5- الممثلة حلا: ممثلة سعودية تقيم بدولة الكويت، بدايتها مغنية ثم اتجهت إلى التمثيل عام 2008 م، قامت بعدد من الأدوار لعدة مسلسلات منها " عيون الحب "، " الين اليوم ". 6- الممثلة ريم عبد الله: بدايتها كانت بالموسم الخامس عشر لمسلسل " طاش ما طاش " ثم مسلسل " بيني وبينك "، شاركت في العديد من المسلسلات التليفزيونية، ولها مشاركة سينمائية واحدة. 7- الممثل محمد العلى: ولد في الرياض، يعتبر محمد العلى من مؤسسي الدراما والمسرح في السعودية، انتقل من الرياض إلى حائل ثم إلى دمشق ثم للقاهرة ثم عاد للرياض درس الهندسة الالكترونية في بريطانيا، وعمل بالخطوط الجوية السعودية، ثم اتجه إلى التمثيل من خلال مؤسسة السالم للإنتاج الفني والتي يمتلكها، اشترك في العديد من الأعمال منها " ديك البحر " " طعم الأيام "، ومسرحية " المزيفون " وهى أول مسرحية له، تقلد عدة مناصب منها تولى إدارة مجموعة السعودية للإنتاج الفني، ومستشاراً لرئيس مجلس إدارة شركة الشامل. فنانين سعوديين رحـــلوا عن عالمنا وافتــقدتهم الشاشة تعرفوا عليهم - YouTube. 8- نرمين محسن: بدايتها كانت في المسلسل السوري مرايا 2010 م، وبداية شهرتها من خلال البرنامج الكوميدي " واى فاى " 2012 م، شاركت في العديد من البرامج والمسلسلات، وتعتبر نرمين أول ممثلة سعودية تمثل بسوريا، اشتهرت بخفة دمها المميزة.
صحيفة المرصد: كشف تقرير ، عن 7 من أبرز الفنانين السعوديين والذين كانوا في الأصل معلمين. وأشار التقرير وفقاً لـ "العربية نت" تزامناً مع يوم المعلم العالمي ، إلى أن عدداً من هؤلاء الفنانين عمل معلماً لفترة وتخرج على يده عدد من المسؤولين والمشاهير، وما زالوا يتواصلون مع طلابهم الذين تقلد بعضهم مناصب رفيعة في الدولة. بشير الغنيم: عمل معلماً للتربية الرياضية بإحدى المدارس في الرياض، ويشتهر بأدواره الكوميدية. فضحت اسماء فنانين اشهر ممثلين سعوديين تحرشوا بها في الكواليس.. بطلة المسلسل الشهير(طاش ما طاش) طفح بها الكيل وكشفت المستور.. لن تصدق من هم!؟. عبدالإله السناني: هو عضو في هيئة التدريس بجامعة الملك سعود، وله إسهامات ثقافية في الجامعة، وعين عام 2017 مستشاراً لوزير الثقافة والإعلام. علي إبراهيم: كان يعمل مدرساً للتربية الفنية في مدرسة بالرياض، وكان من بين تلاميذه الإعلامي مساعد الخميس والفنان التشكيلي ناصر الموسى والفنان صالح الزير. عبدالرحمن الخطيب: خريج معهد المعلمين وعمل في المدارس النموذجية بجدة، وكان من بين تلاميذه محافظ جدة الأمير مشعل بن ماجد، ووزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة، ولاعب النصر السابق ماجد عبدالله. محمد الطويان: كان يعمل معلماً للتربية الفنية بالرياض، وهو كاتب أيضاً وفنان تشكيلي اكتشف العديد من المواهب الفنية، مثل ناصر القصبي وعبدالله السدحان والفنان السوري أيمن زيدان.
الفنان فايز المالكي متزوّج ولديه أربعة أبناء هم: "راكان"، "محمد"، "شوق"، "سارة". يوسف الجراح يوسف الجراح؛ هو ممثل ومقدم برامج سعودي ولد في الـ 28 من يونيو/ حزيران عام 1965 في العاصمة السعودية الرياض. بدأ اهتمامه بالفن والمسرح خلال سنوات دراسته لتنمو موهبته على خشبة المسرح الجامعي، وكان أول ظهور له في المسلسل السوري "غداً يوم آخر" عام 1984. أشهر الممثلين السعوديين. عمل الفنان يوسف الجراح مع مواطنيه عبد الله السدحان وناصر القصبي في العديد من الأعمال وشارك في معظم أجزاء سلسلة "طاش ما طاش". قدم خلال مسيرته الفنية التي امتدت لـ 34 عاماً العديد من التي حفرت اسمه في ذاكرة المشاهد العربي، لكنه شاء أن يعطي نهاية لهذا المشوار وأعلن اعتزاله الفن عام 2018 ليتجه إلى مجال تقديم البرامج. ومن أبرز أعمال الجراح: "غداً يوم آخر"، "الغزلان"، "طاش ما طاش"، "أبو مشعاب"، "الغربال"، "الوهم"، "أساطير شعبي"، "خلك معي"، "كلام الناس". والفنان يوسف الجراح متزوج وله ثلاثة أبناء هم "طلال" و"مشعل" و"نواف" وبنت وحيدة تُدعى "لمياء". خالد البريكي خالد البريكي؛ هو ممثل سعودي مقيم في الكويت، ولد في الـ 4 من أكتوبر/ تشرين الأول 1975 في الكويت، وعاش معظم أيامه فيها.
