السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة يقول: المرسل ( عبد العزيز. من بكر وابتكر. س. ع) أخونا له تسعة أسئلة، من أسئلته يسأل ويقول: ما هي ساعات الجمعة التي وردت في حديث الرسول ﷺ فيما معناه: من أتى في الساعة الأولى فكأنه قدم بدنة إلى آخر الحديث؟ الجواب: هذا الحديث صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام: من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الخامسة فكأنما قرب بيضة الحديث. وهو حديث عظيم شريف صحيح وهو يدل على شرعية التبكير إلى الجمعة، وذلك أمر معروف عند أهل العلم ودلت عليه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، أما المبدأ فقيل: يبدأ من بعد صلاة الفجر، وقيل: من طلوع الشمس، وهذا محتمل؛ لأن الرسول ﷺ ما بين المبدأ، قال: (من راح)، (من بكر وابتكر) فلم يبين المبدأ، والأقرب والله أعلم أنه من طلوع الشمس؛ لأن الصفرة تابعة لما قبلها وهي محل الجلوس في المساجد والتعبد والذكر والاستغفار وقراءة القرآن أو الذهاب إلى البيت لحاجة وقضاء الحاجة من تعاطي أول الطعام الذي يستعين به على البقاء في المسجد للجمعة.. إلى غير ذلك.
ومشى ولم يركب: وفي ذلك تأكيدٌ على حمل الشخص على المشي جميع الطريق، وعدم الركوب فالكثير اليوم يذهبون راكبين والأوْلى هو المشي لما فيه من الأجر العظيم. ودنا واستمع وأنصت: أي اقترب من الإمام وفي ذلك حثٌ على تحصيل الصف الأوّل، فالذين يدنون من الإمام اليوم نادرون جدًا، وفي هذا أجرٌ عظيم أيضًا ولكن لا يكفي الدنو من الإمام، ولكن الشرط باكتمال الأجر أن يستمع ويحسن الإصغاء إلى الخطبة، فلا بد أن يجمع بين الأمرين فلو استمع من بعيد أو دنا ولم يستمع لم يحصّل ذلك الأجر العظيم. لم يلغُ: إن المرء عندما يذهب إلى الصلاة لا يتحدث بأحاديث من أي نوع كانت، حتى لو أراد أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، والأولى الصمت والاستماع إلى الخطيب ولا يشتغل بما دونها قال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: "ومن مس الحصى فقد لغا ". عمدة القاري شرح صحيح البخاري (10/26). أنواع الحديث النبوي الشريف للحديث النبوي الشريف أنواع عدّة؛ ومنها: الحديث الصحيح وهو قسمان الحديث الصحيح لذاته، والصحيح لغيره. ما أجر من يبكر إلى صلاة الجمعة ؟ وماذا يفعل من يجضر والإمام يخطب؟ أعرب. من/الحمعة/يخطب. ما الحكمة من التبكير؟. الحديث الحسن ينقسم إلى قسمين: الحسن لذاته والحسن لغيره. الحديث الضعيف منه نوعان: ما كان ضعيفًا وضعفُه لا يمنع العمل به، والثاني ما كان ضعيفًا وضعفه يوجب تركه.
عن أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا". وفي رواية للنسائي: ((وغدا وابتكر)). وفي بعض رواياته: ((ومشى ولم يركب)). خرَّجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان في (( صحيحه)) وصححه من المعاصرين الشيخ سليمان العلوان وجاء رجلٌ يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائمٌ يخطب فقال له: {اجلس فقد آذيت وآنيت} رواه أبن ماجه (1115) أي: آذيت بالتخطي، وآنيت: تأخرت عن المبادرة والتبكير. من بكر وأبتكر … – مكتوب. ولقد قال بعض أهل العلم: كانت الطرقات على عهد السلف عامرة وقت السحر وبعد الفجر بالمبكرين إلى الجمعة الذين يمشون بالسرج، ويقال إن أول بدعة أخرجت في الإسلام ترك البكور إلى الجمعة. قال ابن رجب _ رحمه الله _ في الفتح 2/428 أن المراد بالساعات من أول النهار ، وهو قول الأكثرين. أولها من طلوع الفجر ، وهو ظاهر مذهب الشافعي وأحمد.
الاغتسال؛ ويؤكد العلماء على وجوبه، فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: (الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. التطيّب والاستياك ولبس أحسن الثياب ؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، واسْتاكَ، ومَسَّ من طِيبٍ إنْ كان عِندَه، ولَبِسَ من أحسَنِ ثِيابِه، ثُمَّ خَرَجَ حتَّى يَأتيَ المَسجِدَ، فلم يَتَخطَّ رِقابَ النَّاسِ، ثُمَّ رَكَعَ ما شاءَ أنْ يَركَعَ، ثُمَّ أنْصَتَ إذا خَرَجَ الإمامُ، فلم يَتَكلَّمْ حتَّى يَفرُغَ من صَلاتِه، كانتْ كَفَّارةً لِمَا بينَها وبيْنَ الجُمُعةِ التي قبْلَها قال: وكان أبو هُرَيرةَ يقولُ: وثلاثةُ أيَّامٍ زِيادةً؛ إنَّ اللهَ جَعَلَ الحَسَنةَ بعَشْرِ أمْثالِها) [تخريج المسند| خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. قراءة سورة الكهف؛ فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ) [كشاف القناع| خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن].
