من هذا القبيل؟ - إطلاقا، فمشاركتي مع الفنانة الكوميدية هيا الشعيبي في أحد الأعمال الرمضانية، كونّا جوا متناغما وانسجمنا مع بعضنا البعض وقالت لي "أهنئك أنك رميت الأنا الخاصة بك" فهناك هجوم ربما من البعض ولكن الاساتذة الكبار لا يهاجمون بل يدعمون، فمن يتحسس من دخول الفنانات العربيات للخليج لأن ليس لديهن ثقة بأنفسهن، فعندما أتحسس من شخص فيعني ذلك أنني أخاف منه. وعن قصة الزواج الذي جمع الفنان السعودي يعقوب الفرحان وليلى اسكندر، فضلت ليلى أن يجيب زوجها على الأسئلة المتعلقة حول سبب بقاء الزواج سري لمدة سنتين. ليلى اسكندر ستار أكاديمي يكشف حيل أصحاب. ] لماذا بقى زواجكما سريا لمدة سنتين؟ - لأن الزواج شيء خاص جدا، كنا نود أن نعيش بهدوء دون أن يستغل اعلاميا فأحببت الموضوع أن يأخذ وقته وأن نجهز أنفسنا للإعلان عنه، وتعرفنا على بعض في مسلسل "لعبة المرأة رجل" وفي إحدى مراحل التصوير التي كانت في سويسرا شعرنا بالتقارب والتشابه فيما بيننا حتى تطورت العلاقة بيننا. ]
عام ٢٠٠٤ لمع اسم اللبنانية ميرا ميخائيل ببرنامج (ستار_أكاديمي) بموسمه الأول، واستطاعت الوصول إلى النهائيات ونافست عددًا من أهم الطلاب منهم ليلى إسكندر، بهاء الكافي، محمد عطية، بشار الشطي، صوفيا المريخ، ميريام عطالله، أحمد الشريف وغيرهم. ميرا حققت شهرةً كبيرة آنذاك وأحبها الجمهور لكنها بعد البرنامج تخبطت كثيرًا ولم تستطع أن تصنع اسمًا بحجم نجاحاتها بـ(ستار أكاديمي). ليست لوحدها بل معظم المشتركين ببرنامجها لم يكملوا مسيرتهم، حتّى أحمد الشريف أنجحهم ابتعد منذ سنوات عن الوسط. منذ فترة قصيرة نشرت فيديو لها ظهرت بنفس الملامح التي لم تتبدل بعد مرور ١٦ عامًا على انتهاء برنامجها. أطلّت تغني (بكرا بتشرق شمس العيد) للصبوحة ثم تمنّت أن يعمَّ السلام في لبنان وينتصر وطنها على كل الصعاب الذي يخوضه. نجمة ستار أكاديمي بعد ١٦ عامًا تصلّي للبنان! – فيديو | مجلة الجرس. قالت: (علينا أن نتمسك بالأمل لنواجه كل الصعوبات التي نواجهها، لا تفقدوا الأمل مطلقًا).
في العام 2007 أطلقت اولى اغنياتها الخليجية موتني حب كلام والحان فهد الناصر توزيع ميشيل فاضل وفي عام 2008 شاركت في فعاليات مهرجان درج الثقافة في الجميزه ولعبت دور البطولة في مسرحية " اوديب " من إخراج جرار افدسيان.. اطلقت في العام 2009 ثاني عمل مصور من إخراج ليال راجحه لاغنية ا"السالفة وما فيها" كلمات عبد الله الشامسي والحان فايز السعيد التي خولتها لتحصد لقب "أفضل من غنّى خليجي" في ذلك العام باستفتاء لتلفزيون دبي.
__ عاشت ايدج عيوني _-_-_-_-_ (( التـوقيـع)) _-_-_-_-_