جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن تاريخ النشر: 2020-07-01 عدنا والعود أحمد … دولة ديمقراطية واحدة هناك فكرة معشعشة في العقل القيادي الفلسطيني بأن هناك امكانية واحتمال بالسلام مع الكيان الاستيطاني العنصري بمجرد أن نقسم الوطن ونقبل باي حصة تسمح لاقامة دولة.. ( ما يسمى بحل الدولتين سيء السيط). هذه الفكرة السرطانية بدأت من خطاب الرئيس عرفات 1974 الشهير بغصن الزيتون والبندقية و ما عرف بالمرحلية ( إقامة سلطة وطنية على أي جزء محرر). بعد مضي 46 سنة انتهت المرحلة بالوضع الراهن, إنقسام قاتل وسلطتين (رام الله - غزة).!! فشل أوسلو.. ولكن الأخطر من أوسلو هو النهج الذي أوصلنا إلى أوسلو.. بمعنى حل الدولتين.. نعم فشل أوسلو و باعتراف السلطة ، أما وهم حل الدولتين فما زال!! و سيكون مدخل لزج السلطة في مفاوضات جديدة واتفاق جديد وكارثة جديدة, دوامة من الفشل والإحباط وفقدان الأمل. عدنا والعود احمد. هذا الوهم ( السرطان في المخ) والعياذ بالله نتيجته فقدان الوعي والموت, وها نحن الآن بوضع يشبه الموت السريري الذي لا علاج له إلا باستئصال هذه الفكرة السرطانية ( حل الدولتين) من المخ, وبدأ علاج طويل من أجل الشفاء إن شاء الله.. كل شيء ممكن مقولة الرئيس الأمريكي ابراهام لينكولن ( بإمكانك أن تخدع بعض الناس كل الوقت ، كل الناس بعض الوقت ، ولكنك لن تستطيع خداع كل الناس كل الوقت) شعبنا اذكى وحاليا مزاجه المحاسبة على الفشل ولن ينخدع مرة اخرى وهو يرى الواقع الاستيطاني الذي بلع الأرض ولم يبقى مكان لإقامة أي دولة مهما كانت..!!!
00:30 AM January, 06 2017 سودانيز اون لاين عبدالمنعم عبدالله - مكتبتى رابط مختصر قد عدنا والعَوْدُ أَحْمَدُ العَوْدُ أَحْمَدُ يضرب هذا المثل لمن يعود عن الشر والإساءة كذلك يستخدم للتعبير عن الفرحة والسلامة. مامعنى العود: في القاموس:عاد يعود الشيء عودا وعيادا: بدأه وباشره ثانيا. قال ابن منظور: العود ثاني البدء. عُدنا والعودُ أحمدُ | مدونه كلامي. قال الرّاغب: العود: الرّجوع إلى الشّيء بعد الانصراف عنه إمّا انصرافا بالذّات، أو بالقول والعزيمة وإعادة الشيء كالحديث وغيره.
تلبية لرغبة الكثير وبا سباب الضغوط التي واجهتها من قبل شخصيات واعيان وزملاء و محبي النداوي وزواره فقد تقرر ان يعود النداوي لمحبية وللساحه الشعبية ولخدمة الأدب والموروث الشعبي. بالضوابط التالية 1. اغلاق دواوون الشعراء لعدم كفائتها وتوافقها مع بعض المتصفحات والبرمجيات الحديثه 2. اغلاق مركز تحميل الصور والملفات 3. اعلاق مركز المرسلات واستبداله ببرنامج مراسلات آخر اكثر حماية ودقة 4. منع نشر صور النساء سواء في التواقيع او في بيانات الهوية او الصور الشخصية. 5. حذف جميع المشاركات او الردود التي لا ترقى الى ذائقة المتلقي او بها ما يخل بشروط النشر. 6. عدنا والعود احمد شاملو. ايقاف عضوية الأعضاء غير الفاعلين. 7. تشكيل لجنة تقييم الأداء وتكون مهمتها تقييم الشعراء اللذين تم تسجيلهم مؤخرا أو الشعراء والشاعرات اللذين تكون مشاركاتهم دون المستوى وتحويل عضوياتهم لقسم المواهب. 8. بما ان موقع النداوي مسجل رسميا لدى مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم التقنية بالنطاق ( (sa فقد تم تفعيله واعتماده رسميا في التصفح مع تحويل بقية الروابط لنفس المسار. اضافة للروابط المعروفه. وفي الختام فأنني اوجه رسالة أخوية لجميع اعضاء الموقع اللذين كانوا معنا طيلة مشوار النداوي وقد تفاجئوا بقرار اغلاق الموقع.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم التداول ا لسـلام عليكم ورحمة الله وبركاتة: عشنا في هذا المنتدى الشامخ في حقبة طفرة الاسهم وعشنا انهيار فبراير 2006 ومابعدها حتى عام 2010 ثم توقفنا وتغيرت مسارات الحياة ومشاغلها باتجاهات متعددة ''''' أوجه تحياتي لجميع الاعضاء القدامى الذين شهدو تلك الحقبة من الزمن ومازالو وللاعضاء الجدد '''' تحياتـي الى المختصر مؤسس شبكة هوامير الشامخ عليكم السلام ورحمه الله وبركاته حياك الله وبياك يا هلا ومسهلا نورت المنتدى برجعتك... الله يسعدك...
