واكتفى أحد الشبان ممن تواجدوا في المحل بالقول إنه سيعمل على غسل وكي قميص جديد يحمل ماركة عالمية اشتراه بثمن سبعة شواكل، أي ما يعادل دولارين، وبنطال جينز ثمنه عشرة شواكل، لارتدائه في يوم العيد. وقد لوحظ أن تلك المحال عجت بزبائن من كافة الأعمار، فيما عرض أصحابها بضائع مميزة تلائم موسم العيد. ومؤخرا لوحظ أيضا أن عدد هذه المحال زاد في غزة، وقد افتتح أصحابها فروعا لهم في مناطق غزة الثرية كسوق الرمال، بعد أن كان وجودها محصورا في المناطق الشعبية، وفي منطقة "فراس" وسط مدينة غزة، حيث لها سوق كامل في داخله عشرات المحال. ويعاني قطاع غزة الذي يفوق عدد سكانه المليوني مواطن، من ارتفاع خطير في نسب البطالة والفقر، حيث تصل نسبة البطالة إلى نحو 50% فيما تزيد نسب الفقر عن الـ 75%. فساتين بنات صغار شي ان. وتؤكد تقارير دولية أن ذلك جعل 80% من السكان يعتمدون على المساعدات الخارجية لتدبير أمور حياتهم. ويرجع ارتفاع معدلات الفقر والبطالة في غزة إلى سياسة الحصار الإسرائيلي المفروض على السكان منذ 15 عاما، والذي تمنع بموجبه إسرائيل العمال للخروج للعمل بحرية، كما تقيد إجراءات دخول البضائع والمواد الخام لغزة، ما أدى إلى إغلاق الكثير من المصانع وورش العمل.
طرحت سارة بنت عمر السبتي الأستاذة المساعدة في كلية التربية في جامعة الملك سعود سؤلاً عبر حسابها الشخصي على تويتر عبر تغريدة، حول التكلف في ارتداء حذاء العروس ، ولقت التغريدة الكثير من الردود والانتقادات بين مؤيد ومعارض. حيث قالت:« بما أن الحذاء، تكرمون، غالبا مش حينشاف، فهل لازم تتكلف فيه العروس؟، خاصة ان اللون الأبيض تقريباً هو آخر لون نستعمله في حياتنا العادية، يعني، باختصار، ما راح نحلل الجزمة« وردت أحد المتابعين على التغريدة قائلة:« صادفت مره من عروساتي جايبه قطعة اكسسوار خاصه بالشوز من ألدو ، تركب على اي شوز و يصير افخم و اجمل و كأنه جديد. فكرة جميلة و توفير كويس ». الشيخ نعينع يحكي قصة من هدي سورة الجمعة تاليا بعضاً من آياتها - فيديو Dailymotion. ومن جانبة أضافت آخرى صورة لحذاء آخر قائلة: »مو شرط أبيض بس ترا بيبان إذا كان طول الفستان كويس وإذا جلست العروس ، اخترت هذا وترا لونه بالطبيعي مرة حلو ومو لماع كذا وينلبس بأي سهرة وعلى أي لون فستان، مو مريح وكنت ماخذه من شيتا دانتيل ودج ولما خلصت زفة ووقت التصوير غيرت الشوز أهم شي ما أوقف وأنا متعوره ». لترد ثالثة قائلة:« مو شرط اهم شي مريح لان ماتحت الفستان ماراح يوضح تكلفت ولا ماتكلفت، لو بتكلف بكعب زواج راح ابحث عن لون اخر ومناسب واضمن البسه بعدة مناسبات«.
لا يمكن أن تختفي الجلابة المغربية من ساحة الموضة مهما اختلفت الصيحات وتغيرت وتجددت فالجلابة تبقى رفيقة المرأة في كل إطلالاتها وفي جميع الفصول، لهذا لا تتوانى مجلة لالة مولاتي في اختيار أروع الصيحات وأجمل التصاميم الخاصة بالجلابة والتي تقدمها لكل النساء لاختيار ما يروقهن. فلا تترددي سيدتي في اختيار ما يناسبك من القطع الراقية من الجلابة الحديثة الخاصة برمضان والتي جاءت لتعبر عن الذوق الرفيع الذي تحتاجه كل امرأة لتختار ما ينال إعجابها وما يتماشى مع ذوقها الرفيع حتى تكون في غاية الأناقة والتميز أمام نفسها وأمام الآخرين.
