وأحسد الأطفال الرضّع، لأنهم يملكون وحدهم حق الصراخ والقدرة عليه قبل أن تروض الحياة حبالهم الصوتية. الخوف من الموت موتُ قد يمتدّ مدى الحياة. الطهي على عجل يفقد الطعام نكهته ككل متع الحياة. إن الحياة لا تعطيك شيئًا إن لم تأخذ منك مقابله شيئًا آخر. غريب أن يتعوّد الإنسان بسرعة على الأرقام الكبيرة ينسى أن كل رقم هو نهاية حياة. هل يبكي البحر لأن سمكة تمردت عليه كيف تسنى لها الهروب وليس خارج البحر من حياة للأسماك. إن الحياة إرادة، ولو انتصرت إرادة الموت في الإنسان مات. لا يرى الإنسان أهميته لكنه يمكن أن يرى انعكاسها في حياة من حوله. الأمور ليست بتلك البساطة وأن الخيارات المعقدة تحرمنا أحيانًا من السيطرة على حياتنا. المعتقدات وصدمات الواقع يتوقع الإنسان أن الواقع الذي يعيشه يتصيَّد له من الأخطاء ما يشُج به قلبه دائمًا، وفي حقيقة الأمر أن العقل يبحث بفطرته عن الحُجه ويتبع دليلها. حيث ما ترتكب يدي الشخص من أخطاء وأوجاع للغير يُساق إليه والعكس صحيح، فإن مجرد تمنّي الخير والسعادة للآخرين قد يجعل نفس تلك السعادة من نصيب القلب. كما وأن كلام من ذهب عن الحياة يشتمل على معاني كثيرة، كلها ذات نُصح للعقول الرزينة التي تُريد أن يكون لها ذكرى طيبة ومواقف جميلة.
إنها حماقة أن يسيطر اليأس على الانسان، وفي اعتقادي أن اليأس نفسه خطيئة ولست واثقاً أنني أفكر باليأس أو أؤمن به هناك في الحياة أفراد يعيشون للتفكير في اليأس دعهم يفكروا فيه هم، أما أنت أيها العجوز فلقد خلقت لتكون صيادًا عظيمًا. أحب النظر إلى الجانب المشرق من الحياة لكنني واقعي بما يكفي لإدراك أن الحياة تركيبة معقدة. لا تجعل تحديات الحياة تسرق منك أحلامك، تعلم منها وستجدها أفضل أصدقائك. الحياة تتقلص وتتمدد تبعًا لشجاعة المرء. الشجاعة التي نريدها ونكافئ عليها ليست شجاعة الموت بطريقة مشرفة، بل شجاعة الحياة برجولة. احتفظ لخططك في الحياة بقدر كاف من المرونة، يسمح لك بالتعامل مع مختلف الظروف والمتغيرات. يتنوع الـ كلام من ذهب عن الحياة نابع من بحر العلم والمعرفة وتظل العبارات الإيجابية أكثرهم تأثيرًا وأسرعهم استجابة، فكيف يستسلم الإنسان لسلبيات الحياة وفي يمينه وصفحات صدره كتاب الله -سبحانه وتعالى- وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، فإنهنَّ دواء وشفاء لما في الصدور.
طبق هذه النصيحة في حياتك وسترى العجب! | كلام من ذهب | خواطر | عبارات | اقتباسات | حكم - YouTube
"إيقاع الحروف".. معرض في الموصل العراقية لإحياء فن الخط العربي تجمّع الزوار في متحف الموصل، شمالي العراق، لافتتاح معرض لفن الخط العربي، بعنوان "إيقاع الحروف" للخطاط العراقي محمد عبد المطلب. يُقام المعرض في إطار فعاليات افتتاح مهرجان الموصل للموسيقى التقليدية، وهو مهرجان دولي يتجمع فيه موسيقيون من العراق وخارجه لمدة أربعة أيام. ويحمل المعرض في طياته عشرين لوحة مكتوبة يدوياً بالخط العربي القديم.
تحضير نص فن الخط العربي: تأطير النص. دلالة العنوان: الخصائص التي تميز الحرف العربي و جماليته. نوعية النص: مقالة تفسيرية توضح جمالية الخط العربي. مجاله: المجال الفني و الثقافي. مرجعيته: الخط العربي - بيت الحكمة قرطاج: فهم النص: المفردات. بارز: ظاهر. رحبا: واسعا. المتباينة: المختلفة. الفرس: إيران. البلقان: منطقة أوروبية. لا تدانى: لا تنافس: الفكرة المحورية يتميز الخط العربي عن باقي لغات العالم الاخرى بخصائص و مميزات تساعد على الإبداع و التطوير حيث يبلغ الخط العربي مكانة خاصة أين تتجلى أصالة الخط العربي ؟. تتجلى أصالته في كونه المجال الوحيد الذي لم يتأثر بحضارات الأمم الأخرى: الأفكار الأساسية الخط العربي هو مظهر من مظاهر الحضارة العربية الإسلامية تستخدمه عدة أمم في عدة قارات. الخط العربي فن أصيل لم يتأثر بفنون الدول غير الإسلامية يتميز الخط العربي من حيث شكله و بنيته التي تساعد على التفنن و الإبداع و التطوير. ارتباط الخط العربي بحياتنا اليومية فهو يحيط بنا في كل شئ. الخط الجميل يضفي على الأشكال جمالية تزيد من قيمتها: تركيب الخط العربي مفخرة لنا و فن فريد طورناه عبر الأجيال فساهم في المقابل في بناء ثقافتنا و حضارتنا العربية فصار جزءا من حياتنا يزين مساجدنا و بيوتنا و ندون به معلوماتنا و علومنا و ادابنا و نعبر بواسطته عن أحاسيسنا و برامجنا و كل ما يتعلق بتدابير حيتنا اليومية و من أنواع الخط العربي: الكوفي - المغربي - الفارسي - الثابث و غيرها
