لم يكن شخصاً عادياً، وإنما كان عالماً، ربانياً، وخطيباً مؤثراً، عرف عنه الصدق والإخلاص لدينه، ووطنه، وخفض الجناح لجميع من حوله ، كان يدعو إلى الله بالحسنى، والموعظة الحسنة ، احبته تعز ، وأحبها ، ولم يتركها في أحلك الظروف، بقي فيها مرجعاً في الفتوى ، ومصلحاً اجتماعياً ومربياً ، ملهماً ، ضارباً أروع الأمثلة في الزهد، و الهمة ، والصبر ، والثبات على المبادئ ، التي كان يؤمن بها ، ويحث طلابه على التسمك بها. رحل الشيخ قحطان تاركاً خلفه إرثاً كبيراً من مكارم الأخلاق التي أشاد بها اليمنيون اليوم وهم يدعون أحد أبرز الدعاة المعاصرين.
- كنتُ أتصل به وأنا صغير جداً ولا أقول اسمي فقط كنتُ أستفسر منه عن كيفية الحصول على بعض الكتب التي كنتُ أقرأ أخباراً عنها في الصحيفة، وكان كل مرة يطلب مني رقم هاتفي أو عنواني ليطلب من المؤلف إرسال نسخة إليّ.. (! )؛ فقط سعد الحميدين كان يفعل ذلك - ويبدو لي أنه التزامٌ إنسانيٌّ منه لصالح كل شاب يبحث عن معرفة ويحتاج مساعدة ثقافية - باهتمام منقطع النظير من بين مديري تحرير الأقسام الثقافية للصحف في ذلك الزمن، (وأنا الشاهدُ الخفيُّ عليه)!. وبعد، فقد أخبرني الأستاذ سعد الحميدين عن اسم المستشفى، وذهبتُ مرة ومرتين، وفي الثالثة قال لي الأستاذ سليمان الحماد بأنه سيخرج غداً.. ولكنني زرته بعد غد ووجدته على السرير نفسه وحيداً ككل مرة وشعرت بأنه يفضّل أن يبقى وحيداً فاحترمتُ رغبته وودعته وسافرت.. سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. وكانت تلك آخر مرة ألتقي به. لن أطيل أكثر حتى لا أقول ما لا لزوم له، مع أن كل ما أتذكّره من هذا الرجل طيبةٌ وخيرٌ، فقط سأشكر أسرة النادي الأدبي بالرياض حالياً لأنها أقامت أمسية عنوانها (ليلة وفاء عن أ. سليمان الحماد - رحمه الله -)، وأتأسف أنني لم أتمكن من الحضور أيضاً بسبب سفري نفسه.. وأختم بموقف فيه من الطرافة ما يصدمني بعظمة المحبة التي افتقدتها بفقد هذا الإنسان.. ففي يوم كنا معاً في مزرعته ما بين ضرماء والمزاحمية، تعثرت قدمي في مجرى ساقية وانكسر مفصل الكاحل، فلم يفارقني سليمان الحماد في المستشفى ذلك اليوم، وكانت إحدى الممرضات تخبرني بأنه كان قلقاً عليّ أكثر من اللازم.. قالت (أبوك هذا يحبّك جداً) فرددتُ عليها متهكماً: (هذا صديقي ومثل أخي الكبير.. هل بنظرك أنا في عمر ابنه؟! )
ربما لا تعرف حجم الحب الذي يكنه قلب أمك لك ولكن عندما تتزوج وتنجب الأبناء ستعرف مقدار الحب الذي يكنه الآباء لأبنائهم وإذا لم تحس بعد ذلك بمقدار الحب الذي أحدثك عنه الآن فتأكد يا عزيزي بأن قلبك هو مجرد صخرة صماء! في الحقيقه هذه ام ولقد ماتت بين يدي ولدها ولكــــــــن لحظــــــــــــه كما ترون لم ولن ينسيها شيء حتى عند الاحتضار ان تمسح تلك الدمعه على خد حبيبها لتسطر على وجه التاريخ قصه حب حقيقيه ولو بيدها ان تبتلعتها الارض ولم يرها ولدها في ذلك الموقف رفعت كفها وكأنها تقول انت المهم انت ابني من سيرعاك ويهتم بك من سيستمع لهمومك هذه الليله من سطبخ لك ماتحب وتتشرط فيه اين ستغسل ملابسك وداعـــــــــــــــــا يازينة الحياه وداعا.... كل شيء يعوض في هذه الدنيا، زوجتك ستطلقها وتتزوج من هي أفضل منها ، أبنائك ستنجب غيرهم أموالك ستجمع غيرها ولكن أمك هي الشيء الوحيد الذي إذا ذهب لا يعود أبدا!! بعض الأبناء يعتقدون أن الأم مجرد خادمة تطبخ وتنظف وتوقظ في الصباح ولكن الفرق الوحيد بينها وبين الخادمة هو أن الخادمة تأخذ راتبا والأم تعمل ليلا ونهارا وببــــلاش بعض الأبناء لم يعرفوا قيمة أمهاتهم بعد كما أنهم لن يعرفوا إلا عندما تأتي زوجة الأب أو تنتقل روح أمهم إلى عنان السماء كم واحد منا يقبل يد أمه كم واحد منا يقبل رأسها كم واحد منا يكلمها باحترام وأدب لو نظر كل واحد منا إلى أسلوب تعامله مع أمه لوجد نفسه عاقا وجاحدا ومجرما كم هو حقير هذا الإنسان!