وشارك في أكثر من 60 فيلما منذ عام 1979، من أشهر أعماله أفلام "جزيرة الشيطان"، و"اللعب مع الكبار" و"الإرهاب والكباب"، و"بخيت وعديلة"، و"آخر الرجال المحترمين"، بالإضافة إلى مسرحيات "الزعيم"، و"سك على بناتك".
استمتعوا معنا الآن بقصة جديدة مسلية وجميلة بعنوان العفو عند المقدرة ، نقدمها لكم في هذا الموضوع من موقع قصص واقعية ، وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص أطفال. العفو عند المقدرة حديث. العفو عند المقدرة يحكي ان في يوم من الايام اصاب الاسد ملك الغابة مرض فأصبح لا يقوي علي الصيد، اقترح عليه ابنه الشبل الصغير أن يخرج هو بدلاً منه ويحضر له الطعام حتي يشفي من مرضه، سمع الثعلب والذئب والضبع كلام الشبل ووعده الي والده الاسد، فقرروا أن يسرقوا من الشبل الصغير كل ما يصطاده من طعام ويلتهموه دون ان يدري. وبالفعل خرج الشبل يجري في الغابة بين الاشجار هنا وهناك حتي وقع نظرة علي أرنبا صغير يجري وسط الاعشاب، فقفز الشبل علي الارنب وتمكن من اصطياده بكل سهولة، جذبه بأسنانه وقام بوضعه اجوار احدي الاشجار العالية، ثم انطلق من جديد يحاول الحصول علي صيد جديد حتي يعود الي والده المريض بصيد وفير وغذاء كثير، ولم يشعر الشبل المسكين أن الثعلب والذئب والضبع الماكرون الثلاثة يتسللون ويسرقون الارنب الذي وضعه تحت الشجرة ويقومون بالتهامه وهم يقولون في مرح: ياله من يوم جميل، طعام لذيذ وبدون تعب. في هذه الاثناء تمكن الشبل الصغير من اصطياد ارنباً آخر وعاد الي الشجرة حتي يأخذ صيده الاول ويعود الي عرين والده، إلا انها عندما وصل الي الشجرة لم يجد الارنب الاول، فشعر بالحزن الشديد وعاد الي والده بالأرنب الوحيد ، سأله الاسد في حيرة: ما بك يا بني ، تبدو مهموماً وحزيناً، فقال الشبل في حزن: لقد قمت باصطياد ارنبين اليوم يا ابي، وكعادتي تركت احدهم في مكان وذهبت لاصطياد الارنب الثاني، إلا انني عندما عدت لم اعثر علي الارنب الاول.
ورسولنا صلى الله عليه وسلم ألّف حول دعوته القلوب، وجعل أصحابه يفدونها بأرواحهم وبأعز ما يملكون بخُلقه الكريم، وحلمه، وعفوه، وكثيراً ما كان يستغضب غير أنه لم يجاوز حدود التكرم والإغضاء، ولم ينتقم لنفسه قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها. فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخلها نهاراً بعد أن خرج منها ليلاً، وحطم الأصنام بيده، ووقف أهل مكة يرقبون أمامه العقاب الذي سينزله بهم رسول الله جزاء ما قدموه له من إيذاء لا يحتمله إلا أهل العزمات القوية، إلا أنه قال لهم: ما تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا خيراً، أخ كريم وابن أخ كريم. فقال لهم اذهبوا فأنتم الطلقاء. العفو عند المقدرة - صحيفة الاتحاد. فاسترد أهل مكة أنفاسهم وبدأت البيوت تفتح على مصاريعها لتبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي صلوات الله وسلامه عليه، الله أكبر، ما أجمل العفو عند المقدرة.. لقد برز حلم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف الذي سار عليه الأنبياء من قبله.
﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا ﴾، أي: وما يوفَّق لهذه الخصلةِ الحميدة ﴿ إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا ﴾ -صبروا- نفوسهم على ما تكره، وأجبروها على ما يحبُّه الله، فإنَّ النفوسَ مجبولةٌ على مقابلةِ المسيء بإساءته، وعدمِ العفوِ عنه، فكيف بالإحسان؟ فإذا صبر الإنسان نفسَه، وامتثلَ أمر ربِّه، وعرَف جزيل الثواب، وعلِمَ أنّ مقابلتَه للمسيء بجنس عمله، لا يفيده شيئًا، ولا يزيدُ العداوةَ إلا شدة، وأنّ إحسانَه إليه، ليس بواضع قدره، بل من تواضع لله رفعه، هانَ عليه الأمر، وفعل ذلك، متلذِّذًا مستحليًا له. ﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾؛ لكونها من خصال خواصِّ الخلق، التي ينالُ بها العبد الرفعة في الدنيا والآخرة، التي هي من أكبرِ خصالِ مكارمِ الأخلاق]. تفسير السعدي. هذه هي صفات هذه الأمة: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾. العفو عند المقدرة في القرآن. [آل عمران: 134]. ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾، أي: إذا حصلَ لهم من غيرهم أذيَّةٌ توجب غيظَهم -وهو امتلاءُ قلوبهم من الحنَق، -والغيظ- الموجبِ للانتقام بالقول والفعل-، هؤلاء لا يعملون بمقتضى الطباع البشرية؛ بل يكظِمون ما في القلوب من الغيظ، ويصبرون عن مقابلة المسيء إليهم.
مرسلة من صديق نورت BKAM نظرا للأحداث المؤسفة التي و قعت بين الإخوة في الموقع وجدت أنه من الضروري بعث هذا الموضوع المنقول كي نستعيد بصيرتنا و نرجع لحسن السبيل.
هل تعلمون أن التسامح من أفضل وأجمل صور الحب، فكما يستلزم الأمر منا قوة لتقديم اعتذار لشخص عزيز على قلوبنا من أجل ألا نخسره يستلزم أيضا شخصا أقوى ليقبل اعتذارنا ويسامح، فالمتسامحون هم أقوى الشخصيات وأكثر القلوب طهرا ونقاءاً، هم أناس عرفوا حقيقة الدنيا الزائلة فاستحقروا أخطاءنا؛ فصفة التسامح هي برد للقلوب وجبر لها كما أنه خلق الإسلام. التسامح القصـــــــــــــــــة الأولى طلب أحد الصالحين من خاده بعض الماء لكي يتوضأ به، وعندما أتاه خادمه بالماء وقد كان ساخنا للغاية وقع منه بعض الماء على سيده، فاشتد غضب سيده وهم واقفا يريد معاقبته على فعلته، هنا قال الخادم: "يا خير الناس ارجع إلى ما قاله الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز". السيد: "وماذا قال رب العالمين؟" الخادم: "والكاظمين الغيظ". السيد: "كظمت غيظي". خير العفو ما كان عند المقدرة. واصل الخادم: "والعافين عن الناس". السيد: "وعفوت عنك". ومازال مكملا: "والله يحب المحسنين". السيد: "أعتقتك لوجه الله تعالى". القصــــــــة الثانية قصة حدثت ببداية عصر التابعين، بيوم كان رجلا أعرابيا قادما من البادية بناقته، وكان منهكا للغاية من شدة تعب الطريق، فربط ناقته خارج بستان ونام ليريح جسده.
وأراد أن يعاقبه، فقال الخادم: يا مُعَلِّم الخير ومؤدب الناس، ارجع إلى ما قال الله - تعالى -. قال الرجل الصالح: وماذا قال تعالى؟! قال الخادم: لقد قال تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ}. قال الرجل: كظمتُ غيظي. قال الخادم: {وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ}. قال الرجل: عفوتُ عنك. قال الخادم: {وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}. العفو عند المقدرة من أخلاق المعلم. قال الرجل: أنت حُرٌّ لوجه الله. * ذات يوم، أراد مَعْنُ بن زائدة أن يقتل مجموعة من الأسرى كانوا عنده؛ فقال له أحدهم: نحن أسراك، وبنا جوع وعطش، فلا تجمع علينا الجوع والعطش والقتل. فقال مُعَن: أطعموهم واسقوهم. فلما أكلوا وشربوا، قال أحدهم: لقد أكلنا وشربنا، فأصبحنا مثل ضيوفك، فماذا تفعل بضيوفك؟! فقال لهم: قد عفوتُ عنكم. وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيًّا من الأنبياء - صلوات الله وتسليماته عليهم - ضربه قومه، فأَدْمَوْه وهو يمسح الدم عن وجهه، ويقول: (رب اغفر لقومي؛ فإنهم لا يعلمون) (متفق عليه). وقد قيل للنبي: ( ادْعُ على المشركين، فقال: (إني لم أُبْعَثْ لَعَّانًا، وإنما بعثتُ رحمة) (رواه مسلم). ويتجلّى عفو الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذهب إلى الطائف ليدعو أهلها إلى الإسلام، ولكن أهلها رفضوا دعوته، وسلَّطوا عليه صبيانهم وعبيدهم وسفهاءهم يؤذونه صلى الله عليه وسلم هو ورفيقه زيد بن حارثة، ويقذفونهما بالحجارة حتى سال الدم من قدم النبي صلى الله عليه وسلم.