الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أجمع الفقهاء على أن التكهن والكهانة حرام، والكاهن هو الذي يتعاطى الخبر عن المستقبل، ويدعي معرفة الأسرار ومطالعة الغيب، وأجمعوا ـ كذلك ـ على أن إتيان الكاهن للسؤال عن عواقب الأمور حرام، وأن التصديق بما يقوله كفر، لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه أحمد والحاكم وصححه، ولم يتعقبه الذهبي، وصححه الألباني. وتشمل الكهانة كل ادعاء بعلم الغيب الذي استأثر الله بعلمه، ويشمل اسم الكاهن: كل من يدعي ذلك من منجم وعراف وضراب بالحصباء ونحوه، قال الفقهاء: الكاهن يكفر بادعاء علم الغيب، لأنه يتعارض مع نص القرآن قال تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ {الجن: 25-26}. حكم إدعاء علم الغيب والرد على الصوفية. أي عالم الغيب هو الله وحده، فلا يطلع عليه أحدا من خلقه إلا من ارتضاه للرسالة، فإنه يطلعه على ما يشاء في غيبه. انظر الموسوعة الفقهية. وراجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 49086 ، 111418 ، 122526 ، 41084.
ومِنْ صُوَر الكِهانةِ الحديثةِ: قِرَاءةُ الكَفِّ والفنجان، قال الشيخ ابنُ باز: (الكف والفنجان وأشباه ذلك وضرب الحصى والودع، كل هذا ضَلالٌ، ومِنْ دعوى علم الغيب، فإذا زعم أنه يعلَمُ الغيبَ بهذه الأُمورِ صارَ كافرًا كُفْرًا أكبر، نعوذ بالله؛ لأنَّ الغيبَ لا يعلَمُهُ إلا الله، ولا يُعْلَمُ بضربِ الْحَصَى ولا بقِرَاءةِ الكَفِّ ولا الفِنجان، ولا بغيرِ ذلكِ مما يَتَعَاطَاهُ المشعوذون) انتهى. عباد الله: ومِنْ صُوَرِ ادِّعَاءِ عِلْمِ الغَيْبِ: السِّحْر، قال ابنُ قدامة: (السِّحرُ: عَزَائِمُ وَرُقَى وعُقَد تُؤثِّرُ في الأبدانِ والقلوبِ، فيُمرِضُ ويَقتلُ، ويُفرِّقُ بين المرءِ وزَوْجهِ) انتهى، قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴾. عباد الله: ومِنْ صُوَرِ ادِّعَاءِ عِلْمِ الغَيْبِ: التنجيم، قال ابنُ تيمية: (الاسْتِدْلالُ بالأَحْوَالِ الْفَلَكِيَّةِ عَلَى الْحَوَادِثِ الأَرْضِيَّةِ) انتهى، فهو رَبْطُ ما سَيَقَعُ بحركةِ النُّجوم، وأنَّ لَهَا أَثَرًا في الحوادث المستقبلية، وقد عَدَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شُعْبةً مِنْ شُعَبِ السِّحْرِ فقالَ: (مَنْ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ)؛ رواه أبو داود وصَحَّحهُ النووي.