- ثم بعد هذا الغياب بدا غيابه كلياً وإصراره على اعتزال شامل - غير معلن - حتى في التواصل مع الناس الذين كانوا مقربين إليه، كنتُ إذا سألتُ أحداً عنه قال: أنا كنتُ سأسألك!. كانت أول زيارة أقوم بها للنادي الأدبي في أحد نهارات العام 1995، وبدا لي النادي أشبه بالبيت الكبير المهجور برغم انفتاح بوّابته الخارجية وبابه الداخلي.. دخلتُ أتلفّت وأنادي: هل من أحد هنا؟ فسمعتُ صوتاً ضاحكاً: تفضّل.. تبعتُ الصوت لأدخل آخر غرفة في اليسار وأجد سليمان الحماد.. سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها - فيصل أكرم. الذي أعرفه جيداً من صوره التي كثيراً ما كانت تظهر في الصحف.. والغريب أنه هو أيضاً عرفني، برغم أنني كنتُ لا أزال في بداياتي. انعقدت صداقة بيننا منذ اللقاء الأول، وصرنا نلتقي بشكل متواصل - شبه يومي - حتى حين قدّمتُ ديواني الأول (الخروج من المرآة) عام 1996 لرئيس النادي آنذاك الشيخ عبد الله بن إدريس، وكان سليمان الحماد مديراً وأميناً لسرّ النادي، تعرّفتُ وقتها على الأمانة الشديدة التي يلتزم بها هذا الرجل.. فبالرغم من فرحته بالإطراء والإشادات التي حظي بها مخطوط الديوان من قِبل لجنة التحكيم رفض الحمّاد رفضاً قاطعاً أن يخبرني بأسماء أعضاء اللجنة التي شكّلها النادي لفحص محتوى الديوان قبل نشره.. قال لي بصريح العبارة: لن أخون الأمانة من أجل الصداقة، فاللجنة سريّة وسأبقى أميناً على سرّيتها!
أمبراطور منتدى الملوك! مشرف سابق ٱلبّـلـدُ: ٱلجَــنٌسً: عـ, ـدد آلـمـسـ, ـآهـ, ـمــآت: 8726 تـ, ـآريـخ آلـتـسـجـيـ, ـل: 08/10/2014 موضوع: رد: سَـلامٌ عَلى الدُّنْيـا إِذَا لَمْ يَكُـنْ بِـهَا الأربعاء مارس 25, 2015 11:57 am دائما متميز في الانتقاء سلمت على روعه طرحك نترقب المزيد من جديدك الرائع دمت ودام لنا روعه مواضيعك لكـ خالص احترامي فــيـني شـــمــوخ غــارســــه شـــايــبــي غـــرس..!! ومــهـمــا يــجــــور الـــــوقـــت مــــا يـــمــيل راســـي... ابــوي عــلـمـــنـي وانـــا حــــافـــظ الــــدرس..!! ماأخـــــــــــــــالف ســــــــلم جــدي وســـــاســـــي.... سلام على الدنيا اذا لم يكن بهار. انــــــا حـــمــســـت الــــــــعز في داخـلـي حــمــس..!! وهــــيـــلت فنجــــــــانه وقــــــــندت راســـــــــــــي... انا احمد علي!! آلُشُۆقَ جٍآبْگ!
