الكبت الصحيح ويحدث الكبت النفسي المناسب أو الصحيح، عندما يكون الشخص على دراية بالذكريات والمشاعر، ومحاولة إزالتها من العقل الواعي إلى العقل اللاوعي وأثبتت العديد من الأبحاث أن استرجاع أحدى الذكريات في بعض الأحيان إلى نسيان الآخرى، لذلك فإن استرجاع الذكريات بشكل متواصل يؤدي إلى أن تصبح الذكريات الأخرى أقل سهولة أي أنك من المحتمل أن تنسى الذكريات المؤلمة والمشاكل غير المرغوب فيها، من خلال استعادة الذكريات الأكثر سعادة وإيجابية. مقالة هامة حول أعراض المرض النفسي وأنواعه وعلاقته بالإكتئاب إذا... ما هي أنواع العواطف التي يتم كبتها؟ عادة ما يميل الناس إلى كبت المشاعر القوية والسيئة التي جعلته يشعر بعدم الراحة، وتتضمن:- مشاعر الغضب. مشاعر الحزن. الإحباط. الخوف. مقالة مميزة حول ما هو الاكتئاب النفسي؟ - أنواع الاكتئاب النفسي العلامات التي تدل على إصابتك بالكبت النفسي علامات الكبت النفسي ليس من السهل التعرف عليها، ولا يوجد اختبار يمكن إجراؤه، ولكن إذا كنت تعاني من مشاعر مكبوتة، قد تلاحظ بعض العلامات التي تظهر في المشاعر والسلوك، تجاه نفسك والآخرين، نتعرف عليها معاً:- علامات الكبت العاطفي في المشاعر عادة ما يواجه الأشخاص المصابون بالكبت النفسي صعوبة في شرح التجربة العاطفية وشرحها للآخرين، وعادة ما يشعر بـ الشعور بالفراغ الدائم.
تاريخ النشر: 2002-12-09 01:59:41 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. أرجو إجابتى على بعض الاسئلة التي منها: 1- ما معنى الكبت النفسى مع الأمثلة؟ وكيف التخلص منه؟ 2- ما معنى الشخص المعتدل عاطفياً؟ وكيف يتحكم الإنسان في عواطفة؟ وهل محاولة استشعار الآيات في الصلاة للخشوع والتأثر الشديد نوع من الإفراط في العاطفة، عاطفةالحزن؟ 3- ما هى أضرار الإفراط في عاطفة الحب أو البغض؟ 4- كيف يكون الإنسان متزناً عاطفياً ونفسياً؟ مع فائق احترامي وتقديرى لكم ولشبكتكم الموقرة. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ إبراهيم حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد: جزاك الله خيراً على سؤالك. 1) الكبت النفسي يشير إلى طاقة نفسية مخزونة لم تجد طريقها للتفريغ، وذلك لعدم القدرة على التعبير الكلامي أو الفكري أو الوجداني، وربما يكون ذلك نتيجة لشخصية الإنسان أو بيئته أو طريقة تنشأته، وغالباً ما يعبر عن هذه الطاقة النفسية دون إرادة الإنسان مما ينتج عنه ظواهر نفسية تكون غير سوية في معظم الحالات، والتخلص من هذه الظاهرة يكون عن طريق التعبير الآني عن المشاعر، وأن لا يتغاضى الشخص عما لا يرضيه حتى وإن كان من الصغائر؛ لأن التراكمات تؤدي إلى الكبت النفسي، والتعبير عن الذات لابد أن يكون في حدود الذوق وما هو مقبول اجتماعياً.
تاريخ النشر: 2015-01-26 03:35:27 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. ما هو علاج مرض الكبت النفسي المنخفض وكيف أعرف أعراض الشخص المصاب به؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ أحمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: مصطلح الكبت النفسي هو مصطلح شعبي، ويُقصد به أن الإنسان يُعاني من ضغوطات نفسية لم يستطع أن يُعبِّر عنها شفاهيًّا، أو وُجدانيًّا مما جعلها تتراكم وتحتقن، وأدت إلى صعوبات نفسية تظهر في شكل قلقٍ، أو وساوسٍ، أو مخاوفٍ، أو حتى اكتئابٍ نفسي.
عندما يُصاب الشخص بالكبت النفسي المنخفض فإنه يشعر بأن حواسه بأكملها تعمل بأقصى حد لها ، بحيث تجعل العقل البشري يتعامل مع كل المستنبطات والعوامل الحسية باعتبارها عوامل رئيسية مما يسبب الجهد الزائد. نبذة عن الكبت النفسي المنخفض – يمكن تعريف الكبت النفسي المنخفض بأنه متلازمة عقلية و نفسية تساهم في تحفيز و إثارة إلى أقصى حد ممكن ، بحيث تجعل العقل البشري يتعامل مع كل المستنبطات و العوامل الحسية باعتبارها عوامل رئيسية دون أن يقوم بتحييد أيًا منها مهما كان ضعيفًا أو باهتًا ، و لهذا فإن الشخص المصاب بالكبت المنخفض إذا جلس في غرفة واسعة بها 100 شخص ، و كان يتحدث مع شخص واحد ، فهو قطعاً سيستمع إلى أصوات المائة جميعاً و يحللها بل و يستوعبها و يتفاعل معها أيضًا. – و لكن لا يمكن اعتبار المنخفض بأي شكل من الأشكال خللاً عقليًا ، بل يمكن القول بأنه سمة نفسية خارقة يتميز بها عدد نادر من الأشخاص تجعلهم يتعاملون مع المؤثرات الحسية و المعلومات ، و تكون هذه السمة سمعية ، و بصرية ، و تلامسية ، و بشكل خاص بحيث يتم استيعابها و التعامل معها بكامل تفاصيلها الدقيقة ، فيمكن للشخص المصاب بالكبت المنخفض أن يسمع أدق الأصوات و أدنى الحركات غير الملاحظة لدى الإنسان العادي.
