ويستسلم العمال في نهاية المطاف ولكن ذلك يكون مصحوبًا بالشعور بالظلم والقهر والغدر بسبب انتهاك الحقوق، فالمماطلة في حقوق العباد وتأخير مستحقاتهم تقود الظالم إلى عقاب الله الشديد في الآخرة، فالكثير من العمال يتغربون عن أهاليهم ويفارقون زوجاتهم ويهجرون أبنائهم ويغادرون أبائهم وأمهاتهم وهو في أمس الحاجة إليهم وإلى راتب العمل الذي يكون بخس. ويعتبر الاعتداء سواء باليد أو باللسان أيضًا من أنواع الظلم التي يقوم فيها الفرد بالسب والشتم واللعن في بعض الأحيان وضرب الغير، وهذا الأمر يعتبر من أفتبح أنواع الذنوب والظلم، فلا يجوز ضرب العمال أو غيرهم من الناس. حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يطعم وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم" عاقبة الظالم من أسوأ أنواع الاعتداء ما تتعرض له بعض النساء والخادمات من شتائم وضرب وانتقاص من القدر، وهي من الأمور البغيضة التي يعاقب الله من يفعلها بجهنم وبئس المصير، وفي الكثير من الأحيان تكون عقوبة الظلم عاجلة بشكل كبير، حيث يدفع الظالم ثمن ظلمه من صحته وصحة أبناءه وسعادتهم، كما يدفعها أيضًا مع معاملة أهله وأقاربه له.
بل إن الله يستجيب للمظلوم وإن كان عاصياً فاجراً قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ففجوره علي نفسه" (رواه احمد وحسنه الألباني)، وما أبلغ ما قاله أبو الطيب رحمه الله والظلم من شيم النفوس … فإن تجد ذَا عفة فلعله لا يظلم. اللهم اجعلنا من أصحاب النفوس العفيفة والأخلاق الشريفة. المقال لا يعبر عن موقف أو راي الجزيرة مباشر وإنما يعبر عن رأي كاتبه
وفي الدين الإسلامي تم ذكر عقاب الظالمين مع النصح بالتعاون على البر والتقوى في الآيات التالية: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} (سورة هود:81)،وقوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} (سورة المائدة:2)، وقد ضرب المثل للناس عندما أخبر الله تعالى عن امرأة دخلت النار بسبب تعذيبها لهرة، وعن رجل دخل الجنة بسبب كلب سقاه. ظالم الخدم ونهايته التقليل من شأن الخدم والعمال ونظرة أصحاب العمل الدونية لهم وعدم مخالطتهم أو نجالستهم أو تناول الطعام معهم من الأمور المنتشرة حاليًا والتي تدل على الكبر الذي يمنع دخول الجنة، وقد أوضحت آيات القرآن أن الناس سواسية لا فرق بينهم إلا في التقوى، فجميعنا أخوة في الإيمان والدين ولا يجب أن يسخر أحد من شخص آخر. ويقول الله تعالى في كتابه: {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} (سورة الزخرف:32). ويعتبر عدم الوفاء بالعهود أيضًا من أشكال الظلم المعروفة، حيث قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} (سورة المائدة:1)، كما قال تعالى في كتابه: {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} (سورة الأعراف:85)، وفي الوقت الحالي الكثير من العمال يقومون بعمل اتفاقيات محددة ثم يغدر بهم صاحب العمل ويظلمهم أو يقلل من أجرهم، وهذا يعتبر ظلم بين.
شيخة حسينة واجد ( بالبنغالية:শেখ হাসিনা ওয়াজেদ)(مواليد 28 سبتمبر 1947) سياسية بنغالية ورئيسة وزراء بنغلاديش الحالية. [1] كانت رئيسة حزب رابطة عوامي وهو حزب سياسي رئيسي وذلك منذ العام 1981. هي كبرى البنات الخمس للشيخ مجيب الرحمن مؤسس وأول رئيس لجمهورية بنغلاديش. حزب الشيخة حسينة هزم حزب BNP في الانتخابات البرلمانية في 2008، لتحتل منصب رئاسة الوزراء في البلاد. شيخة حسينة واجد | الخليج أونلاين. سبق للشيخة حسينة أن تولت منصب رئاسة الوزراء بين عامي 1996 - 2001. مسيرتها ولدت بتونجيبارا ، وبعد إنهاء تعليمها في مراحله الابتدائية والمتوسطة التحقت حسينة واجد بجامعة دكا التي تخرجت منها عام 1973. [2] اغتال ضباط بنغاليون جميع أفراد أسرة شيخة حسينة في 15 أغسطس 1975 ، ونجت حسينة وشقيقتها ريحانة لوجودهما آنذاك في ألمانيا. تعرضت بعدها لعدة محاولات اغتيال، حيث نجت سنة 2004 من هجوم بقنبلة أثناء إلقاء كلمة في حشد من مؤيديها، لكنها فقدت السمع جزئيا، بينما قتل 23 شخصا وأصيب أكثر من 150 آخرين. ثم ظلت فترة في المنفى بين بريطانيا والهند حتى انتخابها رئيسة حزب رابطة عوامي، الأمر الذي سهل لها العودة في مايو 1981. وفي 23 يونيو 1996 أصبحت رئيسة للوزراء بعد فوز حزبها بالانتخابات التشريعية.
