لقاء يجمع بين المطربة أصالة نصري والملحن الراحل سهيل عرفة، برنامج ستوديو 85، تقديم المذيعة المصرية فريدة الزمر، والمذيع اللبناني الراحل حكمت وهبي: كما لحنّ الراحل بطبيعة الحال لابنته "الفنّانة الشاملة" أمل عرفة عدّة أغانٍ، ومَنْ مِنْ السوريين ينسى تلك الأغنية الجميلة، التي غنتها أمل في بداياتها مع المغني الحلبي فهد يكن "صباح الخير ياوطناً". بلان خياطة وأقمشة رجالية, Imam Saud Bin Faisal Rd, As Sahafah, هاتف +966 9200 07179. لقاء نادر يجمع بين الفنّانة أمل عرفة بعمر الـ17 عاماً، ووالدها الملحن الراحل سهيل عرفة، من تقديم الإعلامي السوري الشهير مروان صوّاف: آخر الأغنيات التي جمعت بين الراحلين رفيق سبيعي وسهيل عرفة "لاتزعلي ياشام.. من قسوة الإيام"، أيّامٌ قست على السوريين أيّما قسوة، وأذاقتهم آلام الخراب، والفقدان، والتهجير، والحنين، وحكمت على مبدعيهم بالموت حسرةً، في زمن سقوط الأيقونات، وانهيار الآمال الكبيرة. "لاتزعلي ياشام" بصوت سهيل عرفة من آخر لقاء تلفزيوني له، في برنامج أهلا بهالطلة: وهنا الأغنية بصوت رفيق سبيعي: المصادر: مجموعة حوارات صحافية أجريت مع الملحن الراحل، وكتاب النغم والكلمة في حياة الموسيقار سهيل عرفة، الصادر عن وزارة الثقافة ـ الهيئة العامة السورية للكتاب، ضمن سلسلة دراسات موسيقية (10)، تحرير وتوثيق: ياسر المالح وأمل خضركي.
وفي واحد من أهم وأشهر الأعمال التلفزيونية، التي قُدمت في فترة التسعينيات، هو المسلسل السوري "أبو كامل"، والذي قدّم فيه واحداً من أشهر أدواره، وهو دور "أبو صالح"، ليطلق الجمهور عليه لقب "أبو صالح"، حتى وفاته. خياط بلان الخبر الصحفي. من أعماله الأخرى، نذكر التمثيلية التلفزيونية "خدم سنة 2000" عام 1960، "حرب السنوات الأربع" عام 1980 و"يوميات ظريفة" عام 1982 و"مرايا" عام 1984 و"بهلول" عام 1987 و"دكان الدنيا" و"الطبيبة" عام 1988 و"لك يا شام" و"قلوب دافئة" و"البركان" و"الرجل الأخير" عام 1989 و"القبضاي بهلول" عام 1990 و"هجرة القلوب إلى القلوب" و"أبو كامل" عام 1991 و"الدغري" و"البديل" عام 1992 و"عيلة خمس نجوم" عام 1994 و"المحكوم" عام 1995 و"أحلام أبو الهنا" عام 1996 و"أهل وحبايب" عام 1999 و"هذا قراري" عام 2000 و"تمر حنة" عام 2001. معلومات قد لا تعرفونها عن أحمد عداس من أوائل الممثلين الذين عملوا في التلفزيون العربي السوري. عيّن عام 1960 بوزارة الثقافة في المسرح القومي.
