فلا عجب إذن ولا غرابة في أن نجد المسلمين اليوم يفتقدون كثيراً من الأخلاق والقيم والمبادئ الإنسانية، فنرى غالبية المسلمين ممَنْ يصلّون ويصومون ويحجون، لكن سلوكهم ليس من الإسلام في شيء ذلك لأنهم شبّوا على الاعتقاد الخاطئ، بأن الطقوس أو الممارسات التعبدية هي الغايات والأهداف، أما الأخلاق والمبادئ والقيم الإنسانية العليا فليست من الأركان أو من الأصول الإسلامية. الشعائر الدينية وسيلة وليست غاية ولم يخرج حتى يومنا هذا من يطلقها جلية واضحة صريحة ويعتمدها في مقررات التعليم، ويعلن بصوت مسموع أن الشعائر الدينية وسيلة لأجل هدف وغاية سامية ترتقي بالفرد لمصاف الإنسانية العليا، تلك التي ينشدها هذا الدين من تقويم لشخصية الفرد ليكون عضوًا صالحًا في المجتمع يساهم في كل ما ينفع الناس ويصلح حالهم. أركان الإسلام بين الاختزال والاستغفال/ بقلم المفكر العربي علي محمد الشرفاء | وكالة الوئام الوطني للأنباء الموريتانية. فالمبادئ والقيم والأخلاق من أجلها جُعلت الصلاة والزكاة والصيام والحج، وأن ما أطلقوا عليها أو حصروا تسميتها بالأركان، تجاهلوا أو غفلوا عن أنها مجرد وسائل موصلة لمقاصد وغايات عليا هي الأخلاق والقيم والمبادئ السامية التي ترتقي بسلوك الإنسان وتعامله مع الناس. إن جملة الممارسات والشعائر التعبدية من صلاة وصيام وزكاة وحج، هي في الأساس وسائل تدفع بالإنسان إلى الوصول إلى الإسلام.. الذي هو جملة الأخلاق التي جاء بها القرآن، ودعا إليها النبي عليه الصلاة والسلام والأنبياء من قبله، وهذه الوسائل تكمن قيمتها في التدبر في القرآن لمعرفة مراد الله في التربية والتزكية وكبح جماح النفس عن الظلم والاعتداء على الناس والافتراء بدافع القوة أو الثروة أو السلطة والمكانة الاجتماعية.
من هنا كان لزاماً علينا أن نحدّد الشروط الأساسية للولي الفقيه من جهة، ومن جهة ثانية نلقي بنظرة سريعة وشاملة لأهم السمات العامة للحكومة الإسلامية. * شروط وصفات الحاكم الإسلامي (الولي الفقيه) الشروط اللازمة للحاكم ناشئة من طبيعة نمط الحكومة الإسلامية بشكل مباشر، فبعد الشروط العامة مثل الرؤية السياسية الصحيحة، والكفاءة الاجتماعية والإدارية، والتدبير الشجاعة، والقدرة الكافية للقيادة.. هناك شرطان أساسيان هما: أولاً: الكفاءة العلمية اللازمة للإفتاء في مختلف أبواب الفقه بمعنى أوضح أن يكون الأعلم بالأحكام والشريعة والفقه الإسلامي. ثانياً: العدالة والتقوى اللازمتان لقيادة الأمة الإسلامية. السمات العامة للحكومة الإسلامية: فالحكومة الإسلامية: 1 ـ تعتمد على إيمان الناس وعقيدتهم. 2 ـ تقوم برسم الخطوط ووضع البرامج في خدمة مصالح الشعب. 3 ـ خطوطها العامة تحظى برضى الأكثرية القاطعة وتأييدها. 4 ـ مدراؤها ومسؤولوها ناهضون من بين صفوف الشعب وعامته وليسوا من الطبقات العليا في المجتمع. كتاب الاسلام وبناء المجتمع الطبعه السابعه. 5 ـ يشارك الشعب في تنفيذ خططها وبرامجها مشاركة فعَّالة. 6 ـ الشعب حاضر في جميع ميادينها المصيرية والحساسة (في التظاهرات المسيرات ـ الانتخابات.. ).
بداية أوضح رئيس مجلس ادارة الجمعية الخيرية بمكه المكرمة حاتم بن حسن قاضي إن دور المملكة بلاشك ريادي في اعمال البر والخير والاحسان في الداخل والخارج فعلى سبيل المثال ان مئات الالاف من السلال الغذائية التي قدمتها وما زالت تقدمها عن طريق مركز الملك سلمان للاعمال الاغاثية لاخوتنا في اليمن والسودان وعدد من الدول الافريقية. في اول هذا الشهر الفضيل وهو صورة من صور التراحم بين الاشقاء وهذه من نعم الله تعالى على هذا البلد الامين الذي سخر الله له قيادة تنظر لاخوانها المسلمين بعين المحبة والشفقة وتقف جوارهم ابتغاء مرضاة الله تعالى بل ان خيرها يشمل غير المسلمين انطلاقا من الاخوة الانسانية فكم من عمليات جراحية تمت في مجال جراحة العيون في افريقيا وشملت آلاف من المرضى من المسلمين وغيرهم فكانت المملكة سباقة لمكانتها العظيمة وثقلها الدولي والدبلوماسي. جهود جبّارة الدكتور عبد الله بن ابراهيم الزهراني قال: تعد المملكة رائدة العمل الخيري لا على المستوى العربي والإسلامي بل والعالمي فالأيادي البيضاء التي قدمتها لا توزن بميزان ولا تحسب بحساب ولو سمح لإنسان أن يطلع على الجهود الجبارة في ذلك لاعياه الإحصاء فما أن تطأ قدمك وتسرح ببصرك في أي مكان في العالم الا وتجد يد الإحسان السعودي هناك لا تفرق بين مكان ومكان والوطن العربي والإسلامي يدين لهذه الوطن المعطاء بما يقدمه من مساعدات خيرية في كل الجوانب تعليما وغذاء وصحة وهذا الفيض الاغاثي يقدم دون منة أو رياء.
لقد توقفت كثيرا منذ أواخر الثمانينيات من القرن الماضي التي شهدت تصاعد دخول الإسلاميين إلى المجال السياسي، ورأيت وقتئذ أن السياسة -بمعنى تضخم المكون السياسي في مشروعهم وإعادة تعريفه للدين وتفسيره ليتمحور حول السلطة- ستبتلعهم. في الزحف غير المقدس حاولت الدولة العربية الحديثة بالتجريم والمنع والمنح احتكار كل مساحات الفاعلية الدينية من مؤسسات وتعليم وفتوى ووقف… إلخ، ولم يقتصر الأمر على ذلك بل امتد إلى صياغة المفاهيم والمدركات وبناء التصورات بما يضمن استمرار الهيمنة والتحكم. البواعث الكثيرة وراء ذلك فالدولة الحديثة التي نشأت في المنطقة على مدار القرنين الماضيين متأثرة بخبرة الدولة القومية في أوروبا "ثقب أسود يلتهم الأيديولوجيا والأخلاق لمصلحة الهيمنة والتحكم ومصالح رأس المال"، وفق ما نصت عليه الدكتورة هبة رؤوف في كتابها المهم "الخيال السياسي للإسلاميين"؛ فالدولة الحديثة تحوّل الوظائف التي كان يقوم بها المجتمع على مدى قرون إلى مؤسساتها بزعم الكفاءة عن الأفراد والمجتمع. كتاب الاسلام وبناء المجتمع سلم 102. في كل الأنظمة العربية -وإن بدرجات متفاوتة- يمثل الديني أحد مكونات الشرعية محليا إن لم يكن أساسها في بعض الأنظمة، واستخدم خارجيا عند البعض كأحد مرتكزات القوة الناعمة.
أتمت إدارة نادي النصر إجراءات التعاقد مع النجم الأوروغوياني الدولي جوناثان رودريجيز ضحكة بنجوم بعد شراء عقده من نادي كروز آزول المكسيكي وأعلن نادي النصر على حسابه الرسمي بتويتر عن موعد وصول اللاعب مؤكدا أنه سيصل إلى الرياض اليوم لإجراء الفحص الطبي قبل الانضمام إلى الفريق ولعب جوناثان رودريغيز خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في عشرة مواسم وسجل خلالها 65 هدفًا ضمن 176 مباراة، ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري. النصر يخطف الأوروغوياني جوناثان رودريجيز - صحيفة الوئام الالكترونية. خاض جوناثان رودريغيز مسيرته مع نادي بنيارول في موسم 2013–14 ولمدة موسمين، مشاركًا في 38 مباراة سجل خلالها 15 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بنفيكا في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، حيث شارك في مباراة ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي ديبورتيفو لاكورونيا في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 13 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا، ثم انتقل إلى نادي سانتوس لاغونا في موسم 2016–17 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 78 مباراة سجل خلالها 27 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي كروز آزول في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا في 40 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا.
ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري. خاض جوناثان رودريغيز مسيرته مع نادي بنيارول في موسم 2013–14 ولمدة موسمين، مشاركًا في 38 مباراة سجل خلالها 15 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بنفيكا في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، حيث شارك في مباراة ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي ديبورتيفو لاكورونيا في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 13 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. بعد ضم جوناثان رودريجيز.. النصر يطيح بمهاجمه في الميركاتو الشتوي - واتس كورة. ثم انتقل إلى نادي سانتوس لاغونا في موسم 2016–17 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 78 مباراة سجل خلالها 27 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي كروز آزول في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا في 40 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا. [1] روابط خارجية [ عدل] جوناثان رودريغيز على موقع (الإنجليزية) جوناثان رودريغيز على موقع (player) (الإنجليزية) جوناثان رودريغيز على موقع AS (الإسبانية) مراجع [ عدل] ^ "جوناثان رودريغيز" ، فرق كرة القدم الوطنية ، Benjamin Strack-Zimmerman ، اطلع عليه بتاريخ 26 يونيو 2020. ع ن ت تشكيلة منتخب الأوروغواي – كوبا أمريكا 2015 1 موسليرا 2 خيمينيز 3 غودين 4 فوسيلي 5 سانشيز 6 أ. بيريرا 7 ك. رودريغيز 8 هرناندز 9 رولان 10 دي أراسكايتا 11 ستواني 12 مونيوز 13 ج.
ويعتبر راتب جميس 12 مليون يورو سنويا العائق الكبير أمام عودته للعب في أوروبا لكونه مطالب بتخفيضه بشكل كبير للتوقيع لفريق أوروبي، لكن بحسب الموقع فإن نادى النصر السعودى مستعد لتحمل الشروط المالية للاعب الكولومبى، الذى عاد مؤخرا للعب رفقة منتخب كولومبيا بعد إبعاده لفترة من طرف المدرب السابق. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: النصر يفوز على الفيصلي برباعية في الدوري السعودي النصر السعودي يعلن التعاقد مع الأورجوياني جوناثان رودريجيز إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. جوناثان رودريغيز النصر والفيصلي. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" العرب اليوم " السابق بالبلدي: بركات: التحكيم غير متربص بالأهلي.. والونش لا يستحق الطرد أمام المصري التالى بالبلدي: نجوم من ذهب.. الفرنسى جان بيير بابان ومسيرة حافلة بالإنجازات