– و لكن لا يمكن اعتبار الكبت النفسي المنخفض بأي شكل من الأشكال خللاً عقليًا ، بل يمكن القول بأنه سمة نفسية خارقة يتميز بها عدد نادر من الأشخاص تجعلهم يتعاملون مع المؤثرات الحسية و المعلومات ، و تكون هذه السمة سمعية ، و بصرية ، و تلامسية ، و بشكل خاص بحيث يتم استيعابها و التعامل معها بكامل تفاصيلها الدقيقة ، فيمكن للشخص المصاب بالكبت المنخفض أن يسمع أدق الأصوات و أدنى الحركات غير الملاحظة لدى الإنسان العادي. أسباب الكبت النفسي المنخفض – هناك العديد من الأسباب التي قد تؤدي إلى الإصابة بالكبت النفسى المنخفض ، و منها الوحدة و عدم القدرة عن التعبير عن المشاعر و الإحساس بالظلم و الجلوس وحيدآ دائما ، فهذه الأعرض تجعل الإنسان يتأمل في كل شيء حوله وهذا يجعل منه موسوعة من المعلومات ، فهذا الشخص يتذكر كل شيء يحدث له و عندما يحدث نفس الشئ مرة أخرى فانه يقدر على التعامل معه بصورة جيده فانه يلتقط التفاصيل البسيطة التي قد لا يلاحظها الاخرين وقد يؤثر هذا على نشاط المخ مما يؤدى إلى الجنون. – قد أشار بعض الباحثين إلى أن سبب حدوث هذه الحالة هو زيادة في الدوبامين ، و هو أحد النواقل العصبية في الدماغ ، و كذلك حدوث خلل في النواقل العصبية الأخرى مثل السيروتونين ، و قلوتاميت Glutamate ، و الأستيل كولين ، و هذا ما أدى إلي حدوث لبس كبير بين هذه الحالة و غيرها من الاضطرابات العقلية مثل الفصام و الاضطراب ثنائي القطب ، و كذلك بعض أنواع الاكتئاب و إضطراب التشتت الذهني.
الانتباه. تدهور القدرة على الانتباه أو البقاء منتبهًا بدرجة كبيرة عند الإصابة بالهذيان. عادة ما يكون الشخص المُصاب بالخرف في مراحله المبكرة منتبهًا بشكل عام. التقلبات. يُمكن أن يَتقلب ظهور أعراض الهذيان بشكل كبير ومتكرر خلال اليوم. بينما يَمر الأشخاص المصابون بالخرف بأوقات جيدة وأخرى سيئة على مدار اليوم، تَظل ذاكرتهم ومهارات التفكير لديهم على مستوًى ثابت إلى حد ما طوال اليوم. متى تزور الطبيب إذا ظهرت لدى أيٍّ من أقاربك أو أصدقائك أو أي من الأشخاص الموجودين تحت رعايتك أي علامات أو أعراض للهذيان، فاطلب طبيبًا. ستَكون مساهماتك فيما يَخص أعراض الشخص، يُعد كلٌّ من التفكير النموذجي والقدرات اليومية مهمة للتشخيص الصحيح لاكتشاف السبب الرئيسي. إذا لاحظت علامات الهذيان وأعراضه لدى شخصٍ ما داخل مستشفى أو دار مسنين، فأبلغ فريق التمريض أو الطبيب بمخاوفك بدلًا من افتراض أن مشاكل الهذيان هذه تحت الملاحظة. كبار السن الذين يَتعافون داخل أحد المستشفيات أو الذين يَعيشون في منشأة رعاية طويلة المدى هم الأكثر عرضة على وجه الخصوص للإصابة بالهذيان. الأسباب يحدث الهذيان عند ضعف الإرسال والاستقبال الطبيعي للإشارات في الدماغ.
وهذا يدل على أن العيد من الخصائص التي تتميز بها الأمم، وأنه لا يجوز الاحتفال بأعياد الجاهليين والمشركين. و قد أفتى أهل العلم بتحريم الاحتفال بعيد الحب: 1- سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ما نصه: انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب خاصة بين الطالبات وهو عيد من أعياد النصارى، ويكون الزي كاملًا باللون الأحمر، الملبس والحذاء، ويتبادلن الزهور الحمراء، نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم ويرعاكم؟ فأجاب: الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه: الأول: أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة. حكم الاحتفال بعيد الحب. الثاني: أنه يدعو إلى العشق والغرام. الثالث: أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم. فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل، أو المشارب، أو الملابس، أو التهادي، أو غير ذلك. وعلى المسلم أن يكون عزيزًا بدينه، وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق. أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه" انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/199).
وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية، وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: « إن لكل قوم عيدًا، وإن هذا عيدنا » وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزنار (لباس كان خاصاً بأهل الذمة) ونحوه من علاماتهم؛ فإن تلك علامة وضعية ليست من الدين، وإنما الغرض منها مجرد التمييز بين المسلم والكافر، وأما العيد وتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه" انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207). وقال رحمه الله أيضاً: "لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران، ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة. حكم الاحتفال بعيد الحب الاعمى. وبالجملة: ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم" انتهى من "مجموع الفتاوى " (25/329). وقال الحافظ الذهبي رحمه الله: " فإذا كان للنصارى عيد، ولليهود عيد، كانوا مختصين به، فلا يشركهم فيه مسلم، كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم" انتهى من "تشبه الخسيس بأهل الخميس" منشورة في مجلة الحكمة (4/193).