نظرية الكم والذرة by 1. نموذج بور 1. 1. 1: اعتبر الالكترون جسيم 1. 2. 2: لم يستطيع تفسير طيف اي عنصر سوى خطوط طيف الهيدروجين 1. 3. 3:حاول وصف مسار الالكترون حول النواة 2. النودج الميكانيكي الكمي 2. 1:اعتبر ان الالكترون جسيم وموجة 2. 2:استطاع تفسير اطياف عناصر لخرى غير الهيدروجين 2. 3:لم يحاول وصف مسار الالكترون حول النواة
وظل التفكير وطرح الأسئلة في لماذا صدر الضوء من الغاز ومر بواسطة منشور زجاجي أعطى خطوط ضوئية مستقيمة، وليست خطوط خافتة ومتباعدة؟ أجاب العالم الفيزيائي " نيلز بور" على هذا السؤال بأن تركيب الذرة يشبه إلى حد كبير إلى النظام الشمسي والذي يتكون من نواة في المركز. ويدور حوله إلكترونات في مدارات أساسية مثل الكواكب والشمس، ومن هذا إذا قمنا بتسخين المادة. تقفز الإلكترونات من مدار إلى مدار آخر حول النواة والناتج عن تحفيزها بالتسخين (الحرارة). ومن خلال هذه الإلكترونات نتج عنها طاقة في صورة ضوء، يطلق عليها " القفزات الكمية" لا يوجد رابط بين الجزيئات المنفصلة افترض العالم الدنماركي " نيلز بور " بأن الجزيئات عادة تكون مرتبطة من خلال الربط بين جزئين متقاربين مع بعضهما البعض، حتى تصبح خواصها متشابهة ومترابطة. ولكن في نظرية الكم عند فصل أي جزئين مترابطين، ويصبح في مكانين بعيدين، سوف تظل خواصهما مترابطة ومتشابهة. وعند قياس خواص إحدى الجزئيات نلاحظ أنه تأثر بما حدث للجزء الأخر. كما وضح ايضاً بأن حركة الإلكترون حول نفسه في مسارين معاً. سيكون إحدى هذا المسار في اتجاه عقارب الساعة، وبالتالي سيكون الآخر عكس اتجاه عقارب الساعة.
وبالمثل فقد رأى دي بروغلي أن الأعداد الفردية فقط لأطوال الموجية هي المسموح بها في مدار دائري ذو نصف قطر ثابت، كما يتضح من الشكل 13ج. كما أشار أيضا إلى حقيقة أن الضوء الذي كان ُيعتقد بكل قوة في فترة ما أنه ظاهرة موجبة يمتلك مواصفات كلا من الموجه والجسيم هذه الأفكار قادت دي بروغلي لطرح سؤال جديد إذا كان يمكن لألمواج أن تسلك سلوك الجسيمات هل يمكن أن يكون العكس صحيحا هل يمكن لجسيمات المادة، بما في ذلك إلإلكترونات أن تتصرف كالموجات. معادلة دي بروغلي:تتنبأ معادلة دي بروغلي بأن جميع الجسيمات المتحركة تتمتع بمواصفات موجبة. كما أنها تشرح أيضا سبب استحالة ملاحظة الطول الموجي لسيارة تتحرك بسرعة. فالسيارة التي تتحرك بسرعة 25 m/s، وتبلغ كتلتها 910kg يكون طول موجي× 10-38 m وهو طول الموجي صغير للغاية بحيث لا يمكن رؤيته أو الكشف عنه. على النقيض، فإن الألكترون الذي يتحرك بنفس السرعة يكون له طول موجي يسهل حسابهوقد أوضحت التجارب الاحقة أن الإلكترونات والجسيمات المتحركة الأخرى لها في الواقع مواصفات موجبة بالفعل. عرف دي بروغلي أنه إذا كان لإللكترون حركة تشبه الموجة، وأنه ينحصر في مدارات دائرية أو ذات نصفُ قطر ثابت فانه يحتمل وجود أطوال موجبة وترددات وطاقات محددة.
بريدك الإلكتروني
﴿ تفسير البغوي ﴾ ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم) أي: [ لئلا تميد بكم] أي تتحرك وتميل. والميد: هو الاضطراب والتكفؤ ، ومنه قيل للدوار الذي يعتري راكب البحر: ميد. قال وهب: لما خلق الله الأرض جعلت تمور فقالت الملائكة: إن هذه غير مقرة أحدا على ظهرها فأصبحت وقد أرسيت بالجبال فلم تدر الملائكة مم خلقت الجبال. ( وأنهارا وسبلا) أي: وجعل فيها أنهارا وطرقا مختلفة ، ( لعلكم تهتدون) إلى ما تريدون فلا تضلون. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ولفظ: «رواسى» جمع راس من الرسو- بفتح الراء وسكون السين- بمعنى الثبات والتمكن في المكان، يقال رسا الشيء يرسو إذا ثبت. وألقى في الأرض رواسي. وهو صفة لموصوف محذوف. أى:جبالا رواسى. و «تميد» أى تضطرب وتميل. يقال: ماد الشيء يميد ميدا، إذا تحرك، ومادت الأغصان إذا تمايلت أى: وألقى- سبحانه- في الأرض جبالا ثوابت لكي تقر وتثبت ولا تضطرب. فقوله «أن تميد بكم» تعليل لإلقاء الجبال في الأرض. قال القرطبي: وروى الترمذي بسنده عن أنس بن مالك عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «لما خلق الله الأرض جعلت تميد وتضطرب، فخلق الجبال عليها فاستقرت، فعجبت الملائكة من شدة الجبال. قالوا يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال؟ قال نعم، الحديد.
﴿ تفسير الطبري ﴾ يقول تعالى ذكره: ومن نعمه عليكم أيها الناس أيضا، أن ألقى في الأرض رواسي، وهي جمع راسية، وهي الثوابت في الأرض من الجبال. وقوله ( أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ) يعني: أن لا تميد بكم، وذلك كقوله يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا والمعنى: أن لا تضلوا. وذلك أنه جلّ ثناؤه أرسى الأرض بالجبال لئلا يميد خلقه الذي على ظهرها، بل وقد كانت مائدة قبل أن تُرْسَى بها. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عباد: أن الله تبارك وتعالى لما خلق الأرض جعلت تمور ، قالت الملائكة. والقي في الارض رواسي ان تميد بكم. ما هذه بمقرّة على ظهرها أحدا ، فأصبحت صبحا وفيها رواسيها. حدثني المثنى، قال: ثنا الحجاج بن المنهال ، قال: ثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حبيب، عن عليّ بن أبي طالب، قال: لما خلق الله الأرض قمصت، وقالت: أي ربّ أتجعل عليّ بني آدم يعملون عليّ الخطايا ويجعلون عليّ الخبث ، قال: فأرسى الله عليها من الجبال ما ترون وما لا ترون، فكان قرارها كاللحم يترجرج ، والميد: هو الاضطراب والتكفؤ، يقال: مادت السفينة تميد ميدا: إذا تكفأت بأهلها ومالت، ومنه الميد الذي يعتري راكب البحر، وهو الدوار.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( سبلا) أي طرقا. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( سبلا) قال: طرقا. وقوله: ( لعلكم تهتدون) يقول: لكي تهتدوا بهذه السبل التي جعلها لكم في الأرض إلى الأماكن التي تقصدون والمواضع التي تريدون ، فلا تضلوا وتتحيروا.
تفسير القرآن الكريم
أتجعل علي من يعمل بالمعاصي والخطايا ، ويلقي علي الجيف والنتن! فأرسى الله - تعالى - فيها من الجبال ما ترون وما لا ترون. وروى الترمذي في آخر " كتاب التفسير " حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فعاد بها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من شدة الجبال قالوا يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله. والقى في الأرض رواسي - YouTube. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه. قلت: وفي هذه الآية أدل دليل على استعمال الأسباب ، وقد كان قادرا على سكونها دون الجبال. وقد تقدم هذا المعنىوأنهارا أي وجعل فيها أنهارا ، أو ألقى فيها أنهارا. وسبلا أي طرقا ومسالك. لعلكم تهتدون أي إلى حيث تقصدون من البلاد فلا تضلون ولا تتحيرون.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم