لقد منا الله علينا بالعديد من الموارد التي لا تحصى ولا تعد؛ حيث أنها هبات من عند الرحمن، ومن هذه الموارد البحار، فمنها المشهور ومنها المتعارف عليه لكن ليس لدي الكثير من البشر، ومن ضمن هذه البحار البحر الميت الذي لاتقل أهميه بالنسبة للبحر الأحمر والمتوسط أشهر بحار العالم، وفيما يلي سوف أوضح لكم أين يقع البحر الميت والعديد من المعلومات الخاصة به. ما هو البحر الميت هو بقعة شديدة الانخفاض على سطح الأرض، تشتهر بملوحتها الشديدة حيث تقدر هذه الملوحة الموجودة بأنها تصل إلى 10 أضعاف نسبة المحلوحة الموجود في البحار الأخرى؛ حيث تعادل هذه النسبة 33. 7%، لذلك يعتبر البحر الميت أحد المعالم السياحية المشهورة التي تربط بين دولتي الأردن وفلسطين، وتبلغ مساحة البحر الميت في 650 كيلو متر مربع في عام 2010م، وطوله 67 كيلومتر، ويصل عمقها إلى 360 متر وتتميز هذه المنطقة بارتفاع درجة الحرارة، وزيادة نسبة التبخر، وهذا يؤكد شدة الملوحة؛ حيث أنه كلما زادت درجة الحرارة زادت نسبة الملوحة. أين يقع البحر الميت يقع البحر الميت في اخدود وادي الأردن الذي يفصل بين دولتي الأردن وفلسطين، وأطلق عليه عدة أسماء منذ القدم ومنها بحر الملح، عمق السديم، والبحر الشرقي، وقد تم تسميته ببحر لوط وهذه التسمية نسبة إلى سيدنا لوط الذي كان يعيشهو وقومه بالقرب منه لفترة من الوقت، كما يسميه أيضا بالبحر الميت لأنه لا يوجد حيةا به على الإطلاق وهذا اللقب أطلقه عليه الإغريقيون.
اسئلة واجوبة للكبار والصغار مع الحل. أهم الأحداث التي ترتبت على انخفاض منسوب البحر الميت: تراجع منسوب البحر الميت بسبب استخدام المكثف لمصادر المياه وأبرزها نهر الأردن وضخ المياه في الحوض الجنوبي مما أدى إلى جفاف البحيرة في الجزء الجنوبي. تقسم شبه جزيرة اللسان البحر الميت إلى جزئيين حوض شمالي وحوض جنوبي. تم إنشاء برك لتبخير المياه بالبحر الميت نتيجة لجفاف الجزء الجنوبي وإنتاج البوتاس والمواد الكيميائية مثل الماغنسيوم والبرومين والمنجنيز في مصانع البوتاس الإسرائيلية وفي شركة البوتاس العربية في الأردن. ينخفض منسوب البحر الميت بمقدار متر كل عام وازداد معدل الانخفاض إلى متر وأربعين من مائة. الانخفاض التراكمي في منسوب البحر الميت أدى إلى تغيرات في تضاريس المناطق المجاورة في البحر الأبيض المتوسط وتغيرات في الجزء الشمالي لانسحاب الشواطئ وخلق المجاري وأضرار البنية التحتية والمحميات الطبيعية. يعد البحر الميت مهما للسياحة والصناعة حيث تحتوي مياهه على تركيز عالي من الكالسيوم والبوتاسيوم. أما أهمية البحر الميت السياحية فتكمن في وجود المعالم الأثرية والدينية الهامة مثل خربة قمران ومسعدة وكهف النبي لوط والتشكلات الملحية الطبيعية.
سبب تسمية البحر الميت أطلق على البحر الميت العديد من المسميات، وكان من أبرزها بحيرة لوط، وهذا الاسم يرجع لحقبة لوط عليه السلام، الذي بعث إلى قوم عمورة وسدوم في المناطق القريبة من البحر الميت، وسمي أيضًا ببحيرة الملح، وسمي بالبحر الميت بسبب صعوبة الحياة لأي كائن داخل هذا البحر ، وذلك بسبب النسبة المرتفعة من الملح الموجود فيه، وسمي أيضًا ببحيرة العربة وعمق السديم [٢].
