وربما كان البعض منا مشغوفاً بحب الدنيا والتكالب عليها ، ومن ثم فلينظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي كان أزهد الناس في الدنيا ، حتى قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ: ( ما شبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أياما تباعاً من خبز حتى مضى لسبيله)( مسلم). وقد نلمس في أنفسنا أو غيرنا جفاءً مع الناس وسوء معاملة ، فلنتذكر قول أنس ـ رضي الله عنه ـ: ( خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين ، فما قال لي أُفٍّ قط ، وما قال لشيء صنعتُه لِمَ صنعتَه ؟ ، ولا لشيء تركتُه لم تركته ؟. محبه النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه. )( البخاري). إن محبة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أصل من أصول الدين, وهذه المحبة وإن كانت عملاً قلبياً, إلا أن لها آثارها ودلائلها على سلوك المسلم وأفعاله ، حتى تصل بصاحبها إلى أن يكون الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحبَّ إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين ، كما في حديث أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)( البخاري).
وبعدُ: فمِن مظاهر محبَّة النبي - صلى الله عليه وسلم -: إجلاله وتوقيره، ومن مظاهر إجلاله: عدم مُعارضة ما ثبت عنه بالرأي والنظر؛ بل يجب التسليم والانقياد لذلك؛ فعن سالم بن عبدالله بن عمر: أنَّ عبدالله بن عمر قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا اسْتَأْذَنَّكُمْ إليها))، قال: فقال بلال بن عبدالله بن عمر: "والله لَنَمْنَعُهُنَّ"، قال سالم: فأقبل عليه عبدالله، فسبَّه سبًّا سيئًا ما سمعته سبَّه مثله قط، وقال: "أخبرك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقول: والله لَنَمْنَعُهُنَّ"؛ رواه البخاري (873)، ومسلم (442)، واللفظ له.
مضى محمد بن مسلمة رضي الله عنه، وقد رتَّب وخطَّط لقتله حتى دخل عليه حصنه، فأرداه قتيلاً. روى ابن إسحاق - رحمه الله - أن النبي صلى الله عليه وسلم مشى مع محمد بن مسلمة وصاحبه إلى بقيع الغرقد ثمَّ وجَّههم وقال: "انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم" [8]. وقال رحمه الله: وإنَّما دفع الصحابة الكرام إلى هذه المواقف الإيمانيَّة شدَّة محبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومبادرتهم لتنفيذ أمره.
الصادق حباً لمحمد صلى الله عليه وسلم يتابعه حتى في الأمور المباحة، فابن عمر يقيل حيثُ قالَ الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا؟ لأنَّه يحبُّه ويبول حيث بال، وأنس يقول: "ما زلت أحب الدُبَّاء منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه". هكذا تكون المحبة وإلا فلا، رزقنا الله وإياكم حبه صلى الله عليه وسلم.
آخر تحديث أبريل 21, 2022 6 أحمد قطمة تسيطر "قوات سوريا الديمقراطية" على أحياء الشيخ مقصود والأشرفية والسكن الشبابي حتى طريق "الكاستيلو"، في محافظة حلب شمال غرب سوريا، منذ العام 2013، وقد نصبت حواجز عند مداخلها، ومنعت قوات النظام وميليشياته من دخولها، عقب إطباق النظام سيطرته على أحياء حلب الشرقية في ديسمبر العام 2016. لكن، منذ 13 مارس الماضي، تمنع قوات ما تسمى بـ "الفرقة الرابعة" التابعة للنظام السوري، والتي يقودها ماهر الأسد، شقيق رئيس النظام السوري، دخول البضائع والمؤن لحيي الشيخ مقصود والأشرفية في حلب، وهو ما دفع أهالي الحيين في التاسع من أبريل الجاري، للتظاهر تنديداً بممارساتها، على خلفية نقص الصحين والمواد الغذائية والمحروقات، ما رفع سعر ربطة الخبز السياحي إلى 4 آلاف ليرة، بعد أن كانت نحو 1500. قائمة الممنوعات طويلة ولا يقتصر المنع على دخول الطحين والأدوية فقط، بل توسعت قائمة الممنوعات رويداً رويداً، لتشمل الأقمشة ولوازم الصناعات النسيجية، وهو ما فسره أهالي الحيين، بسعي النظام لتضييق الخناق على المنتجين والصناعيين العاملين هناك، كما عمدت قوات النظام إلى منع نقّل الأموال عبر حواجزها، ولا تسمح لكل فرد بحمل أكثر من مبلغ 150 ألف ليرة سورية فقط، وتوفق من يحمل مبلغاً أكبر من ذلك، منظمةً ضبطاً بحقه، ومحيلةً إياه إلى المحكمة الاقتصادية، عدى الاتاوات على السلع الأساسية.
