بدأت العمل بالمجال الفني كممثلة بعام 2000 عندما ظهرت بدور صغير في المسلسل السعودي الديرة نت ثم شاركت في عدد الأعمال التلفزيونية والمسرحية في دول الخليج ومصر. ظهر نجاحها كممثلة عندما قدمت دور البطولة في مسلسل الدنيا لحظة مع الفنانة حياة الفهد شاركت بأدوار البطولة بعد ذلك بالعديد من الأعمال على التلفاز أو على المسرح ، كما إنها قامت بإخراج فيديوهات كليب لعدد من المغنيين. حياتها الشخصية [ تحرير | عدل المصدر] تزوجت من رجل الأعمال الإماراتي «أحمد بادي»، وتطلقت عنه بعد ذلك [1] ، وهي شقيقة الممثلة نينا مغربي [2] ، وهي أيضاً على صلة قرابة من الفنان سمير غانم.
إن اسم ميساء مغربي هو الاسم الفني للفنانة المغربية أما اسمها الحقيقي فهو أسماء زويتان، وقد ولدت في مدينة مكناس بالمغرب يوم 19 أغسطس/ آب 1983، أما شهرتها فقد جاءت بعد عملها كعارضة ازياء ثمّ كممثلة ومقدمة برامج. حياة ميساء مغربي الشخصية: عاشت الفتاة المغربية في صغرها بين بلدها المغرب وببين فرنسا، لتنتقل بعد ذلك رفقة عائلتها الى المملكة العربية السعودية التي حصلت منها على شهادتها الثانوية، ثمّ عادت بعد ذلك الى فرنسا لتدرس تخصص إدارة الأعمال في مجال التسويق. ميساء مغربي لـ"سيدتي نت": "قلبي معي" ينبض بين الحبِّ والإعلام | مجلة سيدتي. ميساء مغربي انتقلت ميساء مغربي بعد تخرجها للعيش في دولة الإمارات المتحدة، وأسست فيها شركة إنتاج ضمن مدينة دبي الاعلامية، كما أنها ظهرت في بداياتها كعارضة للأزياء. تزوجت الفنانة المغربية من السيد "أحمد بادي" وهو رجل اعمال اماراتي ثمّ انفصلت عنه بعد الزواج بفترة، علماً أن ميساء هي شقيقة الفنانة نينا مغربي، كما أن هناك علاقة قرابة تربطها بالفنان المصري المعروف سمير غانم. مسيرة ميساء مغربي المهنية: كان عشقها للفن والتمثيل السبب الرئيسي لتوجهها الى عالم الفن، فكانت بدايتها عبر دورين صغيرين في مسلسل "الديرة نت" الكوميدي السعودي ومسلسل "نادي الضاحكين" الإماراتي، وقد عرض هذين المسلسلين عام 2000.
ميساء المغربي في (قلبي معي) تحاول مع زوجها أن تعيد صياغة العلاقة فتفشل أمام رجل يعتبر العمل فوق العواطف وفوق العائلة ميساء تنتصر في قلبي معي لأنها ستدخلنا في قصة حب بينها وبين الشاعر الذي يلتقي معها في الحاجة إلى حب كبير يعمر حياتها وحياته كما جعبته الشعرية.. لكن هل ستطلق زوجها أم ستخونه أم يخونها وهو التقليدي الذي يعتقد أن من حقه أن يفعل كل شيء حتى وإن كانت زوجته هي جميلة الجميلات ميساء مغربي والإعلامية النجمة حسب حكاية (قلبي معي)! نضال الأحمدية Nidal Al Ahmadieh تعاني الممثلة المصرية (روجينا) أخت ميساء من مصيبة عدم قدرتها على الحمل محمود بو شهري سيقع بغرام ميساء المغربي وستحيه لكن هل ستخون زوجها
[ ص: 491] القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ( 6)) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله ( قوا أنفسكم) يقول: علموا بعضكم بعضا ما تقون به من تعلمونه النار ، وتدفعونها عنه إذا عمل به من طاعة الله ، واعملوا بطاعة الله. وقوله: ( وأهليكم نارا) يقول: وعلموا أهليكم من العمل بطاعة الله ما يقون به أنفسهم من النار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن رجل ، عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه في قوله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) قال: علموهم ، وأدبوهم. قوا أنفسكم وأهليكم ناراً. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن رجل ، عن علي ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول: أدبوهم ، علموهم حدثني الحسين بن يزيد الطحان ، قال: ثنا سعيد بن خثيم ، عن محمد بن خالد الضبي ، عن الحكم ، عن علي بمثله. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) يقول: اعملوا بطاعة الله ، واتقوا معاصي الله ، ومروا أهليكم بالذكر ينجيكم الله من النار.
4- أن على المؤمن أن يَقِيَ نفسَه من عذاب الله، وهذه الوقاية تكون ولو بأقل القليل من فعل الخير، عن عديِّ بن حاتم - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما منكم من أحدٍ إلا سيكلِّمه الله، ليس بينه وبينه تُرجُمانٌ، فينظر أيمنَ منه، فلا يَرى إلا ما قدَّم، وينظر أشأمَ منه، فلا يَرى إلا ما قدَّم، وينظر بين يديه، فلا يرى إلا النارَ تِلقاءَ وجهه، فاتَّقوا النار ولو بِشِقِّ تمرةٍ)) [9]. والحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] "تفسير ابن كثير" (4/391). [2] "تفسير ابن كثير" (4/391). [3] "تفسير ابن كثير" (4/391). [4] "تفسير ابن سعدي" (ص874). [5] "سنن أبي داود" (1/133)، برقم (495). [6] "صحيح البخاري" (1/438)، برقم (1418)، و"صحيح مسلم" (4/2027)، برقم (2629). تفسير الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) |. [7] "صحيح مسلم" (4/2184)، برقم (2842). [8] "صحيح البخاري" (2/436)، برقم (3265)، و"صحيح مسلم" (4/2184)، برقم (2843). [9] "صحيح مسلم" (2/704)، برقم (1016).
2 - عظم ما أعد الله لأَعدائه من العذاب والنكال، ففي هذه الآية أخبر تعالى أن حطب النار التي توقد بها: جثث بني آدم وحجارة من الكبريت الأسود، وأخبر في آية أخرى عن هولها وشدة عذابها فقال: {كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى} [المعارج: 15 - 18]. وقال أيضًا: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ* لاَ تُبْقِي وَلاَ تَذَرُ * َوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} [المدثر: 27 - 29]. وقال تعالى: {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلاتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق:30]. روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا» (¬8). وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ ابْنُ آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ» قَالُوا: وَاللهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهَا مِثْلُ حَرِّهَا» (¬9).
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6) قال سفيان الثوري عن منصور عن رجل عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" يقول أدبوهم وعلموهم وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" يقول اعملوا بطاعة الله واتقوا معاصي الله وأمروا أهليكم بالذكر ينجيكم الله من النار. وقال مجاهد "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" قال اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله وقال قتادة تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله وأن تقوم عليهم بأمر الله وتأمرهم به وتساعدهم عليه فإذا رأيت لله معصية قذعتهم عنها وزجرتهم عنها وهكذا قال الضحاك ومقاتل حق المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه. وفي معنى هذه الآية الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي من حديث عبدالملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها" هذا لفظ أبي داود وقال الترمذي هذا حديث حسن وروى أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك قال الفقهاء وهكذا في الصوم ليكون ذلك تمرينا له على العبادة لكي يبلغ وهو مستمر علي العبادة والطاعة ومجانبة المعاصي وترك المنكر والله الموفق.