من انت ؟ ما ابي اسمك! ابي جواب فلسفي ತ_ʖತ - YouTube
هل هي صحيحة أم خاطئة؟ "سوف تمطر بعد أسبوع. "
إن عدد النساء اللاتي يقتلهن الحزن أكثر من عدد الرجال الذين تقتلهم الحرب. تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة حتى لو غطتها كل نصوص الكون المقدسة. ليت بعض الأشخاص يلمعون أخلاقهم كما يلمعون أحذيتهم. في بعض الأحيان يكون شرح الواقع للواقعيين فيه أصعب من صناعة ثلج في صحراء. اليدُ التي تُنهضُكَ عند تعثرك ، أصدقُ من ألف يدٍ تصافحكَ عند الوصولْ. يكون الحيوان خطيراً عندما يكون جائعاً ، أما الإنسان فيكون خطيراً عندما يشبع. فقط تصبح قوياً عندما تبدأ بتعلم الاستغناء عن الأشياء الهامة ومن ضمنها الناس وإن كانت الفلسفة تضيف سمة الوحدة للفيلسوف فالفلسفة تعلم الإنسان بأن يكون قوياً. أخبرني أينَ يوجد الفقر، أخبركَ أين توجد الجريمة. الإنسان دائماً يبحث عن الأوهام لأنه أجبن من أن يواجه الحقائق. البعض يتفنن في إنتقاد الاخرين ، ولو نظرت لحاله تحتار من أين تبدأ. أصعّبِ اللحَظَاتْ، تِلْكَ التِي تَعْزُم فِيها على إتخَاذِ قَرارٍ يُؤلِمُك ولَكِنَّهُ صَائِب. إن في هذه الحياة خياران إما أن تتعلم أو أن تتألم. من انت جواب فلسفي الشخص والهوية. إذا لَم تَستطيعَ العيشَ بِتفاؤل ، فلا تُجبِر مَن حَولكَ أن يَعيشَ إحباطك. هؤلاء الذين يصرّون على الجلوس بمحاذاة النافذة.. أكثر الناس الذين لو سألتهم عن تفاصيل الطريق لا يعرفونها.
من أين أنت؟ (جواب فلسفي) - تطوير الذات
وقد جاء رد الكاتب الاداري (حسام) بطريقة فلسفية جميلة حيث قال: أنا المستبعد.. الخارج عن القانون، الملعون الذي لا يستسلم، والبطل الذي يموت في الصفحة الأولى، أنا القِط الأعور الذي لا تُريد أيِّ عجوز أن تُداعبه! الحيوان الخائف من رِهاب الماء الذي يَعض اليد الممدودة بالرحمة، وسوء الفهم الذي يؤدي إلى الشجار! أنا الشيطان الذي هَرب محبرة لوثر! وشريط الفيلم الذي ينقطع في ذروة الحدث، والهدف الذي أدخل في مرماي في الثانية الأخيرة! والطفل الذي ينخر رداً على تعنيف الأم، أنا خوف العُشب الذي على وشك أن يجزوه! لست أدري ما إذا كان البحر يصنع الأمواج أو يتحملها؟ لست أدري ما إذا كنت أنا المُفكر، أم فكرة عارضة؟!. واتحَفَتنا الاعلامية (رواء الخيري) بردها قائلة: تستوقفني فكرةً تَجُول في خلُدي، كيف للانسان ان يتحدث عن نفسه؟ فأنا اغلب احياني معدومةً في اللاشيء، و كيف للاشيء ان يكون شيئاً مذكورا يترك خلفه بصمة وأثر.. ولوهلة اجد نفسي، ذلك يقين الحروف الذي اصابه وابل من الفكر الباذخ ساعٍ بجهدٍ للإطاحة بوهن العقول البالي ونفيه في فجوةٍ حيرى.. شعر أبو تمام - أنت في حل فزدني سقما - عالم الأدب. ثم اصرخ في نفسي ونصفي، انا امرأة رخامية الهوى سرمدية العهد.. ثرية الفكر.. برجوازية الحضور.. رفيقة الرصاصة والسيف والميل والقلم.. امرأة تفقه الدين، وتتجاهل سذاجة التقاليد، ثم تدفن القيد في مقبرة افكارها الحُرة لتخلو أبجديتها من الشرق والغربِ.
لا تتوقع من نبتة الصبّار أن تثمر لك التفاح.. حاول أن تعرف أصل الأشياء وماضيها ، كي لا يصدمك المستقبل معها. سألوا حكيماً لماذا لا تنتقم ممن يسيئون إليك؟ رد ضاحكاً!! و هل من الحكمة أن أعض كلباً عضني. كن لطيفاً مع الناس في طريقك للصعود لأنك ستقابلهم مجدداً في طريقك للهبوط. المرأة تكتم الحب أربعين سنة و لا تكتم البغض ساعة واحدة. ضع يدك على صفيح ساخن لمدة دقيقة وستشعر أنها ساعة ، وإجلس مع محبوبتك لمدة ساعة وستشعر أنها دقيقة، هذه هي النسبية. قمة الإنسانية عندما لا تظهر سعادتك أمام إنسان فشل في تحقيق نجاح أنت حققته. ضع الضفدع في كُرسي من ذهب.. ستجده يقفز للمستنقع وهكذا بعض البشر مهما ترفع من شأنه ، سيعود للمكان الذي أتى مُنه. ما زُلت أؤمن أن الإنسان لايموت دفعة واحدة وإنما يموت بطريقة الأجزاء فكلما رحل صديق مات جزء وكلما غادرنا حبيب مات جزء وكلما قتل حلم من أحلامنا مات جزء فيأتي الموت الأكبر ليجد كل الأجزاء ميتة فيأخذها ويرحل. الوقوع في الحب هو مثل القفز من بناء عالي؛ عقلك يقول: لا تفعل سَوف تموت! من انت جواب فلسفي اولى باك. وقلبك يقول: لا تقلق يمكن أن تطير. لم يعد صمتي مجرد استسلام ، بل هو بركان ينتظر الأوان، فلا تفسر صمتي بأنه إنكسار، بل هو الهدوء قبل الإنفجار.
من أنت... اكتب لي جواب فلسفي... hakeeem (( مغلقة)) 9 2020/04/11 (أفضل إجابة) يا فتاح يا عليم يا رزاق يا كريم..... أنا المعروف بمقتول مرتين وآخرين يعرفونني بمقتول ثلاث مرات... أحرقت كل المراكب لأتعلم.... وتعلمت أن حياتي تبدأ من الغرق.... فغرقت مرة ومرتين ولكن لم أمت.... فادركت أن الأموات نجوا من الحياة بأعجوبة.. من أنت؟ أُريد جوابًا فلسفيًا وليس الاسم الذي أطلقه عليك والديك! - Quora. انا المتشكك في كل نَص، لا أرى الصدق الا في كلماتي، انا صاحب الحقيقة المطلقة، انا الصديق لكل كتابي، المتنقل الى اكتئابي، وبين اكتئابي، انا الروح الكامنة للبيضة المقدسة، انا املك بركات، وملك الحركات، انا صديق الفلاح في مزارع التفاح. القرمطي و هويدا.. ☺ أنا اللي ضاع من عمري سنين أنا تجرعت الظما لين إحترق وجهي وذاب أنا كسرت بخاطري قبل الصداقة تكسره أنا خسرت اللي غيابه غير عن كل الغياب أنا غفرت لعالمٍ ماتستحق المغفرة أنا أكثر إنسان تعلم من كثر ما أخطأ وأصاب أنا من انا! انا،،،، انسان مغلق صعب الفهم يا لطيف ما أجمل كلامي
أما النذر المباح فهو مخير، إن شاء فعله، وإن شاء كفر عنه، مثل لو قال: نذر لله أني آكل من هذا الطعام، نذر لله أني أبيت في هذا البيت، أو أسافر اليوم، هو مخير، إن شاء أوفى، وإن شاء كفر عن يمينه كفارة النذر، لقول النبي ﷺ: كفارة النذر كفارة اليمين ، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
نذر شيءٍ لا يستطيعه الناذر؛ فحكمه حرامٌ. ما هو صوم النذر. الشافعيّة: ذهب الشافعيّة إلى أنّ حكم النذر ينقسم إلى قسمين كالآتي: إن كان النذر نذر طاعةٍ، فهو قُربةٌ؛ وذلك لأنّه مناجاةٌ لله تعالى. إن كان النذر نذر لجاجٍ للمخاصمة؛ فهو مكروهٌ؛ لأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قد نهى عنه بقوله: (لا تَنْذِرُوا، فإنَّ النَّذْرَ لا يُغْنِي مِنَ القَدَرِ شيئًا، وإنَّما يُسْتَخْرَجُ به مِنَ البَخِيلِ). الحنابلة: ذهب الحنابلة إلى أنّ النذر مكروهٌ وإن كان طاعةً؛ لأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- نهى عنه حيث قال: (إنَّه لا يَأْتي بخَيْرٍ، وإنَّما يُسْتَخْرَجُ به مِنَ البَخِيلِ)، فالناذر بنذره لا يُمكنه تغيير ما يقع، ولا إحداث شيءٍ جديدٍ، ويجب عليه الوفاء بنذره بعد وقوعه. انواع النذر: النذر إلى ستّة أقسامٍ ويختلف حكم كُلّ قسمٍ عن الآخر، وبيان ذلك كما يأتي: نذر الطاعة: وهو أن يُلزم الناذر نفسه فعل طاعةٍ؛ كالصلاة، والصوم، وغيرهما، وينقسم إلى قسمين صحيحين هما: المطلق: كقول: "لله عليّ أن أتصدّق بمئة دينارٍ"، وهذا النوع من أفضل أنواع النذور، وقد ذُكر في القرآن الكريم مدح الله للموفين به، حيث قال: (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا)، ويجب على الناذر الوفاء به، فإن لم يستطع يكفّر عن نذره بكفّارة اليمين، لقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (مَن نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعْصِيَهُ فلا يَعْصِهِ).
المالكيّة: ذهب المالكيّة إلى أنّ حكم النذر يختلف باختلاف نوع النذر كالآتي: النذر المطلق؛ وهو أن يُلزم المكلّف نفسه قُربةً؛ شكراً وثناءً لله لحصول نعمةٍ أو دفع نقمةٍ وشرٍ، كمن نجّاه الله من كُربةٍ أو رزقه الله مالاً، فهذا النوع حكمه الندب. ما هو حكم النذر. النذر المعلّق؛ وهو أن يُلزم المكلّف نفسه قُربةً يعلّقها على حصول شيءٍ ما في المستقبل، ويتفرّع إلى نوعين بيانهما فيما يأتي: تعليق الناذر نذره على شيءٍ لا علاقة له فيه، كأن يقول: "إن شفى الله مريضي فعليّ كذا"، وهذا النوع من النذر اختُلف في حكمه إلى قسمين كالآتي: إن لم يعتقد الناذر أنّ في نذره نفعٌ في تحقيق الغرض منه؛ فبعضهم قال بالكراهة، وبعضهم قال بالجواز. إن اعتقد الناذر أنّ في نذره نفعٌ في نيله غرضه؛ فحكمه حرامٌ؛ لأنّه بذلك خالف قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تَنْذِرُوا، فإنَّ النَّذْرَ لا يُغْنِي مِنَ القَدَرِ شيئًا، وإنَّما يُسْتَخْرَجُ به مِنَ البَخِيلِ) تعليق الناذر نذره على أمرٍ أو شيءٍ من فعله، كأن يقول: "إن فعلت كذا فعليّ كذا"، فحكمه الكراهة ويجب عليه الوفاء به بعد وقوعه. النذر المكروه هو أن يُلزم المكلّف نفسه فعل شيءٍ مكروهٍ، كأن يقول: "لله عليّ أن أصوم كُلّ يومٍ" ، فحكمه الكراهة؛ لثقل فعله على النفس، إلّا أنّه يجب الوفاء به بعد وقوعه.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ربيع الأول 1422 هـ - 13-6-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 1125 235417 0 1257 السؤال هل للنذر كفارة ؟ وإن كان فما هي كفارتها؟ شكرا جزيلا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد ذكر أهل العلم أن النذر سبعة أقسام: 1ـ نذر اللجاج والغضب، الذي يخرجه مخرج اليمين للحث على فعل شيء أو المنع منه غير قاصد للنذر ولا القربة، وهذا حكمه حكم اليمين. فإذا لم يوف بنذره لزمته كفارة يمين. 2ـ نذر طاعة وتبرر مثل أن يقول: لله على أن أصوم كذا من الأيام أو إن شفى الله مريضي فعلي صدقة كذا أو صوم كذا. فهذا يجب الوفاء به. لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من نذر أن يطيع الله فليطعه". [رواه الجماعة إلا مسلما]. 3ـ النذر المبهم وهو أن يقول لله على نذر ، فهذا تجب به كفارة يمين عند أكثر العلماء. ما هو النذر. لما روى الترمذي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين" وقال هذا حديث حسن صحيح غريب. 4ـ نذر المعصية، وهذا لا يحل الوفاء به إجماعا، كأن ينذر شرب خمر أو أذى مسلم، ويجب على الناذر كفارة يمين،روى هذا عن ابن مسعود وابن عباس وجابر وعمران بن حصين.
ما هي كفارة النذر؟ النذر في الاصطلاح الشرعي: هو إيجاب المُكلف على نفسه عبادة لم تكن واجبة عليه بأصل الشرع، [١] والكفارة: هي الأعمال التي تكفّر بعض الذنوب وتسترها حتى لا يكون لها أثر يؤاخذ به فاعلها في الدنيا ولا في الآخرة. [٢] والأصل في النذر أن يكون في عبادة مشروعة كالصوم والصدقة وأعمال البر، كمن يقول: لله علي أن شفيت من مرضي أن أصوم لله تعالى أسبوعًا، أو لله علي أن أتصدق بكذا، والأصل في ذلك هو الوفاء بالمنذور بحيث لا يخير الناذر بين الوفاء بالنذر والكفارة لقوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نذر أنْ يُطِيعَ اللهَ ، فلْيُطِعْه".