رامز موفي ستار | الحلقة 28 | رد فعل عصبي جدا من ميساء مغربي بعد رؤية رامز جلال - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
من هدي النبي في النوم كان الرسول عليه الصلاة والسلام ينام على الفراش تارة وعلى النطع تارة وعلى الحصير تارة وعلى الأرض تارة وعلى السرير تارة بين رماله وتارة على كساء أسود، يقول عباد بن تميم عن عمه، رأيت رسول الله مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى، وكان فراشه أدماً حشوه ليف، وكان له مِسحٌ ينام عليه يثنى بثَنيتين، والمقصود أنه نام على الفراش وتغطى باللحاف ، وقال لنسائه " ما أتاني جبريل وأنا في لحاف امرأة منكن غير عائشة ". وكانت وسادته أَدماً حشوها ليف، وكان إذا أوى إلى فراشه للنوم قال: "اللهم باسمك أحيا وأموت". وكان صلى الله عليه وسلم يجمع كفيه ثم ينفث فيهما، ويقرأ فيهما "قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس"، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات في كل يوم قبل النوم. يوتيوب هدي النبي في الحج. كما وكان النبي عليه الصلاة والسلام ينام على شقة الأيمن ويضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم يقول: "اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك وكان يقول إذا أوى إلى فراشه، " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي"، وذكر أيضا أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه: "اللهم رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر".
والله تعالى أعلم. مظاهر هدي النبي في الحج. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
هدي الإحصار والفوات من فاته الوقوف بعرفة بأن طلع عليه الفجر يوم النحر ولم يقف بعرفة بعد، فإن الحج قد فاته، فيتحلل حينئذ بعمرة، ويجب عليه قضاء حجه، وأن يذبح هديا في قضائه، هذا إذا لم يكن قد اشترط في بداية إحرامه، فإن اشترط فلا شيء عليه. خذوا عني مناسككم .. لعلي لا أحج بعد عامي هذا ! - إسلام أون لاين. ويجب الدم أيضاً بسبب الإحصار وهو طروء مانع يمنع المُحْرِم من إتمام نسكه بعد أن شرع فيه، كمرض، فهنا ينحر هديا في محله ثم يتحلل، والدليل على ذلك قوله تعالى: "فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ". دم ترك الواجب وهو الدم الواجب لترك واجب من واجبات الحج كترك الإحرام من الميقات، وترك المبيت بمزدلفة ومنى، وترك طواف الوداع، فمن ترك واجبًا من واجبات الحج وجب عليه دم، والدم سبع بدنة، أو سبع بقرة، أو شاة تجزئ أضحية، يذبح بمكة ويقسم بين فقراء الحرم، وإن كان لا يستطيع فإنه يصوم عشرة أيام: ثلاثة في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله. ويبدأ وقت ذبح الدم لترك واجب من أول ترك الواجب، سواء كان قبل أيام العيد أو بعده، ولا حد لآخره، ولكن تعجيله بعد وجوبه مع الاستطاعة واجب، ولو أخره حتى وصل إلى بلده لم يجزئ ذبحه في بلاده، بل عليه أن يبعث ذلك إلى الحرم ويشتريه من هناك ويذبحه في الحرم ويوزع على فقراء الحرم، ويجوز أن يُوَكِّل من يقوم بذلك نيابة عنه من الثقات.
النوع الثاني: ما ذبح لترك واجب ، فمن ترك واجبا من واجبات الحج ، فإنه يجبر هذا النقص الحاصل بأن يذبح شاة. فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ: " مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئاً ، أَوْ تَرَكَهُ ، فَلْيُهْرِقْ دَماً) رواه الإمام مالك في " الموطأ " ( 1583). من مظاهر هدي النبي في الحج. وهذا الذبح يجب أن يكون في الحرم ، ويوزع لحمه في الحرم أيضا. " والعلماء نصوا على هذا ، وقالوا: إنه يجب أن يذبح هدي التمتع والقِران ، والهدي الواجب لترك واجب ، يجب أن يذبح في مكة ، وقد نص الله على ذلك في جزاء الصيد ، فقال: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ). فما قُيِّد في الشرع بأماكن معينة: لا يجوز أن ينقل إلى غيرها ، بل يجب أن يكون فيها ، فيجب أن تكون الهدايا في مكة ، وتوزع في مكة " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين " (25/83). النوع الثالث: ما يذبح بسبب فعل الحاج لمحظور من محظورات الإحرام. " وفعل ما يحرم: ثبت بالنص القرآني أن فيه نسكا ، قال الله تعالى: ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ) البقرة/196 " انتهى من " الشرح الممتع " (7/408).