سئ بمعنى الكلمه. لا اخلاق ولا شغل صاحي. نفس الثوب عدلته اكثر من مره ولا فاد التغيير. غير ارتفاع السعر الثوب يخرب من اول غسله. تجربه لن تتكرر خياطين ثانيين ارخص وافضل. للاسف عميلهم من عام ١٩٩٨ بعد اللي شفته من تعامل وتجربه وخدمه سيئه بتاريخ 2021/5/5 مابرجعلهم ناهئيا 23 أكتوبر 2020 23:57 اقسم بالله من افشل الخياطين ضحك علي المصري بالقماش يحلف انه افضل قماش والاكثر مبيعاً فصلته من اول غسلة بهت وياقة الازار القلاب الرقبة والله من اول غسلة انعدمت * ما طول بالغسالة اقل من ساعة المصري ثاني مكتب على اليمين وقت دوامه الظهر خليفة مسيلمة الكذاب * نصيحة: الاناقة افضل السيئين او خذ من المعيقلية قماش وفصل بالملز اهم شي مو وقت زحمة 16 أكتوبر 2020 13:04 قريت تعليقات سلبيه كثيرة وقلت اجرب بنفسي. وكانت فعلا التعليقات صحيحه الخياطة فيها كرمشة الجيب الامامي مايل (قريته باكثر من تعليق) وعدلته وصار مايل للجهة الثانية السعر لا يعكس الجودة ابداً ٢٧٥ ريال بدون قماش مرتفع على هالخياطة لن يتم الرجوع مرة اخرى. أفضل خياط شرقاوي , اللي يفصل ويداوي , - العرب المسافرون. والله الخياط الي في الفرع مايعرف ياخد المقاسات صح وهاذا يقول خبرة الثوب اكبر مني الصراحة التفصيل جداً سيء ولا يقول احسن كدا عشان ترتاح في الجلوس مايعرف يسلك الاجنبي اسواء مخيطه مرت علي كان زواجي وفصلت عندهم ثلاث اثياب واسعه والخياطه فاشله قسم بالله 1300 ريال خساره فيهم اول واخر مره افصل عندهم والله ماحللهم ولا بريال اتعامل معاهم منذ عام ١٩٩٧ م كان لايوجد منافس لهم حتى اني كنت احيانا اقابل صاحب المحل رحمه الله.
هنا صباح تغني "آخد قلبي سكارسا"، في حفلة في تونس، عام 1966: ثم أتى تعاونهما الثاني في أغنية "عالبساطة" التي غنتها "الشحروة" في فيلم "أهلاً بالحب"، وحققت انتشاراً واسعاً في العالم العربي. ألّف سهيل عرفة أغانٍ لأشعار باللهجة السورية واللبنانية، وحافظ على خصوصية اللحن السوري. لحّن عرفة لفنانين كثيرين من بينهم وديع الصافي وصباح فخري وشادية وفهد بلان ونجاح سلام وفهد يكن. ومَنْ ينسى "يارب تشتي عرسان"، التي غنتها الصبّوحة من ألحانه، بكل ما أوتيت من غنجٍ ودلال، كما لحنّ للفنّانة المصرية شادية أغنية "ياطيرة طيري ياحمامة" في فيلم "خيّاط السيدات". ولحّن لنجاة الصغيرة أغنية "ياغزالاً عنّي أبعدوك"، وغنّى الراحل وديع الصافي من ألحانه "يادنيا.. خياط بلان الخبر الكامل من المصدر. راحوا الغوالي يادنيا". وكادت السيّدة فيروز أن تغنّي من ألحان سهيل عرفة في فيلم "سفربرلك" بطلبٍ من المنتج نادر أتاسي، لكن الرحابنة ارتأوا أن يؤدي الكورس اللحن الذي قدمّه لها، وكان بعنوان "سيروا على ما يقدّر الله"، فأعطاه لسميرة توفيق (وذلك بحسب ما روى الراحل في أكثر من مقابلةً صحافية، منها حديث لصحيفة البناء اللبنانية نشر بتاريخ 22 يوليو/ تموز 2016، ومقابلة أجراها مع إذاعة المدينة fm السورية بتاريخ 2 ديسمبر/ كانون الأول 2015).