سؤال الزائر: ما معنى قذف الغافلات المؤمنات المحصنات؟ قذف المحصنات هو اتهام النساء الشريفات بما يسيء الى سمعتهن وشرفهن بغير وجه حق، وبدون وجود دليل على ما يقوله. وحسب التفاسير فاقرأ ما يلي: ( الغافلات) هن اللاتي لا علم لهن بما رمين به. ما معنى قذف الغافلات المؤمنات المحصنات؟ | ثقافة أونلاين. وهذا كناية عن عدم وقوعهن فيما رمين به; لأن الذي يفعل الشيء لا يكون غافلا عنه ذكر وصف ( المؤمنات) لتشنيع قذف الذين يقذفوهن كذبا; لأن وصف الإيمان وازع لهن عن الخنى. تابعنا على فيسبوك: تابعنا على تويتر: التصنيفات: كل المعلومات, معلومات ثقافية, معلومات دينية
الحمد لله. قال الشنقيطي: لفظ " المحصنات " أُطلق في القرآن ثلاثة إطلاقات: الأول: المحصنات: العفائف ، ومنه قوله تعالى محصنات غير مسافحات ، أي: عفائف غير زانيات. الثاني: المحصنات: الحرائر ، ومنه قوله تعالى فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ، أي: على الإماء نصف ما على المحصنات من الجلد. الثالث: أن يراد بالإحصان: التزوج ، ومنه - على التحقيق - قوله تعالى فإذا أحصنَّ فإن أتين بفاحشة الآية ، أي: فإذا تزوجن ، وقول من قال من العلماء إن المراد بالإحصان في قوله فإذا أحصنَّ الإسلام: خلاف الظاهر من سياق الآية ؛ لأن سياق الآية في الفتيات المؤمنات حيث قال: ومن لم يستطع منكم طولاً الآية. قال ابن كثير في تفسير الآية ما نصه: والأظهر والله أعلم أن المراد بالإحصان ههنا: التزويج ؛ لأن سياق الآية يدل عليه حيث يقول سبحانه وتعالى ومن لن يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم. معنى قذف المحصنات. والآية الكريمة سياقها في الفتيات المؤمنات فتعين أن المراد بقوله فإذا أحصنَّ أي تزوجن كما فسره ابن عباس وغيره.
وعقوبة القذف مكونة من شقين _ كما تشير الآية _ حسية ، ومعنوية: أما العقوبة الحسية: فهي الحد الشرعي ، ومقداره ثمانون جلدة ، وقد ذكر الفقهاء أنها لا بد أن تكون بحضور طائفة من المؤمنين كما هو الحال في حد الزنى ، لكي تؤدي دورها في تأديب القاذف ، وتبرئة المقذوف ، وردع من تسول له نفسه الاعتداء على أعراض الناس. وأما العقوبة المعنوية: فتتمثل في إسقاط أهليته للشهادة على أي أمر من الأمور ، لأنه بفعلته تلك صار متهماً بالكذب موصوفاً بالفسق ، والقضاء العادل لا يحترم شهادة الإنسان الذي لا يقف عند حدود الله ، ويصون لسانه عن أعراض الناس.
التوبة من القذف المحصنات كيف يتوب القاذف من القذف المحصنات المؤمنات الغافلات ؟ ويمكن للقاذف العودة إلى وضعه الطبيعي في المجتمع ، إذا أعلن الندم على ما بدر منه ، وأصلح ما أفسد من تشويه سمعة المقذوف ، بتبرئته من التهمه ، وطهر نفسه بالتوبة ، لأن التوبة تؤدي إلى التغيير الداخلي للنوايا والأفكار والدوافع التي تقود الإنسان إلى تعدي حدود الله. الحكمة من تشريع عقوبة القذف ما هي الحكمة من تشريع حد القذف أو عقوبة القذف؟ شرع الله تعالى حد القذف لحكمة جليلة وغاية سامية ، تتمثل في عدة أشياء: الأول: حماية عرض الإنسان مما يشوه سمعته ، ويثير المجتمع ضده ، ويولد انطباعا سيئاً عنه ، حينما يشاع أنه ارتكب جريمة قد لا تكون ارتكبها ، وذلك من أسوأ أنواع الظلم وأشدها مرارة على النفس. الثاني: الحد من الإشاعات والإسهام في قطع دابرها ، لأنه إذا علم كل شخص أنه لا يحق له الركوب لأي كلام لا يثق به ، وأنه قد يتعرض للعقوبة إن فعل ذلك ، فإنه سيكون ضابطاً لنفسه عن الظنون ، وكافاً للسانه عن الثرثرة والخوض في أعراض الناس. الثالث: حماية المجتمع مما يخدش حياءه بسبب ترديد الكلام الفاحش ، وما ينتج عنه من تصورات سلبية لحالة الفجور والزنى ، التي قد تثير الشهوات ، وتجعل الإنسان يألف سماع الكلام في الفواحش مما قد يهونها لديه شيئاً فشيئاً.
تاريخ النشر: الأحد 17 ربيع الأول 1424 هـ - 18-5-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 32178 233309 0 480 السؤال ما معنى ( قذف المحصنات الغافلات)؟ وجزاكم خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد جاءت هذه الكلمات ضمن الحديث المتفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتنبوا السبع الموبقات، قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات. قال الإمام النووي: المحصنات: العفائف، الغافلات: عن الفواحش وما قذفن به، والقذف هو الرمي بالفاحشة لمن هو بريء منها، وقد بين الله تعالى عقوبة رمي النساء العفيفات البعيدات عن الفاحشة بقوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور:4]. والله أعلم.