[١] موقع البحر الميت يعد البحر الميت مسطح مائي يحتل أخفض بقعة في الكرة الأرضية، فيبلغ انخفاضه عن سطح الأرض حوالي 400 متر، يقع داخل حفرة الانهدام السوري الأفريقي في المنطقة الشرقية من فلسطين التاريخية، وعلى الحدود الفلسطينية الأردنية، وأصبح علماء الطبيعة يطلقون عليها بحيرة؛ بسبب تقلص مساحته بكمية كبيرة، إلى أن وصلت في الوقت الحالي إلى 49 كليو متر مربع فقط؛ بسبب السحب الجائر لمياه نهر الأردن. [٢] أسماء البحر الميت عبر التاريخ أطلق على البحر الميت عبر التاريخ العديد من الأسماء أبرزها: بحر لوط: بسبب وجوده في المنطقة التي يعتقد أن سيدنا لوط عليه السلام نزل بها؛ بسبب وقوف مدائن لوط المقلوبة بهم الأرض بالقرب منه. [٢] البحر المالح: نظرًا لملوحته العالية، أطلق عليها العبريون القدماء في كتبهم هذا الاسم، وفي العهد الروماني شيّد عليه حصن كبير من جميع الجوانب لمراقبة حركة سير التجار في أروقته؛ ليدفعوا الضرائب المستحقة عليهم من خلال الملح الذي يستخرجوه منه. البحيرة المنتنة: بسبب الرائحة السيئة التي تخرج منه. [٣] بحر الزفت: بسبب احتوائه على الطينة السوداء، التي طفى جزء كبير منها في القدم عندما اهتزت منطقة الأرض بزلزال قوي.
[٧] نعران: منطقة أثرية تضم عدد من قنوات المياه الاصطناعية المشيّدة منذ القدم لتوصيل المياه إلى قصر هشام، ومعبد يهودي قديم منقوش عليه عدد من الكلمات العبرية القديمة. [٧] المراجع ^ أ ب "أهم أملاح البحر الميت" ، المرسال ، 3-5-2017، اطّلع عليه بتاريخ 8-5-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "البحر الميت" ، الموسوعة الفلسطينية ، 17-9-2013، اطّلع عليه بتاريخ 8-5-2019. بتصرّف. ^ أ ب ""البحر الميت" لماذا سمي بهذا الاسم؟" ، بال شو ، 19-10-2018، اطّلع عليه بتاريخ 8-5-2019. بتصرّف. ↑ "طين البحر الميت: فوائد عديدة ومذهلة" ، webteb ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-8-11. بتصرّف. ↑ "أين يقع البحر الميت ؟" ، almrsal ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-8-11. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "مدينة أريحا" ، مواقع أثرية فلسطينية ، اطّلع عليه بتاريخ 8-5-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "أبرز المعالم السياحية والتاريخية في محافظة أريحا" ، وفا ، اطّلع عليه بتاريخ 8-5-2019. بتصرّف.
[٦] تل السلطان: من أقدم المناطق الأثرية في أريحا، يحتوي على أقدم حائط بنيّ في التاريخ، وعلى أقدم برج دائري الشكل استخدم لأغراض حربية في الكرة الأرضية، ويضم مجموعة كبيرة من آثار القلاع والأبنية التي تعود إلى أكثر من تسعة آلاف عام. [٦] مقام النبي موسى: الذي يضم ضريح خاص بنبيّ الله موسى عليه السلام، وعدد من الأحجار البركانية الصغيرة التي تصدر الشرار عند احتكاكها مع بعضها البعض، وأوضح المؤرخون أن الكثير من الناس أقاموا في هذه المنطقة بسبب قدرتهم على إقامة حفل شواء فيها، ويذهب الفلسطينيون سنويًا لآداء الطقوس الدينية الإسلامية في عيد المولد النبوي من خلال إقامة الحفلات عبر التهيليلات وإلقاء شعر المديح النبوي على صوت الدف، وفي هذا العيد يوزع المسلمون الحلوى البيضاء التي تدعى بحلوى موسى على الزوار، ويضم المكان أيضًا مسجدًا بسيطًا، إلى جانبه منارة عالية يستطيع الزائر تسلقها لالتقاط أجمل الصور من الارتفاع العالي. [٧] طواحين السكر: يستطيع الزائر الاستمتاع بمشاهدة العصارة الحجرية والأدوات القديمة التي استخدمت في عملية عصر قصب السكر واستخراج المادة الصلبة منه التي شيّدها الصليبيون في العصور الوسطى.
الإجابة هي: الهمز واللمز وجمع المال وعده
ذكرت سورة الهمزة الأغنياء من المشركين الذين كانوا يجمعون المال ويكدّسونه، ظنًّا منهم أنّ أموالهم وغناهم المادي الكبير سيجعلهم خالدين في الدنيا. ذكرت سورة الهمزة أنّ نار جهنّم قد أعدّها الله سبحانه، وهي المصير والقرار لكلّ من ظنّ أنّه سينجو بماله ويخلد به. ثمّ وصفت حال أهل النّار والأهوال التي يلاقونها في نار جهنم، ووصفت النار بهولها وشأنها العظيم، وكيف أنّ الناس والحجارة هم وقودها، وكيف ستكون معذّبةً للكفّار والمشركين المخلّدين فيها أبدًا. دروس مستفادة من سورة الهمزة تضمنت سورة الهمزة الكثير من الدروس والعبر التي من الضروري على المسلم استنباطها واستنتاجها وتعلّمها من هذه السورة المباركة، فهي تحمل وصفًا للصفات السلبية التي من واجب المسلم أن يبتعد عنها وأن يتحلّى بالصّفات الإيجابية والأخلاق الحميدة، ومع سبب نزول سورة الهمزة سيتمّ فيما يأتي ذكر الدروس المستفادة من سورة الهمزة: [9] إنّ الهمز واللمز من الصفات الخبيثة والأخلاق الذميمة التي من واجب الإنسان الإبتعاد عنها. الكثير من مرضى القلوب والنفوس من البشر يجمعون المال ويتعالون به على عباد الله وهذا من الأمور الخبيثة. ايه ويل لكل همزه لمزه. أعد الله العذاب والعقاب الشديد لمن يهزأ بالنّاس ومن يعيبهم وينتقص منهم.