24/01/2009, 20h15 مواطن من سماعي رقم العضوية:61078 تاريخ التسجيل: août 2007 الجنسية: سعودية الإقامة: السعودية المشاركات: 276 رد: فن الخط العربى رسول الأصالة الأخ الكريم: د. محمد درويش مساؤك ورد جوري أشكرك أخي الفاضل على كلماتك الراقية وبوحك الأنيق الصادق ، وأجدد شكري إلى روعة هذه الإختيارات الرائقة والروحانية القيمة والتي تنساب على الروح كانسياب الماء على ضامىء القلب. الآيات هي: الآية الأولى: " الله نورُ السماوات ِ والأرض مثلُ نُورهِ كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجةٍ الزَّجاجةُ كأنَّها كوكبٌ درّيٌّ يوقد من شجرةٌ مباركةٍ زيتونةٍ لا شَرقيةٍ ولا غَربيةٍ يكاد زيتها يُضىءُ ولو لم تمسسهُ نارٌ نورٌ على نورٍ يهدي الله لنُورهِ من يشاءُ ويضرب اللهُ الأمثالَ للناسِ والله بكُلّ شىءٍ عليم ٌ ". الآية الثانية: " قّل اللهمَّ مالك الملكِ تُؤتي الملكَ من تشاءُ وتنزعُ الملك ممن تشاءُ وتُعزَّ من تشاءُ وتذلُّ من تشاء بيدك الخيرُ إنك على كلّ شيء قديرٌ ، تولجُ الليل في النَّهار وتولجُ النَّهار في الليل وتُخرج الحيَّ من الميت وتُخرج الميتَ من الحيّ وتَرزق من تشاء بغيرِ حسابٍ ". الآية الثالثة " لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لَّرأيتهُ خاشعاً متصدعاً من خشيةِ اللهِ وتلكَ الأمثالُ نضربها للنَّاس لعلَّهم يتفكَّرون ".
هكذا كان تراث المسلمين رائعًا في مجال الخط العربي، الأمر الذي جعله فنًّا مميِّزًا للحضارة الإسلامية على امتداد عصورها، وفي كل بقعة من بقاع العالم الإسلامي. د. راغب السرجاني [1] صالح أحمد الشامي: الفن الإسلامي التزام وإبداع ص196. [2] إسماعيل الفاروقي: (1339-1406هـ/ 1921-1986م) واحد من أبرز المتخصصين بدراسة الإسلام في العالم، فلسطيني حاصل على الدكتوراه في الفلسفة، درس في أمريكا وباكستان، وكان رئيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي في أمريكا. [3] مجلة المسلم المعاصر، عدد (25)، عام 1401هـ. [4] ملحق "الأنباء" الكويتية، عدد (517)، تاريخ 16/7/1986م. [5] ناجي زين الدين: مصور الخط العربي ص315. [6] صالح أحمد الشامي: الفن الإسلامي التزام وإبداع ص198. [7] هو الخط الذي حمله الفاتحون المسلمون لنشر دينهم وشريعتهم، وكل النسخ الخطية من المصاحف السابقة للقرن الرابع الهجري مكتوبة به، وقد جوَّده علماء الكوفة. انظر: ناجي زين الدين: مصور الخط العربي ص339. [8] انظر: صالح أحمد الشامي: الفن الإسلامي التزام وإبداع ص198، 199. [9] انظر: المصدر السابق ص199. [10] المصدر السابق ص200-207.
حقًّا إن العبقرية الإسلامية هنا لا تُضَارَعُ، إن هذا الخطَّ قد أصبح لونًا من ألوان الأرابيسك، يمكننا إذن أن نتصوَّرَه عملاً فنيًّا مستقلاًّ، إسلاميًّا خالصًا، بِغَضِّ النظر عن مضمونه الفكري" [3]. ويُؤَكِّد ذلك الدكتور مصطفى عبد الرحيم فيقول: "إن الخطَّ العربي هو الفنُّ الوحيد الذي نشأ عربيًّا خالصًا، صافيًّا نقيًّا، ولم يتأثَّر بمؤَثِّرَات أخرى... ويقول بعض المستشرقين: إذا أردتَ أن تدرس الفنَّ الإسلامي؛ فعليك أن تتَّجِهَ مباشرة إلى فنِّ الخطِّ العربي" [4]. وقد أجمعت المصادر العربية؛ كالعقد الفريد، وخلاصة الأثر، والبداية والنهاية، والكامل، والفهرست، وصبح الأعشى، وغيرها، بأن الخطَّ العربي لم يَنَلْ عند أُمَّة من الأمم ذوات الحضارة ما ناله عند المسلمين، من العناية به، والتفنُّنِ فيه [5]. فخلال مُدَّةٍ وجيزة استطاع الفنان المسلم أن يجعل للكلمة وظيفة أخرى مرئية، إضافة إلى وظيفتها المسموعة، وما أن وَلَجَتِ الكلمة هذا الميدان الجمالي حتى بدأ التطوُّر يسير بها في خطوات حثيثة، واكبت خطوات فنِّ الزخرفة، بل تَقَدَّمَتْهَا، وكان بين الفَنَّيْنِ تعاونٌ وثيق [6]. تعدد أنواع الخط العربي: ولا أدلَّ على عناية المسلمين بذلك الفنِّ الأصيل والتفنُّن فيه من تَعَدُّد أنواعه وكثرتها؛ فمن ذلك: الخط الكوفي [7] - الخط النسخي - خط الثلث - الخط الأندلسي - خط الرقعة - الخط الديواني - خط التعليق (الفارسي) - خط الإجازة.