السؤال: يقول: يوجد لدينا أشخاص يقال عنهم: أناس صالحين، يزورهم الناس في بيوتهم للتعرف على أشياء معينة، مثل أن يذهب إليه شخص فيقول له: أنت ناجح في دراستك، أو إذا أراد إنسان أن يحفر بئرًا يأتي به فيقول: احفر في هذا المكان، وبالفعل يحفر ويخرج الماء مع أنه حفر قبل ذلك في نفس المنطقة وعلى بعد أمتار قليلة ولم يجد ماء، ونجد أن هؤلاء الأشخاص يتنبئون بأشياء مستقبلية، فيقول مثلًا: لن يعمر هذا المبنى كثيرًا، أو أن هذا العام سيكون خصبًا، ويسألون عن الأحكام في مثل هذه القضايا، جزاكم الله خيرًا. الجواب: هؤلاء فيهم تفصيل: إن كانوا يدعون هذا من دون أسباب فهؤلاء مخرفون ومن جنس الكهنة والمنجمين والرمالين، لا يصدقون ولا يسألون، وينكر عليهم ويجب على ولاة الأمور أن يستتيبوهم وأن يعاقبوا من فعل هذه الأمور؛ لأن هؤلاء ظاهرهم دعوى علم الغيب ودعوى ما يعظمهم عند الناس، فيغرون الناس ويشبهون عليهم أنهم عندهم معلومات غيبية. أما إذا كان أسباب ذلك واضحة مثل إنسان يتعاطى علم مواضع الماء، قد جرب ويذهب إلى المحل... ما حكم من يدعي علم الغيب؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وينظر فيه ويتأمل أسباب مما حوله من الأودية والأشجار والنباتات ويقول: هذا محل ماء، هذا لا بأس به، يعرف بالقرائن، لمعرفة الماء أسباب، كذلك إذا كان يقول له: ناجح في دراستك إذا اختبره وسأله عن مسائل وظهر له من حاله أنه جيد وقال: إن شاء الله أنك تنجح، هذا له وجه، أما يقول له على الغيب وهو ما اختبره ولا عرف ما عنده هذا غلط، هذا باطل، هذه دعوى باطلة، وهذه دعوى علم الغيب، الله هو اللي يعلم الغيب ، لا يعلمه سواه جل وعلا.
فهو عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب، وإنما هو نذير وبشير لعباد الله. فالذي يدعي أنه يستخير للمريض، أو يستفتح للمريض أو يفكر للمريض حتى يعلم ما وراء علم الأسباب، بل علم آخر وهو علم الغيب هذا لا يجوز، وهذا باطل، ومن يدعي علم الغيب فهو كافر والعياذ بالله. أما إذا أراد أن يفكر وينظر في الدواء المناسب، وفي العلاج المناسب فهذا لا بأس به. فالطبيب قد يخفى عليه المرض فيفكر، وكذلك إذا استخار الطبيب ربه بصلاة ركعتين، يستخير الله في كيفية علاجه فلا بأس، أما أن يستخير بمعنى ينظر في علم الغيب فهذا باطل. [1] سورة النمل الآية 65. [2] رواه أحمد برقم (5112). [3] سورة لقمان الآية 34. [4] سورة الأعراف الآية 188.
اسهل كبسة لحم سعوديه لذيذه - YouTube
كبسة اللحم في قدر الضغط أكلات سعودية مشهية | إنها من ضمن ألذ الوجبات التي يتم تجهيزها كوجبة رئيسية في المملكة العربية السعودية، فالمطبخ السعودي متميز بتنوعه في الأكلات حسب كل منطقة والأخرى، فيعتبر من الأسباب المؤدية لتنوع المطبخ السعودي هو أن البلاد تعتبر من مقاصد الحجاج منذ أيام سيدنا إبراهيم إلى أن وصل الإسلام وعم على المسلمون فريضة الحج، فالمطبخ السعودي يتميز بأكثر من قسم حسب كل منطقة في بلاد الدول العربية، نقدم لكم أكثر من طريقة للكبسة السعودية في وعاء الضغط في المطبخ العربي خلال منصة سراج. كبسة اللحم في قدر الضغط المكونات واحد كيلو لحم ضأن. اثنين كوب ونصف أرز بسمتي "الحبة الطويلة". خمسة كوب ماء. ثلاثة ملعقة زيت نباتي. ثلاثة ملعقة بهارات كبسة. اثنين حبة بصل متوسطة. اثنين حبة متوسطة طماطم. ملعقة كبيرة صلصة طماطم. علبة من الحمص المسلوق. فص ثوم. اثنين ورقة غار. اثنين حبة ليمون أسود "لومي". عدد اثنين مكعب مرقة دجاج. أربعة حبات هيل. كبسة - ويكيبيديا. واحد قرن فلفل أخضر. ملعقة واحدة صغيرة فلفل أسود. ملح حسب الرغبة. الطريقة يتم غسل اللحمة جيدًا، والأرز البسمتي ونقوم بنقعه فترة زمنية. ثم نقوم بتقشير الطماطم، والبصل، والثوم، ونقوم بتقطيعهم قطعًا صغيرة الحجم وناعمة.