وعلى رغم أن أياماً قليلة فقط مضت على اللقاء الأول بين مقدم البرامج الشاب وفريق البرنامج، يتحدث عن "شعوري بأنني أحد أفراد هذه العائلة، ونشأ بيننا انسجاماً واضحاً"، ويثني على مصداقية البرنامج عند الناس، "فالنجوم هم الذين يتحدّثون بأنفسهم عن مشاريعهم، ما يعزّز صحّة أخباره عند الجمهور والصحافة"، معتبراً أن "البرنامج تمكن في غضون فترة بسيطة، أن يحقّق بصمة مهمة في التلفزيون، ونطمح لأن نصل به إلى مستوى الحلقات الأميركيّة للبرنامج أو يتخطاها أيضاً". من جهتها، تعبّر بلان عن شوقها للعودة إلى الشاشة التي انقطعت عنها قبل نحو 6 أشهر، معتبرة أنها تنتقل من عالم الأخبار السياسية والاجتماعية إلى المنوعات والفن، وتصف التجربة الجديدة بأنها تحدٍ مهم في مسيرتها، لكنها مطمئنة "لأنني أدخل برنامجاً شبابيّاً حيويّاً، وبطبيعتي أحب المنوعات والمرح، ووجدت نفسي قادرة على هذه المهمة، وعلى تقديم إضافة للبرنامج المسلي والمنوع والغني بالمعلومات وأخبار المشاهير والنجوم". زتضيف بلان أنها "بعد عامين من العمل في نشرة التاسعة على MBC1، والأخبار السياسيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة، أشعر بأن هذا التحوّل ضروري"، معتبرة أن "الأخبار كانت اختباراً صعباً جداً بالنسبة لي، خصوصاً أن أول نشرة قدمتها كنت في عمر 24 سنة، أي من أصغر المذيعات على الشاشة، وكان عليّ أن أكون على قدر المسؤولية الملقاة على عاتقي من قبل إحدى أهم الفضائيات في العالم العربي هي "مجموعة MBC".
لكن تغير الحال من عام ٢٠١٤ الثياب صارت تتعدل اكثر من مره. المقاسات غير صحيحه الاسعار صارت تطلع ولا بالشي القليل بزيادة عاليه. خياط بلان الخبر الدولي” منصة جديدة. يعطونك عرض على اسعار الاقمشة الخاصة بهم ولكن بعد اول غسله يتغير الثوب وتتغير المقاسات لان قماشهم سيى ذو صناعة رديئة وربما انها مقصودة حتى تضطر تفصل عندهم مره اخرى ، ولما ناقشت احدهم في الفرع الجديد قال ربما وزنك زاد ، وكانه يخطأني وهو على الصواب. اتمنى ان يعود بلان الى سابق عهده في جودة العمل (الجودة) مهمة وخاصة ان مؤسس الخياط كان يسعى لهذه النقطة وقد كان هذا نقاشه معي دائما. من اليوم ومن تاريخ 17/72020 اودع بلان ولن اقول بلا رجعة ولكن ان عاد عدنا والا سوف نبحث عن البديل. لا غبار عليه ولا يكفي هذه السطور لوصف احترافيتهم بالاستقبال و التسويق و تحقيق رغبات العملاء و حسن الحديث و اداء عالي الجودة لاكرهه اتعامل معه من سنين وفي حياه مؤسسه ومستمر حدث مره خلاف بسبب المساعدين في اختيار الاقمشه بسبب التركيز على منتج معين خلاف سياستهم معلومات عن المنتج وعليك الاختيار تجربتي معاهم سيئة للغاية توقعت يكون على قد المدح والسمعة ولكن أخذ المقاسات كان سئ مره والتعامل أسوا خاصة المصري اللي يسلم الثياب.
تفسير قوله تعالى: (والذين هم عن اللغو معرضون) قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [المؤمنون:3].