ولكن، عندما نجد بين أيدينا عملاً روائياً صيغ بذكاء يحترم الذاكرة والأخيلة – وإن كان يتماهى معها، أو بعضها يتقاطع معه لتعدد إيحاءاته – وينسجم مع إيقاعنا اليومي الذي يمتدّ امتداد الوعي بين طفولتنا وتطلعاتنا؛ فهذا هو العمل الذي يجدر به أن يأخذنا إليه داخلاً بنا إلى زمن كدنا أن نلامسه أو كاد أن يحتوينا ولكنه تركنا في ظهور آبائناوراح يتلوّن عليهم حتى تغيّر فجأة فيما نحن نرمقه ونتأتئ دهشةً وهم يسردون علينا ويترحمون عليه.. وهذا، كما رأيت، هو العمل الجدير بأخذنا، أو نحن الأجدر ممن سيأتي بعدنا بالدخول إليه، وقد وضعه لنا الأديب السعوديّ المعروف سليمان الحمّاد في رواية عنوانها الحصاد). سلام على الدنيا اذا لم يكن بها ***** صديق صدوق صادق الوعد منصفا - ملتقى الشفاء الإسلامي. وللأمانة الشديدة التي التزم بها سليمان الحماد طيلة حياته، رحمه الله، اتصل بي بعد مجهود منه في البحث عن رقم هاتفي إذ كنتُ في بيروت (العام 2004) حين أراد طباعة روايته الأخيرة (العذابات الصغيرة) لأنه أراد أن يستشهد فيها ببعض ما قاله لطيف الفيروزي (وهو يعرف أنه أنا! ) متسائلاً هل يضعه باسمي الصحيح أو المستعار، فأجبته أن يضع الاسم الموقع به في المادة المنشورة، فوافق على مضض؛ والآن أعرف أنه كان من الأفضل أن ننحّي الاسم المستعار الذي كان لأغراض تحريرية تتعلق بعدم اللياقة في تكرار اسمي على أكثر من مادة كنتُ أكتبها لكل عدد من تلك المجلة.
(أحسن الله عزاءنا جميعاً في فقيد الفن: المقالة، والسرد، والمسرح، والغناء.. الأستاذ سليمان الحماد - رحمه الله -).. كانت هذه رسالة - واتس أب - أتتني من أخي الكبير الشاعر عبد الله الزيد يوم الأربعاء 18 مارس 2015، وكعادة الأقدار معي في فَقْد من أحببتهم كنتُ خارج المملكة، ولم أتمكن من المشاركة في تشييع جنازته والصلاة على الميت الحاضر - يرحمه الله -.. ولأنني لا أزال بعيداً عن مكتبتي سيكون حديثي الآن شخصياً، وسأكمل لاحقاً بحديث أدبيّ حين أعود إلى أعمال سليمان الحماد الأدبية التي عايشتُ ما قبل أواخرها. رحمة الله عليه، كل ذكرياتي معه طيبة، لم أر منه إلا الطيبة والخير حتى في اختلافاتنا، ولو أردت أن أكتب عن كل محطات الطيبة والخير التي وقف بها معي أو مع غيري أمام عيني لما كفاني كتابٌ كاملٌ عنه - وهو يستحق - غير أنني أخشى أن يتعارض بعضُ ذلك مع رغبته التي ظهرت جلية باختفائه المتعمّد عن المشهد الأدبي كتابة ونشراً وحضوراً، منذ ما قبل وفاته بسنوات.. رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. سألقي فقط بعض إضاءات سريعة على مراحل مفصلية من علاقتي به التي دامت عشرين عاماً تخللتها فترات تباعد عادة ما كانت بسبب سفري المتواصل ثم أصبحت بسبب غيابه عن مقعده في إدارة النادي الأدبي بالرياض، وهو أحد مؤسسيه وكان النادي عنوانه الدائم حيث لم يكن غيره يداوم نهاراً - بهدوء يشجعني على تكرار الزيارة!
ابن كثير: أي في إسباغه نعمه عليهم مع ظلمهم لأنفسهم وهم مع ذلك لا يشكرونه على ذلك إلا القليل منهم. القرطبى: وإن ربك لذو فضل على الناس في تأخير العقوبة وإدرار الرزق ولكن أكثرهم لا يشكرون فضله ونعمه. الطبرى: يقول تعالى ذكره: (وَإِنَّ رَبَّكَ) يا محمد (لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ) بتركه معاجلتهم بالعقوبة على معصيتهم إياه, وكفرهم به, وذو إحسان إليهم في ذلك وفي غيره من نعمه عندهم (وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ) لا يشكرونه على ذلك من إحسانه وفضله عليهم, فيخلصوا له العبادة, ولكنهم يشركون معه في العبادة ما يضرّهم ولا ينفعهم ومن لا فضل له عندهم ولا إحسان. ابن عاشور: وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ (73) موقع هذا موقع الاستدراك على قوله { عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون} [ النمل: 72] أي أن تأخير العذاب عنهم هو من فضل الله عليهم. وهذا خبر خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم تنبيهاً على أن تأخير الوعيد أثر من آثار رحمة الله لأن أزمنة التأخير أزمنة إمهال فهم فيها بنعمة ، لأن الله ذو فضل على الناس كلهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 73. وقد كنا قدمنا مسألة أن نعمة الكافر نعمة حقيقية أو ليست نعمة والخلاف في ذلك بين الأشعري والماتريدي.