سورة الهمزة اية 3 ﴿يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾ [سورة الهمزة(3)] (يَحْسَبُ) مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. (أَنَّ مالَهُ) أن حرف مشبه بالفعل، (ماله) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (أَخْلَدَهُ) فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والجملة الفعلية (أخلده) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب والجملة الفعلية (يحسب) في محل نصب حال. إعراب سورة الهمزة اية 4. ص583 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة ويل لكل همزة - المكتبة الشاملة. ﴿كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ﴾ [سورة الهمزة(4)] (كَلَّا) حرف ردع وزجر. (لَيُنْبَذَنَّ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف. ينبذن فعل مضارع مبني للمجهول مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديرة هو. والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب. (فِي الْحُطَمَةِ) في حرف جر، الحطمة اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما. إعراب سورة الهمزة اية 3 وما ادراك ما الحطمة. ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ﴾ [سورة الهمزة(5)] (وَما) الواو حرف استئناف (ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
وقال بعض أهل العربية: هذا من نوع ما تذكر العرب اسم الشيء العام, وهي تقصد به الواحد, كما يقال في الكلام, إذا قال رجل لأحد: لا أزورك أبدا: كل من لم يزرني, فلست بزائره, وقائل ذلك يقصد جواب صاحبه القائل له: لا أزورك أبدا. معني ايه ويل لكل همزه لمزه. وقال آخرون: بل معنيّ به, كل من كانت هذه الصفة صفته, ولم يقصد به قصد آخر. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو. قال: ثنا أبو عاصم, قاله: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) قال: ليست بخاصة لأحد. والصواب من القول في ذلك: أن يقال: إن الله عمّ بالقول كلّ همزة لمزة, كلّ من كان بالصفة التي وصف هذا الموصوف بها, سبيله سبيله كائنا من كان من الناس.
8 إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ أي إنها مطبقة عليهم لا يخرجون منها، ولا يستطيعون الخروج إذا شاءوا. 9 فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ قال مقاتل: إلا الأبواب أطبقت عليهم، ثم شدّت بأوتاد من حديد، فلا يفتح عليهم باب، ولا يدخل عليهم روح ا هـ. والمراد بذلك تصوير شدة إطباق النار على هؤلاء وإحكامها عليهم، والمبالغة في ذلك ليودع في قلوبهم اليأس من الخلاص منها. ما معني ويل لكل همزه لمزه. وعلينا أن نؤمن بذلك ولا نبحث عن كون العمد من نار أو حديد ولا في أنها تمتد طولا أو عرضا، ولا في أنها مشبهة لعمد الدنيا، بل نكل أمر ذلك إلى الله، لأن شأن الآخرة غير شأن الدنيا، ولم يأتنا خبر من الرسول يبين ذلك، فالكلام فيه قول بلا علم، وافتراء على الله الكذب. نسأل الله أن يحفظنا من غضبه، وبقينا شر النار الموصدة، بمنه وكرمه.
وقال قتادة: يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه ، ويأكل لحوم الناس ، ويطعن عليهم. وقال مجاهد: الهمزة: باليد والعين ، واللمزة: باللسان. وهكذا قال ابن زيد. وقال مالك ، عن زيد بن أسلم: همزة: لحوم الناس. ثم قال بعضهم: المراد بذلك الأخنس بن شريق. وقيل غيره. وقال مجاهد: هي عامة. هل تعرف ما هي النميمة؟ - مصلحون. وقال تعالى: { وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11)} [القلم] قال الإمام ابن كثير في التفسير: وقوله { هماز} قال ابن عباس ، وقتادة: يعني الاغتياب. [مشاء بنميم] يعني: الذي يمشي بين الناس ، ويحرش بينهم ، وينقل الحديث لفساد ذات البين وهي الحالقة ، وقد ثبت في الصحيحين من حديث مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبرين فقال: « إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة » الحديث. وأخرجه بقية الجماعة في كتبهم ، من طرق عن مجاهد به. وقال أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام أن حذيفة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « لا يدخل الجنة قتات ». وقال أحمد: حدثنا هاشم ، حدثنا مهدي ، عن واصل الأحدب ، عن أبي وائل قال: بلغ حذيفة عن رجل أنه ينم الحديث ، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « لا يدخل الجنة نمام ».
في الحديثِ: النَّهيُ عن نقْل الكلامِ بنيَّة الإفسادِ. مصدر الشرح: تحميل التصميم