فوفق ما يطرحه غير واحدٍ من الفقهاء في فتاويهم، لا يعدّ التصفيق أو التصفير أمراً محرّماً في ذاته، نعم هو غير مناسب أو غير راجح في المناسبات الدينية عندهم، بل قد يكون عند بعضهم حراماً بنحو الفتوى أو الاحتياط الوجوبي في هذه الحال خاصّة. 2 ـ ورد في (مستطرفات السرائر 3: 638) لابن إدريس الحلي 598هـ رواية عن أبي القاسم بن قولويه عن الْأَصْبَغِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً عليه السلام يَقُولُ: (سِتَّةٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَسِتَّةٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَؤُمُّوا النَّاسَ، وَسِتَّةٌ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ أَخْلَاقِ قَوْمِ لُوط… وَأَمَّا الَّذِينَ مِنْ أَخْلَاقِ قَوْمِ لُوطٍ فَالْجَلَاهِقُ ـ وهُوَ الْبُنْدُقُ ـ وَالْخَذْفُ وَمَضْغُ الْعِلْكِ وَإِرْخَاءُ الْإِزَارِ خُيَلَاءَ، وَالصَّفِيرُ، وَحَلُّ الْأَزْرَارِ) ، لكنّ الرواية ضعيفة السند بالإرسال الشديد جدّاً.
بتصرّف. ↑ "حكم التصفيق" ، ، 18-11-2001، اطّلع عليه بتاريخ 31-1-2019. بتصرّف. ↑ "حكم رقصة الدبكة مع البرغول" ، ، 24-7-2004، اطّلع عليه بتاريخ 31-1-2019. بتصرّف.
مواضيع ذات صلة
أمّا السيد صادق الشيرازي فقد عبّر في استفتاء له بالقول: (سؤال: ما حكم غناء المرأة في مجالس الأعراس مع التصفيق؟ الجواب: قراءة المدائح في المجالس التي لا تضم غير المحارم، لا إشكال فيها، والغناء في مجالس الأعراس الخاصة بليلة الزفاف فقط وبشرط أن لا يصحبه حرام آخر جائز، والتصفيق البسيط جائز) (أحكام النساء: 188). ويظهر منه في موضع آخر أنّ التصفيق العادي غير المصحوب بالموسيقى ونحوها جائز (استفتاءات الغناء: 45، 47، وأحكام النساء: 189)، بل قد يظهر منه موافقة السيد الخامنئي في موضوع المناسبات الدينية حيث يقول في بعض الاستفتاءات ما يلي: (هل يجوز التصفيق في الأعراس مع الرقص البريء للذكور والإناث؟ ج: يجوز التصفيق العادي دون الرقص. هل التصوير حرام - ووردز. س: هل يجوز التصفيق للنساء أو للرجال في مولد النبي صلى الله عليه وآله والعترة الطاهرة عليهم السلام وما أشبه من الاحتفالات الدينية وغيرها؟ ج: نعم، التصفيق العادي بلا اختلاط جائز. س: ما حكم التصفيق في الأعراس على إيقاع أو وزن محدّد؟ ج: التصفيق العادي جائز. س: هل يجوز التصفيق الإيقاعي مع الرقص؟ ج: التصفيق العادي جائز، والرقص لا يجوز) (استفتاءات الغناء: 47). وفي كتاب (ألف مسألة في بلاد الغرب: 180) يرى السيد صادق الشيرازي قيداً، وهو عدم هتك حرمة الأمكنة والمناسبات المقدّسة دون أن يتدخّل في بيان مصداق الهتك فيقول: (السؤال: يقام بعض برامج الزواج في منطقتنا في المجالس الحسينية، وخلال الحفل يقرأ مولد أهل البيت عليهم السّلام أو بعض الأناشيد في حبّهم ومدحهم، فيقوم البعض بالتصفيق خلال قراءة هذه الأناشيد، وسؤالي عن حكم التصفيق في المجالس الحسينية أو المساجد؟ الجواب: التصفيق العادي في نفسه جائز، إلا إذا رافق التصفيق بعض المحرمات من رقص و غيره، أو استلزم هتكاً للمساجد أو الحسينيات).