تفسير القرطبي قوله تعالى: { قل عسى أن يكون ردف لكم} أي اقترب لكم ودنا منكم { بعض الذي تستعجلون} أي من العذاب؛ قال ابن عباس. وهو من ردفه إذا تبعه وجاء في أثره؛ وتكون اللام أدخلت لأن المعنى اقترب لكم ودنا لكم. أو تكون متعلقة بالمصدر. وقيل: معناه معكم. وقال ابن شجرة: تبعكم؛ ومنه ردف المرأة؛ لأنه تبع لها من خلفها؛ ومنه قول أبي ذؤيب: عاد السواد بياضا في مفارقه ** لا مرحبا ببياض الشيب إذ ردفا قال الجوهري: وأردفه أمر لغة في ردفه، مثل تبعه وأتبعه بمعنى؛ قال خزيمة بن مالك بن نهد: إذا الجوزاء أردفت الثريا ** ظننت بآل فاطمة الظنونا يعني فاطمة بنت يذكر بن عنزة أحد القارظين. وقال الفراء { ردف لكم} دنا لكم ولهذا قال { لكم}. وقيل: ردفه وردف له بمعنى فتزاد اللام للتوكيد؛ عن الفراء أيضا. كما تقول: نقدته ونقدت له، وكلته ووزنته، وكلت له ووزنت له؛ ونحو ذلك. { بعض الذي تستعجلون} من العذاب فكان ذلك يوم بدر. وان ربك لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون القيادة على إقامة. وقيل: عذاب القبر. { وإن ربك لذو فضل على الناس} في تأخير العقوبة وإدرار الرزق { ولكن أكثرهم لا يشكرون} فضله ونعمه. قوله تعالى: { وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم} أي تخفي صدورهم { وما يعلنون} يظهرون من الأمور.
﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ﴾ [ النمل: 73] سورة: النمل - An-Naml - الجزء: ( 20) - الصفحة: ( 383) ﴿ "Verily, your Lord is full of Grace for mankind, yet most of them do not give thanks. وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون. " ﴾ وإنَّ ربك لذو فضل على الناس؛ بتركه معاجلتهم بالعقوبة على معصيتهم إياه وكفرهم به، ولكن أكثرهم لا يشكرون له على ذلك، فيؤمنوا به ويخلصوا له العبادة. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة النمل An-Naml الآية رقم 73, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن: الآية رقم 73 من سورة النمل الآية 73 من سورة النمل مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ ﴾ [ النمل: 73] ﴿ وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون ﴾ [ النمل: 73] تفسير الآية 73 - سورة النمل ثم بين- سبحانه- بعض مظاهر فضله على الناس، فقال: وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ.
كيف نكون شكورين؟ يظن الكثير من عباد الرحمن أن الشكر يكون بالقلب واللسان وكفى! فإذا نظرنا نظرةً متفحصة في الآية السابقة سنجد أن الله قد حدد فيها أهم أنواع الشكر، وهو الشكر بالعمل الصالح { اعمَلوا آلَ داوودَ شُكرًا}. وان ربك لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون إدارة جامعة الجوف. وعودة لتساؤل هل نشكر نعمة ربنا حقًا؟! سنجد أن المسلمين أمسوا أصحاب أقوال لا أفعال، إذ أن القول سهل، والفعل به مشقة! والإنسان بطبعه يميل للسهل ويبتعد عن الصعب إن توهم أن ثواب كليهما واحد! إلا أنه حتى من عمل من المسلمين قد حصر العمل الصالح في الشعائر وكفى!
سورة النمل الآية رقم 73: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 73 من سورة النمل مكتوبة - عدد الآيات 93 - An-Naml - الصفحة 383 - الجزء 20. ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ ﴾ [ النمل: 73] Your browser does not support the audio element. ﴿ وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون ﴾ قراءة سورة النمل