الجديد!! : شيخة حسينة واجد ومنفى · شاهد المزيد » مجيب الرحمن شيخ مجيب الرحمن (17 مارس 1920 - 15 أغسطس 1975) أو "البانجو باندو" ويعني أبا الأمة أو صديق البنغال هو المؤسس الحقيقي لدولة بنغلاديش، التي تأسست بعد انفصالها عن باكستان سنة 1971. الجديد!! : شيخة حسينة واجد ومجيب الرحمن · شاهد المزيد » محمد عبد الحميد محمد عبد الحميد، من مواليد 1 يناير 1944 في كامالبور بمنطقة كيشوريغانج، وهو سياسي من بنغلاديش عضو في رابطة عوامي. الجديد!! : شيخة حسينة واجد ومحمد عبد الحميد · شاهد المزيد » إسلام الإسلام ديانة إبراهيمية وسماوية، وهو ثاني الديانات في العالم من حيث عدد المعتنقين بعد المسيحية. الجديد!! : شيخة حسينة واجد وإسلام · شاهد المزيد » النساء في بنغلاديش إن وضع النساء في بنغلاديش يتمثل في كفاح من أجل الوصول إلى تطور عظيم على مر السنين, وقد حققت النساء في بنغلاديش الكثير منذ استقلال الدولة عام 1971. الجديد!! : شيخة حسينة واجد والنساء في بنغلاديش · شاهد المزيد » الهند الهند رسمياً جمهورية الهند (بالهندية: भारत गणराज्य)، هي جمهورية تقع في جنوب آسيا. الجديد!! : شيخة حسينة واجد والهند · شاهد المزيد » المملكة المتحدة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وإيرلندا الشمالية (تعرف أيضاً بالمملكة المتحدة أو بريطانيا) هي دولة ذات سيادة تقع قبالة الساحل الشمالي الغربي لقارة أوروبا.
كانت في ألمانيا الغربية مع زوجها إم. وازيد، الذي كان يعمل فيزيائيًا نوويًا. انتقلت إلى نيودلهي في أواخر عام 1975، بعد أن منحتها الهند حق اللجوء. درس ابنها، ساجيب وازيد جوي، في مدارس داخلية هندية. خلال فترة وجودها في الهند، لم تكن حسينة منخرطة في السياسة، ولكنها أصبحت صديقة مقربة مع سوفرا موخيرجي، زوجة الرئيس الهندي المستقبلي براناب موخيرجي. [9] [12] مُنعت حسينة من العودة إلى بنغلاديش إلا بعد انتخابها لقيادة رابطة عوامي في 16 فبراير 1981، ووصلت إلى الوطن في 17 مايو 1981. [10] أثناء إقامتها في المنفى في الهند، انتُخبت حسينة رئيسة لرابطة عوامي في عام 1981. [13] بموجب الأحكام العرفية، كانت حسينة قيد الاعتقال طوال الثمانينيات. [14] [15] [16] في عام 1984، وُضعت قيد الإقامة الجبرية في فبراير ومرة أخرى في نوفمبر. في مارس 1985، وُضعت قيد الإقامة الجبرية لمدة ثلاثة أشهر أخرى. [17] [18] واصل حزبها، جنبًا إلى جنب مع الحزب الوطني البنغلاديشي بقيادة خالدة ضياء، العمل على استعادة الحكومة المنتخبة ديمقراطيًا، والتي حققوها من خلال الانتخابات الديمقراطية في عام 1991، والتي فاز بها الحزب القومي البنغلاديشي.