أكد عدد من الأطباء البيطريين، أن الحيوانات ليست أفضل حالا عن الإنسان، بل أن كل نوع أو فصيلة منها له مجموعة من الأمراض الموسمية، حتى الأسماك، والتى ترتفع احتمالية إصابته بها مع انخفاض درجات الحرارة بشكل كبير، ويُسلط "اليوم السابع" فى هذا التقرير، الضوء على أبرز تلك الأمراض التى تٌصيب الحيوانات فى فصل الشتاء. السمك البلطى أمراض الأسماك وقال الدكتور يوسف العبد، عضو مجلس النقابة العامة للأطباء البيطريين، عضو لجنة الثروة السمكية، إن السمك البلطى أشهر الأسماك المصرية، عند انخفاض درجة حرارة المياه فى فترات الصقيع إلى تحت 8 درجات مئوية، خلال شهرى ديسمبر ويناير من كل عام، تنشط بعض أنواع البكتيريا والفطريات التى تصيب الأسماك، نتيجة ضعف المناعة فى تلك الفترة لديها، من بينها: فطر "السابرولجنيا"، والذي يحدث تعفن فطري لجلد الأسماك والخياشيم، وهو من أشد الأمراض خطورة وأسرعها انتشارا بين الأسماك، ويسبب معدلات نفوق كبيرة، تتراوح من 20 إلى 30%.
Citation منظمة الصحة العالمية. (1983). أمراض الحيوان البكتيرية والفيروسية التي تصيب الإنسان. Relation سلسلة التقارير الفنية;رقم 682
وقال في هذه الآية الكريمة: ( قل هل ننبئكم) أي: نخبركم ( بالأخسرين أعمالا) ؟ ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا - الآية - فيه دلالة على أن من الناس من يعمل العمل وهو يظن أنه محسن وقد حبط سعيه ، والذي يوجب إحباط السعي إما فساد الاعتقاد أو المراءاة ، والمراد هنا الكفر. "الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا" - جريدة الغد. روى البخاري عن مصعب قال: سألت أبيا قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا أهم الحرورية ؟ قال: لا; هم اليهود والنصارى. وأما اليهود فكذبوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - ، وأما النصارى فكفروا بالجنة ، فقالوا: لا طعام فيها ولا شراب; والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه; وكان سعد يسميهم الفاسقين. والآية معناها التوبيخ; أي قل لهؤلاء الكفرة الذين عبدوا غيري: يخيب سعيهم وآمالهم غدا; فهم الأخسرون أعمالا ، وهم الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا في عبادة من سواي. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا (103)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (قُلْ) يا محمد لهؤلاء الذين يبغون عنتك ويجادلونك بالباطل، ويحاورونك بالمسائل من أهل الكتابين: اليهود، والنصارى (هَلْ نُنَبِّئُكُمْ) أيها القوم (بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا) يعني بالذين أتعبوا أنفسهم في عمل يبتغون به ربحا وفضلا فنالوا به عَطَبا وهلاكا ولم يدركوا طلبا، كالمشتري سلعة يرجو بها فضلا وربحا، فخاب رجاؤه.
أما اليهود فكذبوا بمحمد. وأما النصارى فكفروا بالجنة وقالوا: ليس فيها طعام ولا شراب، ولكن الحَرورية الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ فكان سعد يسميهم الفاسقين. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن إبراهيم بن أبي حُرّة عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، في قوله (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا) قال: هم اليهود والنصارى. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن أبي حرب بن أبي الأسود عن زاذان، عن عليّ بن أبي طالب، أنه سئل عن قوله (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا) قال: هم كفرة أهل الكتاب ، كان أوائلهم على حقّ، فأشركوا بربهم، وابتدعوا في دينهم، الذي يجتهدون في الباطل، ويحسبون أنهم على حقّ، ويجتهدون في الضلالة، ويحسبون أنهم على هدى، فضلّ سعيهم في الحياة الدنيا، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، ثم رفع صوته، فقال: وما أهل النار منهم ببعيد. وقال آخرون: بل هم الخوارج. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا يحيى، عن سفيان بن سَلَمة، عن سلمة بن كُهَيل، عن أبي الطفيل، قال: سأل عبد الله بن الكوّاء عليا عن قوله (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا) قال: أنتم يا أهل حَروراء.
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تُبلّغنا بها جنّتك، ومن اليقين ما تُهوّن به علينامصائب الدّنيا، ومتعني اللهم بسمعي وبصري وقوّتي أبدًا ما أحييتني. شاهد أيضًا: ادعية مستحبة في ليلة القدر مكتوبة دعاء لنفسي في ليلة القدر مكتوب تكثُر الأدعية التي يدعزو بها المُسلم أو المُسلمة في ليلة القدر، ولعلّ من أبرز الأدعية التي يدعو بها: اللهم إنّك عفو كريم تُحبّ العفو؛ فاعفُ عنّا، اللهم بارك لنا في ما رزقتنا، وقنا عذاب النّار، ونعوذ بك من النّار، وما قرّ[ إليها من قولٍ أو عملٍ، ونسألك الجنّة وما قرّب إليها من قولٍ أو عملٍ. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشُنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كلّ خيرٍ، واجعل الموت راحةً لنا من كُلّ شرٍّ. اللهم لا تدع لي ذنبًا من الذّنوب إلا غفرته، ولاهمًّا من الهُمُوم إلا فرّ<ته، ولا دينًا من الدُّيُون إلا قضيته، ولا حاجةً من حوائج الدُّنيا والآخرة إلا قضيتها يا أرحم الرّاحمين. اللهم لا تجعلنا من الذّذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُّنيا، وهُم يحسبون أنهم يُحسنون صُنعًا، واجعلنا من عباد الرّحمن الّذين يمشون على الأرض هونًا، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا.