القصة تدور أحداث الفيلم حول أحد أمناء الشرطة، الذي يتولى البحث في بعض القضايا الاجتماعية، وخاصة تلك القضايا التي تتعلق بأزمات الفقراء داخل مولد السيدة، والمشاكل التي يتعرضون لها. مشاهدة وتحميل فيلم يوم وليلة بجودة HD مشاهدة مباشرة اون لاين المشاهدات: 763 مدة الفيلم: 161 دقيقة الجودة: HD السنة: 2020 التقييم: 4. 2
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
مسلسلات تايم © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
مفضل أود المشاهدة تابع تصحيح نقد صور احجز 5. 3 الرئيسية فيلم - يوم وليلة - 2020 English فيلم مصر 99 دقيقة ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ مصري +16 تاريخ العرض: 6 يناير 2020 (مصر) (المزيد) تصنيف العمل: ﺩﺭاﻣﺎ تدور أحداث الفيلم حول أحد أمناء الشرطة، الذي يتولى البحث في بعض القضايا الاجتماعية، وخاصة تلك القضايا التي تتعلق بأزمات الفقراء داخل مولد السيدة، والمشاكل التي يتعرضون لها. ﺇﺧﺮاﺝ: أيمن مكرم (مخرج) ﺗﺄﻟﻴﻒ: يحيى فكري (مؤلف) طاقم العمل: خالد النبوي أحمد الفيشاوي درة حنان مطاوع خالد سرحان محمد عادل الإعلان طاقم العمل تابع مفضل (منصور الدهبي) (محمود) (ميرڤت) (بجاتي) حمزة العيلي محمد أوتاكا (ياسر أوتاكا/ياسر فيصل) محمد جمعة سامي مغاوري شادي أسعد (كابتن محروس) فدوى عابد المزيد فيديوهات [ 2] أين تذهب هذا المساء - الحلقة الواحد والعشرون (سهرة الويك إند) - 9 يناير2020 01:19 [ 6] تفاصيل العمل ملخص القصة: تدور أحداث الفيلم حول أحد أمناء الشرطة، الذي يتولى البحث في بعض القضايا الاجتماعية، وخاصة تلك القضايا التي تتعلق بأزمات الفقراء داخل مولد السيدة، والمشاكل التي يتعرضون لها. نوع العمل: مصر [ 6 يناير 2020] الإمارات العربية المتحدة [ 16 يناير 2020] البحرين [ 16 يناير 2020] قطر [ 16 يناير 2020] المملكة العربية السعودية [ 16 يناير 2020] إيران [ 23 يناير 2020] الكويت [ 20 فبراير 2020] الأردن [ 20 فبراير 2020] التصنيف الرقابي: اللغة: العربية بلد الإنتاج: هل العمل ملون؟: نعم شباك التذاكر: 2, 824, 834 هوامش كان الفيلم يحمل اسم (يوم مصري)، ثم تم تغييره إلى (يوم وليلة) قبل مشاركته في مهرجان مولمو.
وكان قائد تلك السرية هو الصحابي الجليل عبد الله بن أنيس رضي الله عنه، وفي المقابل كان على رأس الأعداء المتربصين هو خالد بن سفيان الهذلي. وكانت أحداث تلك السرية هو تبلغ النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن هناك جموعًا قد تجمعت واحتشدت خلف خالد الهذلي لملاقاة ومواجهة المسلمين، فأرسل النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم للصحابي عبد الله بن أنيس رضي الله عنه وهو صحابي شهد مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام الغزوات، حيث يطلب منه مواجهة هذه الجموع والحشود وقائدها، وقد وصفه له بقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيته وجدت له قشعريرة" ، ( أي: هيبة ومخافة بنفس من يراه) ، وهو ما حدث بالفعل. فقد رآه الصحابي الجليل عبد الله أنيس متوكئًا على عصا يهدّ الأرض ووراءه الأحابيش ويقصد بذلك ( أي: أخلاط الناس ممن انضم إليه) ، وقد قام يتابعه وهو يصلي العصر بالإيماء، وقد تحدث له مخادعاً له ومدعيًا أنّه رجل من قوم خزاعة يريد الانضمام له بهدف القضاء على محمد وعلى دعوته التي فارقت دين آبائهم وقد سفهت أحلامهم، ولما تفرق عنه أصحابه وقد دخل ختى قتله الصحابي الجليل عبد الله بن أنيس رضي اله عنه. وقال ابن أنيس في خالد الذي قتله: "تركت ابن ثور كالحوار وحوله….
وقال الحافظ ابن كثير: " إسناده لا بأس به " انتهى من " إرشاد الفقيه" (1/188). ثانياً: ليس في هذه الرواية أن عبد الله بن أنيس قطع رأس خالد بن سفيان الهذلي وحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ورد ذلك في بعض الروايات الضعيفة التي لا تثبت: أخرجه ابن شبَّة في "تاريخ المدينة" (2/ 467) قال: حَدَّثَنَا الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ إِلَى ابْنِ نُبَيْحٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، انْعَتْهُ لِي ؛ فَإِنِّي لَا أَعْرِفُهُ، فَنَعَتَهُ لَهُ ، فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتَهُ هِبْتَهُ. فَقَالَ: مَا هِبْتُ شَيْئًا قَطُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَخَرَجَ حَتَّى لَقِيَهُ خَارِجًا مِنْ مَكَّةَ يُرِيدُ عُرَنَةَ ، فَلَمَّا لَقِيَهُ ابْنُ نُبَيْحٍ قَالَ لَهُ: مَا حَاجتَّكَ هَا هُنَا؟ قَالَ: جِئْتُ فِي طَلَبِ قَلَائِصَ. وَكَانَ ابْنُ أُنَيْسٍ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فِي مَكَانٍ خَبَّأَهَا فِيهِ ، فَمَرَّ يُمَاشِيهِ سَاعَةً وَيُسَائِلُهُ، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنْهُ كَأَنَّهُ يُصْلِحُ شَيْئًا، ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَ رِجْلَهُ.
بعد أحداث غزوة أحد وما حصل فيها، من ابتلاء وهزيمة للمسلمين، انتشر بين الأعداء الشعور بالفخر، وحصلت لديهم الرغبة في الكيد بالمسلمين والقضاء عليهم، بل اتجهت أنظار المشركين من الأعراب إلى محاولة غزو المدينة، مناصرة لقريش، ودفاعا عن عقائدهم الفاسدة، وطمعا في خيرات المدينة. ومن ذلك قيام خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي بجمع الحشود من هذيل وغيرها بعُرَنة (وادي بعرفات)، لغزو المسلمين في المدينة، فأرسل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصحابي عبد الله بن أنيس الجهني إليه، وكلفه بمهمة قتله. قال عبد الله بن أنيس: ( دعاني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: إنه قد بلغني أن ابن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة أو بعرنة فأته فاقتله، قلت: يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه، قال: إنك إذا رأيته أذكرك الشيطان، وآية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة. قال: فخرجت متوشحاً سيفي حتى دفعت إليه وهو في ظُعُن(نساء) يرتاد(يطلب) لهن منزلا، وحيث كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما قال لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من القشعريرة، فأقبلت نحوه وخشيت أن تكون بيني وبينه مجاولة(مطاردة) تشغلني عن الصلاة، فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي، فلما انتهيت إليه قال: من الرجل؟ قلت: رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك، قال: أجل إني لفي ذلك.
بتصرّف. ^ أ ب ت سلوى محمد (21/6/2017)، "أبو ذؤيب الهذلي.. أدرك النبي على فراش الموت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23/4/2018. بتصرّف.