عربى - التفسير الميسر: والذين هم لفروجهم حافظون مما حرم الله من الزنى واللواط وكل الفواحش
وحفظ الفرج معلوم، أي: عن الوطء، والاستثناء في قوله: إلا على أزواجهم إلخ استثناء من عموم متعلقات الحفظ التي دل عليها حرف على، أي حافظونها على كل ما يحفظ عليه إلا المتعلق الذي هو أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم، والمراد حل الصنفين من بين بقية أصناف النساء. وهذا مجمل تبينه تفاصيل الأحكام في عدد الزوجات وما يحل منهن بمفرده أو الجمع بينه. والذين هم لفروجهم حافظون إلآ على أزواجهم. وتفاصيل الأحوال من حال حل الانتفاع أو حال عدة فذلك كله معلوم للمخاطبين، وكذلك في الإماء. وقوله: فإنهم غير ملومين تصريح بزائد على حكم مفهوم الاستثناء، لأن الاستثناء لم يدل على أكثر من كون عدم الحفظ على الأزواج والمملوكات لا يمنع الفلاح، فأريد زيادة بيان أنه أيضا لا يوجب اللوم الشرعي، فيدل هذا بالمفهوم على أن عدم الحفظ على من سواهن يوجب اللوم الشرعي ليحذره المؤمنون. وزيد ذلك التحذير تقريرا بأن فرع عليه فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؛ لأن داعية غلبة شهوة الفرج على حفظ صاحبه إياه غريزة طبيعية يخشى أن تتغلب على حافظها، فالإشارة بذلك إلى المذكور في قوله: إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم أي وراء الأزواج والمملوكات، أي غير ذينك الصنفين. اهـ وأما حكم الاستمناء: فهو محرم عند عامة العلماء؛ ولا يرخص فيه إلا للضرورة، والحاجة -كالعلاج، أو خشية الضرر المحقق الذي لا يمكن دفعه إلا بالاستمناء-؛ قال ابن تيمية: أما الاستمناء باليد: فهو حرام عند جمهور العلماء، وهو أصح القولين في مذهب أحمد، وكذلك يعزر من فعله، وفي القول الآخر: هو مكروه غير محرم، وأكثرهم لا يبيحونه لخوف العنت، ولا غيره، ونقل عن طائفة من الصحابة، والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة؛ مثل: أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به، ومثل: أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض، وهذا قول أحمد، وغيره، وأما بدون الضرورة فما علمت أحدًا رخص فيه.
فغُط حتى ركض برجله". وتكرر الأمر ثلاث مرات، في كل مرة تتوسل إلى الله بإيمانها وحفظ فرجها وفي كل مرة يدفع الله عنها هذا الجبار، حتى قال: "والله ما أرسلتم إليَّ إلا شيطانًا، أرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها آجر، فرجعت إلى إبراهيم عليه السلام، فقالت: أشعرت أن الله كبت الكافر، وأخدم وليدةً". (رواه البخاري). فانظر كيف أجاب الله دعوتها حين توسلت إليه بالإيمان وحفظ الفرج!. تفسير سورة المؤمنون - تفسير قوله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون إلا على. حفظ الفرج سبب المغفرة والأجر العظيم ولأن بني آدم قد ركبت فيهم الشهوة فقد أمر الله عباده بحفظ فروجهم ووعدهم على ذلك الخير العميم،فقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن.. ) وفي مواضع أخرى من كتابه العزيز وعد الحافظين فروجهم بالأجر العظيم فقال: ( والحافظين فروجهم والحافظات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما). نسأل الله الكريم أن يصرف عنا وعن المسلمين السوء والفحشاء إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.
اللهم صلى وسلم على الحبيب محمد. اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم. اللهم اغفر لي وللمسلمين والمسلمات. ربـــنا. ظـــلمـــنا أنفســـنا وإن لم تعفو عنا وتغفر لنا لنـكونن من الخاسرين. اللهم طـــهر قلـــوبنا من المعاصي. اللهم احفظنا. يــــا حــــــــــــــــي يـــــــــــا قيـــــــــــــــوم برحمتك نستغــــــيت أصلح لنـــــا شــــأننا كـــله ولا تـكـلنا إلـى أنفسنا طـرفة عين.