نُوزّع الصلصة الحارة في أطباق تقديم صغيرة الحجم، ونُقدّمها بجانب الكبسة. أخطاء يجب أن تتجنّبيها عند عمل الكبسة نُقدّم لكِ سيّدتي مجموعةً من الأخطاء التي يجب أن تتجنّبيها لتحصلي على أفضل طعم عند تحضير الكبسة، وهي كما يأتي [١]: عندما تُقلّبين اللحم والبصل في القدر الخاصّ بالكبسة، وتضيفين أنواع البهارات المختلفة، احرصي على ألّا تحترق هذه البهارات أو تأخذ لونًا أكثر من اللازم، فهذا سيُضيّع من نكهتها التي تعطيها للكبسة. عند إضافة الليمون المُجفّف إلى الكبسة، لا تضيفي الحبّة كاملة كما هي، بل اقسمي الحبة الواحدة لنصفين، فهذا أفضل للنّكهة. تُصنّف الكبسة على أنّها من الأطباق التي تُصنع بالأرز طويل الحبّة، أو أرزّ بسمتي، لذا لا يجب أن تستعملي الأرز قصير الحبّة في إعدادها أبدًا، فالأرز طويل الحبة يتميّز بقدرته على امتصاص قدر أكبر من البهارات والنّكهات. المراجع ↑ "Have you been making this mistake while preparing Kabsa? كبسة لحم سعودية بدون. ", tefal, Retrieved 9-4-2020. Edited.
كبسة دجاج سعودية سهلة 3 أكواب من الأرز البسمتي. 2 كيلو من الدجاج. ملعقة كبيرة من البهار المشكل. 2 ملعقة صغيرة من الكزبرة المطحونة. 1 ملعقة كبيرة من الكمون المطحون. 1 ملعقة من الملح. ¼ ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ¼ ملعقة صغيرة من الكركم. 4 ملعقة كبيرة السمن. 2 حبة كبيرة من البصل المفروم. 3 حبة كبيرة من البندورا المفرومة. 3 ملعقة كبيرة من معجون البندورا الجاهزة. 6 فصوص من الهيل الصحيح (لا تطحنيه). 6 حبات من القرنفل. 2 عود من القرفة. 4 ورقات غار (ورق لوري). 10 حبات فلفل أسود صحيحة. 3 قرن فلفل حار (يمكنك الاستغناء عنه في حال معاناة أحد أفراد أسرتك منه). ملعقة كبيرة من السمن أو الزيت لتحمير الدجاج، مع ¼ ملعقة صغيرة من الكركم. طريقة عمل الكبسة السعودية منال العالم ابدئي أولًا بغسيل الأرز، ثم انقعيه في مياه دافئة. قومي بتقطيع الدجاج إلى أنصاف قطع، تكون صغيرة أكثر، بحيث تأخذ نصفين بشكل طولي. اخلطي البهارات المشكلة والتوابل لديك، في صحن صغير مثل؛ الكركم والفلفل الأسود، والكمون والكزبرة والملح، مع بهار الدجاج. اسهل كبسة لحم سعوديه لذيذه - YouTube. قومي بتغطية الدجاج بالبهارات، بحيث يتم غمرها به بشكل كامل. أحضري مقلاة واسعة وعميقة، وضعي بها ملعقة سمن، وعلى نار متوسطة الحرارة، قومي بإضافة البصل واخلطيه في السمن، حتى يتحول لونه إلى الذهبي.