وتُعتبر سياسة الدعم من أكثر السياسات التي تستخدمها الحكومات لتخفيف العبء عن محدودي الدخل، بدعم السلع والخدمات الأساسية وتوفيرها بأسعار مناسبة، ما يسهم في تحسين نوعية الحياة، وتحقيق التكافل الاجتماعي، إلا أنها تطبّق في الشمال السوري بشكل محدود. وعادة ما تخصص الحكومات نسبة من الموارد العامة للإنفاق على دعم أسعار العديد من السلع والخدمات، لتوفير الاحتياجات الأساسية (الخبز، السكر، الزيت…) لذوي الدخل المحدود بأسعار مناسبة، بالإضافة إلى دعم الصادرات السلعية، والقروض، والعديد من الخدمات. وللوقوف على حجم الدعم المقدم من حكومتي "الإنقاذ" و"السورية المؤقتة" للمواطنين في مناطق سيطرتهما، وإمكانية فتح مؤسسات استهلاكية يمكن بيع المواطنين من خلالها منتجات بأسعار مدعومة، تواصلت عنب بلدي مع وزارتي الاقتصاد في كلتا الحكومتين. هل الخبز يرفع السكر الطبيعي. جمعية استهلاكية قيد الدراسة تدعم "الحكومة السورية المؤقتة"، التي تدير مناطق العمليات العسكرية التركية "نبع السلام" و"درع الفرات" و"غصن الزيتون"، الخبز والطحين، كما تدعم علف الحيوانات الذي ستوزع منه 5000 طن مجانًا لمربي الثروة الحيوانية. وهناك دعم غير مباشر يكون من خلال تخفيض الرسوم الجمركية، أو إعفائها لبعض المواد الأساسية والضرورية والمواد الأولية الصناعية، بحسب وزير الاقتصاد في الحكومة، عبد الحكيم المصري.
فقد وجد الباحثون أن ENS يتواصل مع الجهاز العصبي المركزي CNS، الذي يعد الدماغ جزءًا منه، للتأثير على الحالة المزاجية والإدراك والصحة النفسية. كما يرتبط الاتصال بين القناة الهضمية والدماغ أيضًا عن طريق الهرمونات والجهاز المناعي. ونظراً لأن القناة الهضمية تنتج معظم السيروتونين في الجسم، فقد تم ربط الأطعمة الصديقة للأمعاء (بما يشمل الأطعمة المخمرة مثل الكيمتشي والزبادي اليوناني والعجين المخمر) بتحسين الحالة المزاجية بل ومكافحة أعراض الاكتئاب والتوتر. المؤسسات الاستهلاكية لمواجهة ارتفاع الأسعار في الشمال - عنب بلدي. قوة العظام وفي جزيرة سردينيا، واحدة من مناطق العالم الزرقاء أيضاً، اكتشف بوتنر أن الأشخاص الأكبر سناً يعانون من كسور عظام أقل بنسبة 50% عن كسور العظام في المناطق الإيطالية الأخرى. ولأن الحفاظ على قوة العظام هو جزء أساسي من طول العمر، إذ تبين أن الحصول على جرعة يومية من المعادن مثل المغنيسيوم، الذي يساعد في تنظيم الكالسيوم في الدم، ويمثل عنصرًا غذائيًا حيويًا لقوة العظام. من جهتها، أضافت بروفيسور بنا أنه "عندما تستهلك الأطعمة المخمرة، يصبح من الأسهل على الجهاز الهضمي امتصاص المعادن المهمة مثل الزنك والمغنيسيوم والحديد التي تعتبر أساسية للحفاظ على صحة العظام مع التقدم في العمر، بسبب تكسير الفيتات، أي تكسير حمض الفيتك، الذي يُضعف "امتصاص المعادن" في الجسم.
