يوم فاصل بين الحق والباطل عبدالمجيد اللساني – خطيب جامع السباعي: تكمن أهمية إحياء يوم القدس العالمي في أن القضية الفلسطينية القضية الأولى والمركزية بالنسبة لكل مسلم حقيقي كونها الفاصل بين الحق والباطل بين المتولين لليهود والنصارى وصدق الله القائل {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} والمسلم الحقيقي يدرك من خلال القرآن خطورة هذه الفئه المُنحرفة والمُحرفة لخط الأنبياء والمرسلين. وأكد أن إحياء يوم القدس العالمي هو يوم يقظة جميع الشعوب الإسلامية ويوم وحدة الأمة الإسلامية التي ستتوحد لا محالة بتوحدها حول هذه القضية، كما يمثل يوم القدس صرخة وصحوة ضمير للإنسانية أمام ما يعمله اليهود الغاصبون لمهبط الوحي والرسالات والقبلة الأولى لكل المسلمين. ودعا اللساني كل مسلم ومسلمة للخروج المشرف، الكبير والواسع لإحياء هذا اليوم بكافة وسائل الأحياء والذي لابد أن يتحول إلى خطوات عملية لكافة أبناء عالمنا المسلم، سائلين من الله النصر لإخواننا واخواتنا في فلسطين والعاقبة للمتقين. " الأمير عبدالإله بن عبدالرحمن " يشهدا حفل الإفطار الرمضاني لجمعية "إنسان" - جريدة النجم الوطني. كشف مخططات العدو من جهته قال الخطيب محمد عزالدين أبوطالب – خطيب جامع: إن يوم القدس العالمي هو يوم تعبئة عامة يخرج المسلمين في أرجاء العالم والدول الإسلامية في يوم وشهر مبارك، الشهر الذي انزل الله فيه القرآن الكريم الذي يرجع الناس من خلاله وآياته إلى معرفة عدو الأمة ولمعرفة مسؤولية هذه الأمة ولكشف مخططات ونفسيات العدو ولتهيئة الأمة لتكون بمستوى مواجهة هذا العدو.
منوعات > انطلاق أولى طلعات الاستمطار على الرياض والقصيم وحائل انطلاق أولى طلعات الاستمطار على الرياض والقصيم وحائل وادي قديد: متابعات: أعلن وزير البيئة والمياه والزراعة رئيس مجلس إدارة المركز الوطني للأرصاد المهندس عبدالرحمن بن عبد المحسن الفضلي بدء تدشين العمليات التشغيلية لبرنامج استمطار السحب، وانطلاق أولى الطلعات الجوية للاستمطار على أجواء مناطق الرياض والقصيم وحائل، وذلك ضمن المرحلة الأولى للبرنامج. ويستهدف تطبيق برنامج "الاستمطار الصناعي" في المملكة الذي وافق عليه مجلس الوزراء – الموقر- مؤخرًا، زيادة معدل الهطول المطري بالمملكة عن المعدل الحالي الذي لا يتجاوز 100 ملم سنوياً، لكون المملكة تعدّ من أكثر بلدان العالم جفافاً، ولا تحتوي على مسطحات مائية دائمة من أنهار وبحيرات. وأوضح الرئيس التنفيذي للمركز الوطني للأرصاد والمشرف على برنامج استمطار السحب الدكتور أيمن غلام أنه جرى تدشين غرفة العمليات المعنية للبرنامج أمس بمقر المركز الوطني للأرصاد بالرياض، المعنية بمراقبة السحب المتوقع استمطارها، وبدأ تنفيذ أولى الرحلات الجوية على منطقة الرياض، وحققت أهدافها المرجوة من حيث نجاح عملية الاستمطار والعامل الزمني لها، والنتائج المرجوة، مبينًا أن الخبراء يعملون حاليًا على دراسة الإطار البحثي والعلمي؛ للاستفادة من مخرجاتها في عمليات الاستمطار المجدولة، وسيقوم المركز بإصدار التقارير الدورية لسير البرنامج.
فغاب رجالات البكاء والتباكي وظهر العديد منهم يبررون التطبيع ويشرعنوه وتلك كارثة على الإسلام الذي تدثروا بعباءته واستخفوا بعقول البسطاء كفرعون الذي قال الله عنه «فاستَخَفَّ قَومَهُ فَأَطاعوهُ إِنَّهُم كانوا قَومًا فاسِقينَ» الزخرف 54. يوم يقظة الشعوب وإظهار الحق ومن جانبه يرى محمد هاشم المهدي- مدرس حلقات بالجامع الكبير في الروضة: أن القضية الفلسطينية هي قضية ومسؤولية كل إنسان ينتمي إلى هذه الأمة والإسلام والعروبة، وهي قضية من ينتمي إلى هذا الدين العظيم بمبادئه وقيمه وأخلاقه، كرجل يحمل في نفسه الاباء والشجاعة والغيرة والكرامة والإنسانية، كرجل يأبى الخضوع لأعدائه، وكقضية تعني الأمة أنها كجزء منها وأرض من أراضيها وشعب من شعوبها وكخطر يمثله أعداؤها عليها الذي يستهدفها في مقدساتها وفي ثقافتها في هويتها وفي أمنها ويسعى للهيمنة عليها في كل المجالات. وقال المهدي: أصبحت القضية الفلسطينية من أهم الاهتمامات لدى المسلمين فجاء يوم القدس العالمي تلبيه لدعوة الله ورسوله ولرجل عظيم من أعلام الهدى وقادتها (الإمام الخميني) الذي قام بإحياء هذا اليوم لإيجاد ضمائر حية تنهض للاهتمام بقضاياها ومسؤوليتها ولتتأهل لتكون بمستوى المواجهة فهو يوم ليقظة الشعوب وإطلاق كلمة الحق وموقف الحق في وجه الاستكبار العالمي، فهو يوم لخلق حالة الوعي الكبير لدى المسلمين بقضايا أمتهم ومواجهة لحالة التغييب للقضية الفلسطينية من الساحة.
سيرت جمعية الدعوة والإرشاد في شمال الرياض ، 45 رحلة إلى مكة المكرمة لأداء مناسك العمرة في رمضان ، استفاد منها 2186 مواطنا ومقيما. وواصلت الجمعية تقديم جهودها وتكثيف مساعيها الدعوية والخيرية والتطوعية؛ لخدمة كافة أطياف المجتمع من مواطنين ومقيمين في شهر رمضان المبارك. وجندت منذ وقت مبكر من دخول الشهر الكريم كافة طاقاتها البشرية وإمكاناتها المادية استعدادًا، لإقامة الأنشطة والبرامج الرمضانيةـ كدعوة غير المسلمين، والعناية بحديثي الإسلام، وتفطير الصائمين، وتسيير رحلات العمرة، وإقامة المحاضرات والدروس في المساجد. وأفاد المشرف على وحدة البرامج بالجمعية م. جريدة الرياض | اتفاقيات لتوفير خمسة آلاف وحدة سكنية لمستفيدي «إنسان». علي العماري، بأن الجمعية جهزت مقرات خاصة لتفطير الصائمين في شمال الرياض وفق معايير تتماشى مع التعليمات الرسمية الصادرة بهذا الصدد، وقد لقيت حضورا وإقبالا كبيرا من مختلف الجاليات؛ حيث يتم تأمين أكثر من 300 وجبة يوميا، إلى جانب تخصيص دعاة بعدة لغات لإلقاء كلمات وعظية في مقرات تفطير الصائمين. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ورابعها: الحائل التي لا تحيضُ لصِغَرٍ أو إِياسٍ، وهي مُفارقة في الحياة. وخامسها: مَن ارتفع حيضها ولم تدرِ ما رفعه. وسادسها: امرأة المفقود. وهذا الحصر مأخوذٌ من التتبُّع والاستِقراء؛ فالعلماء تتبَّعوا الكتاب والسُّنَّة فوجدوا أنَّ أصناف المعتدَّات ستٌّ. وفي هذه الحلقة أعرضُ لكم مستمعيَّ الأفاضل صِنفين من المعتدَّات، وهما: الحامل والمُفارَقة بالموت وهي غيرُ حاملٍ. أحكام عدة المرأة المتوفى عنها زوجها. فأمَّا المرأة الحامل التي فارَقتْ زوجها في الحياة بطلاقٍ أو فسخٍ، أو بالموت، بأنْ تُوفِّي عنها زوجُها وهي في ذمَّته وهي حامل - فإنها تعتدُّ مُدَّةَ حملها، وتنتهي عدَّتها بوضع الحمل؛ لقوله تعالى: ﴿ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾ [الطلاق: 4]؛ فدلَّت الآية الكريمة على أنَّ عدَّة الحامل تنتَهِي بوضع حملِها، سواء كانت مُتوفًّى عنها أو مُفارَقة في الحياة، قلّت المدة أو كثرت، حتى ولو وضعت بعد ساعة من وفاة زوجها، فإنَّ العدة تنقضي، ويُباح لها النكاح حينئذٍ، ولذا تُسمَّى عدَّة الحامل "أم العدات"؛ لأنها تقضي على كل عدَّة.
العدة العدة من أحكام الشريعة الإسلامية والتي تفرض على المرأة في حال فارقت زوجها بطلاق أو خلع أو فسخ أو مات عنها ضمن اعتبارات معينة، وينطلق على الزوجة سواء كانت بالغة أو صغيرة بحيث يوطأ من في مثل عمرها. والحكمة من مشروعية العدة هي التأكد من خلو الرحم من الحمل كي لا يحصل اختلاط للأنساب، وفي حال الطلاق فالعدة فرصة للزوج المطلق مراجعة زوجته والإبقاء على الحياة الزوجية والحفاظ على الأسرة. المعتدات من النساء والمعتدات من النساء على ست حالات هن: الحامل. المتوفي عنها زوجها من غير حمل منه. الحائض وقد فورقت في الحياة. الحائل وهي المرأة التي لا تحيض لصغر أو كبر في السن وقد فورقت في الحياة. المرأة التي ارتفع حيضها لغير سبب معروف وفورقت في الحياة. عدة المرأة المتوفى عنها زوجها - مكتبة نور. زوجة المفقود. عدة المتوفي عنها زوجها المرأة التي توفي عنها زوجها سواء كانت الوفاة قبل الدخول بها أو بعده؛ فعليها أن تعتد لقوله تعالى: "والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا"، ولعدة المتوفي عنها زوجها لها أحوال، كما يلي: إذا كانت الزوجة غير حامل؛ فعدتها أربعة أشهر وعشرة أيام، سواء كانت وفاة الزوج قبل الدخول أو بعده، وسواء كانت هي كبيرة في السن أم صغيرة.
فنأخُذ من ذلك أنَّ المرأة الحامل تنتهي عدَّتها بوضع حملها، طالت مدَّة حملها أو قصرت، وهذا من لُطف الله تعالى ورحمته بالمرأة. لكن ليس كلُّ حمل تنقضي بوضْعه العدَّة، وإنما المراد الحمل الذي تبيَّن فيه خلقُ إنسان، فأمَّا لو ألقت مُضغة لم تتبيَّن فيها الخلقة؛ فإنها لا تنقَضِي بها العدَّة، فيلزمها أن تعتدَّ بحسَب حالها ممَّا سيأتي بيانه - بإذن الله تعالى. عدة المرأة (2). وأقل مدَّة الحمل ستة أشهر بإجماع العُلَماء؛ لقوله تعالى: ﴿ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ﴾ [الأحقاف: 15]، مع قوله تعالى: ﴿ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ﴾ [البقرة: 233]، فإذا أسقطنا مدَّة الرضاع وهي: حولان؛ أي: أربعة وعِشرون شهرًا من ثلاثين شهرًا، يبقى ستة أشهر، وهي أقلُّ مدَّة الحمل، وما دُونها لم يوجد مَن يعيش لدونها. وأمَّا أكثر مدَّة الحمل فموضعُ خلافٍ بين أهل العلم، وفي تحديد ذلك خِلافٌ وتفصيل لا يسعُ المقام لذِكره، قال ابن رشد في " بداية المجتهد ": " واختلَفُوا في أطول مدَّة الحمل الذي يلحق به الوالدَ الولدُ، وهذه المسألة مرجوعٌ فيها إلى العادة والتجربة ". وقال الموفق ابن قُدامة: " ما لا نصَّ فيه، يرجع فيه إلى الوجود "، انتهى كلامه.