فما هو سبب التصفيق والتصفير ؟ أما إذا كان التصفيق للإنسان الذي تميز عن غيره في النجاح ، أو أجاب جواباً صواباً ، أو ما أشبه ذلك ، فأنا لا أرى فيه بأساً. أما التصفير فأكرهه كراهة ذاتية ، ولا أستطيع أن أقول: إنه مكروه كراهة شرعاً ؛ لأنه ليس عندي دليل. وأما قول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ، وتصفق النساء) فهذا في الصلاة. وأما قوله تعالى: ( وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً) الأنفال/35 والمكاء: التصفير. والتصدية: التصفيق. فهؤلاء كانوا عند المسجد الحرام يتعبدون الله بذلك ، بدل أن يركع ويسجد يصفق ويصفر. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | هل التصفيق والتصفير حرام ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. أما إنسان رأى شخصاً تفوق عن غيره وأراد أن يشجعه وصفق ، فلا أرى في هذا بأساً. أما التصفير فأنا أكرهه كراهة ذاتية ، وليس عندي دليل ، ولو أن شخصاً طلب مني دليلاً ، فلا أستطيع أن أقول: عندي دليل " انتهى. "لقاءات الباب المفتوح" (رقم/119، سؤال رقم/4). ولعل أقرب الأقوال في هذه المسألة أن الصفير مكروه ، خاصة إذا لم يكن هناك حاجة تدعو إليه ؛ فالإشارة إليه في الآية بوصف الذم ، وكونه من شأن أهل الجاهلية ، يدعو إلى التنزه والابتعاد عنه.
وليد: هل هناك فرق بين المشتري الذي يدفع الثمن في البيع والمشترى الكوكب المعروف في المجموعة الشمسية؟ ولاحظ أن اللفظ واحد؟ أحمد: نعم، هناك فرق في المعنى. وليد: ماذا نسمي الكلمة الواحدة إذا كان لها أكثر من من معنى؟ أحمد: المشترك اللفظي.
وجود البول هو عكس التبول في المنام تماماً, فالتبول يعني زوال الهموم والأكدار من حياة الحالم لينعم بالحياة الهانئة والمستقرة, ولكن البول يعني ذنب كبير سيقترفه الحالم بحياته, وتعرضه لمشاكل كبيرة محيطة به من كل جانب, وتعرضه لمرض ما يطول لفترة من الوقت, وتنظيف البول يعني زوال كل مكروه بإذن المولى. تفسير منام تنظيف البول في حياة العزباء يدلل على: تجديد العهد بالله والالتزام بما أمرنا الله به من طاعات, وإن كانت من العاصيين ستوب إلى الله توبة نصوحة مهما كانت قد اقترفت من ذنوب. وبشرى لها بتخطيها من كل سوء مرت به خاصة المصاعب والمصائب, تفسير منام تنظيف البول في حياة المتزوجة يدلل على: التمتع بروح وطاقة ايجابية والتمتع بصحة وعافية جيدة حتى وإن كانت تعاني من مرض ما بحياتها. إن كانت تعاني من كربات سيفك الله كربها وتتخلص منه, إن عانت من ضغوطات ستتخلص منها وتكون حياتها أكثر راحة, وأن الناس تذكرها بالخير وتحمل سمعة طيبة. تفسير منام تنظيف البول في حياة الحامل يدلل على: اقتراب موعد ولادتها وتخلصها من متاعب الحمل, وسيكرمها الله بتيسير الولادة, والسلامة التامة لها ولجنينها. تفسير منام تنظيف البول في حياة الرجل يدلل على: تخطيه جميع العقبات إن كانت تواجهه بحياته, تحقيق المال الوفير وهو الكسب الحلال, القرب من شخص يستحق الثقة بجدارة, هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