مصدر الخبر: اخبار ثقفني اخبار ومنوعات السعودية قبل 14 ساعة و 43 دقيقة 57
وعثر على جثة طفلة متوفية لا تتجاوز السنتين، فيما تستمر عمليات البحث عن 14 آخرين، وما زال مصيرهم مجهولًا. وقد جرى نقل الناجين إلى مستشفيات طرابلس، ومعظمهم من اللبنانيين. وفي هذا الوقت تصاعد الغضب أمام المرفأ، بين ذوي الناجين والمفقودين الذين عبروا عن سخطٍ كبير لمصير أبنائهم، الذين باعوا كل ما يملكونه من أجل الهرب كلاجئين، ولو كان الموت ثمن ذلك. وتضاف هذه الحادثة المأسوية إلى فصولٍ طويلة من عمليات الهروب غير النظامية عبر البحر، والتي استشرت على نطاق واسع شمالي لبنان، نتيجة التفلت الأمني ونشاط شبكات التهريب والمهربين. وهذه الحادثة، هي أيضًا واحدة من عمليات الإتجار بالبشر. هل الخبز يرفع السكر العالمي. وتفيد المعطيات أنها حصلت تحت إشراف مهربين ناشطين شمالًا بهذا المجال، ويتقاضون ألوف الدولارات عن كل "رأس"، ويخدعون الناس بتوفير شروط أمان الرحلة، إلى أن يكتشفوا أنهم على متن قارب موت بعرض البحر. موسم الهجرة المميتة تأتي الحادثة بعد أسبوع واحد من إعلان الجيش توقيف زورق في المياه الإقليمية اللبنانية عند نقطة العريضة، وعلى متنه 20 شخصًا من الجنسية السورية بينهم أطفال ونساء خلال مغادرتهم غير النظامية الشاطىء اللبناني. ومع اقتراب فصل الصيف، تنشط الهجرة غير النظامية عبر البحر، وتحديدًا من الشمال، عند شواطئ طرابلس والمنية والعريضة في عكار.
النظام يحاصر وأنقرة تقصف ولعل ما يرفع من احتمالية وجود اتفاقية من ذلك النوع بين النظام السوري وأنقرة، هو أفعالهما، فبينما يحاصر النظام السوري الأحياء الكردية في حلب، يقصف الجيش التركي ومسلحوه السوريون، مناطق الإدارة الذاتية في شرق الفرات، حيث تسبب قصف تركي عنيف في السابع عشر من أبريل، على مناطق متفرقة بريف محافظتي الحسكة والرقة، بموجة نزوح وأثارت الهلع بين المدنيين. وبالتوازي، كشفت مصادر سورية مطلعة أن الوسيط الروسي هدد قوات سوريا الديمقراطية\قسد، بغزو فصائل المعارضة السورية المدعومة من الجيش التركي، لبلدتي الدرباسية وعاموده حتى تصل إلى مدينة القامشلي، إذا لم تنسحب من المربع الأمني، وتكسر الحصار عن المربعات الأمنية في القامشلي والحسكة، ونوهت "وكالة الأنباء الألمانية" نقلاً عن مصادر سورية معارضة، إلى أن الوسيط الروسي ضغط على قيادة قوات قسد لسحب قواتها من المراكز التابعة للنظام السوري في القامشلي، وعودة الموظفين التابعين للنظام. المعطيات السابقة تعني بشكل أو بآخر، أن اتفاقاً أو شيئاً منه، قد تم كما يبدو، بين النظام وأنقرة، بوساطة وعلم روسيا، للتضييق على "الإدارة الذاتية"، وقواتها العسكرية، بهدف تقليل سقف مطالبها إلى حده الأدنى، أو نسفها بالكامل إن أمكن، وهو أمر منوط بما تمتلكه تلك "الإدارة" من حلفاء في الخارج، وإمكانات في الداخل، خاصةً الموارد الاقتصادية التي قد تكون أوراق قوة تمكنها من الضغط، اقتصادياً أو سياسياً وربما عسكرياً، إن حشرت في خانة الـ"يك".