البول في المنام للعزباء لابن سيرين يشير حلم البول في المنام للعزباء عند إبن سيرين إلى أن الفتاة سوف تحظى بتفوق كبير على المستوى الدراسي والتحصيل العلمي، كما أن الرؤية تدل على أنها سوف تنال رزقًا كثيرًا، والله أعلم. يقول إبن سيرين بأنه في حال رأت الفتاة العزباء في المنام بأنها تتبول بشكل سريع ولا تستطيع التحكم فيه، فهذا يدل على أنها مندفعة ولا تدرس قراراتها بتأني. في حال رأت الفتاة العزباء في المنام شخص ما يتبول أمامها، فهذا يشير إلى تراكم ديون هذا الشخص وأن هذه الفتاة سوف تساعده على سداد هذه الديون وإسقاطها عن كاهله. البول في المنام للعزباء للعصيمي يشير العصيمي إلى أن البول في المنام للعزباء يحمل الكثير من البشرى لها ويمهد لسماعها الأنباء السعيدة والمفرحة. يقول العصيمي بأن الفتاة العزباء إذا رأت بأنها تمتنع عمدًا عن التبول في المنام فهذا يدل على أنها سوف تعاني من ضائقة وأزمات في المستقبل لكن سرعات ما ستتفاداها إن شاء الله. في حال رأت الفتاة في حلمها أن البول يخرج معه بعض من قطرات الدم، فهذا يدل على تخلصها من الضيق والقلق في حياتها وكذلك تجاوزها للمشكلات التي تعاني منها في حياتها. أهم تفسيرات البول في المنام للعزباء رائحة البول في المنام للعزباء إذا اشتمت الفتاة العزباء رائحة كريهة للبول في المنام وسببت لها انزعاجًا فهذا دليل على رفيقاتها الغير صالحات واللاتي يحملن نوايا سيئة لها، لذلك عليها الحذر وأخذ الحيطة في معاملتها مع رفيقاتها، والله أعلم.
في حالة الفتاة العزباء؛ ربّما يُشير الحلم إلى أن موعد زواجها قد اقترب. والمرأة المتزوجة عندما ترى هذه الرؤية فهي قد تكون دلالة على حدوث الحمل أو على حب الزوج الشديد لها. تنظيف البول في المنام في حالة وقوع البول على أي سطح سواء الفراش أو الأرض، وقيام صاحب الرؤية بتنظيف هذا البول وإزالة أثره؛ فقد يكون ذلك دلالة على ما يلي: أشار بعض مفسري الأحلام الثقات ومنهم العلامة ابن سيرين إلى أن قيام الرائي بتنظيف البول في المنام وهو فرحًا مسرورًا؛ إنما هو دلالة على التوبة من الآثام والمعاصي التي تغضب الخالق عز وجل. قد يكون تنظيف البول في الحلم دلالة على تفريج الهموم وزوال الكروب. ربما يُشير أيضًا إلى اقتراب موعد انتهاء بعض المشكلات التي تؤرق حياة الرائي. ختامًا؛ وفي نهاية مقالنا اليوم؛ يكون قد تم تبيين وتوضيح تفسير رؤية التبول في المنام لابن سيرين والنابلسي للعزباء و المتزوجة والحامل والمطلقة والرجل أيضًا على كافة المواضع والحالات والتي تحمل في مجملها أن رؤية حلم التبول في المنام بوجه عام هو بشارة خير ورزق لصاحب الرؤية، إلا في أوقات قليلة؛ يكون التبول بها رؤية تحذيرية أو دلالة على السلوك غير القويم من الرائي.
بينما إذا رأت الفتاة أنها تتألم ثم تشعر بالراحة بعد تبول الدماء فإن هذا يدل على تخلصها من صعوبات تواجها والله أعلم.