وقيل: معناهما واحد كرره للتأكيد والمبالغة ، وليس المخالفة بين اللفظين لاختلاف المعنيين.. قال المبارك فوري رحمه الله: " والراجح ـ كما صرح به العراقي ، أن "بكر" بمعنى راح في أول الوقت ، "وابتكر" بمعنى أدرك أول الخطبة " انتهى. ويؤيده ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ) رواه البخاري(832) ومسلم (1403). قال الحافظ رحمه الله: " قَوْلُهُ: ( ثُمَّ رَاحَ) زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك " فِي السَّاعَة الْأُولَى " انتهى من "فتح الباري" وقال النووي رحمه الله: " الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار " انتهى من "شرح مسلم" وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ومشى ولم يركب ": قال النووي رحمه الله: " حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد, وأنهما بمعنى.
ماعاد فيني.. " أبتسم " مدام هالدمعه.. [ سلاح] ماعاد فيني أبتسم وأخفي! همومي والحزن! ومدام فكري أقتنع يرفض مبادئ.. هالكفاح بأقتل شعوري وأدفنه وأخلي أحساسي كفن | ياليل | تكفى ضمني.. ماعــاد فيني للجـراح.!! | تعبت | أجامل وأنتظر.. زود المصايب والمحن.!! الله وأكبر × يازمن × وشلون قلبي [ ما أستراح] ( العيب فيني) ياترى ولا ( العيوب من الزمن) اللي بغيته مالفى.. وأقفـا على دربه وراح.! واللي رفضته مارحل يضحك وانا عيوني بكن.! لاصار " حظي مركبه " تبقى المصيبه..! بالرياح! تجري " الرياح العاصفه " في عكس.. ماتمشي السفن الـهـم أصبح لي.. اكتشف أشهر فيديوهات ودي ابكي لين مايبقى دموع | TikTok. ( وطن) والجرح أصبح لي.. ( وشاح) وياجرح ماعاد أحتمل مامدام لأهمومي وطن أحس بظلوعي قفص والطير مكسور الجناح وأحس.. بعيوني.. دمع مسجون.. في داخل جفن والليل قرب ينتهي ويزول في وقت الصباح وانا وليلي نكتفي بس المواجــع ما اكتفن ماعاد لأسراري بلد والحزن دمرها وباح ولاعاد فيني أبتسم وأخفي همومي والحزن
كمْ | شكينآ.. '................. " كمْ | بكينآ.. '............................ " كمْ | تزٍآعلنآ وٍرٍضينآ.. } " كم ْ | هوٍينآ '................ " كمْ | وٍفينآ '.......................... " كمْ | تعذبنآ وٍشقينآ.. } وٍأبتعدنآ وٍأفترٍقنآ.. عيون العرب - ملتقى العالم العربي - عرض مشاركة واحدة - (...مدرســه الـغـرام...). [ وٍأنشغلتّ بدنيتك].. أدرٍرٍرٍيّ}- شآيل حيل منآ | بْس ذي موٍوٍ عآدتك..! 21 - 2 - 2012, 01:57 AM # 75 رد: الجروح آلحُب نآتج عن لقآفة أحآسَيسَ..................... وَ نهآيته دآآآيم تجي بُعد وَ فرآآآق سَينآريوَ مآإ هوَب يحتآج تدريسَ..................... مشآهده: جدآً سَخيفه مآ تنطآق في أوَل آلحلقآت تحت آلفوَآنيسَ.................... وَردهّ وَ أريكه. فوَقهآ إثنين عشآق وَأحلآم وَهميه. وَ كوَمة هوَآجيسَ.................... بْ عيوَنهم كنهآ أحآسَيسَ وَ أشوَآق وَفي آخر آلحلقآت ضمن آلكوَآليسَ................... طعنه تجي بْ إتقآن وَ تفج آلأعمآق
الخيار لك …اما السجن او الحرية التي وجدت معك قبل ان تولد كلنا ولدنا احرار … وكلنا يعلم أين هو باب الحرية!! فما علينا الا حرية الاختيار السفينة تخترق الظلمة والنور، و من الممكن ان تخرقها النيران ومن الممكن ايضا ان تخترق النيران وتنجو!! ان السفينة على علم بان الرياح والمحيط والسماء والنار هم من عطاءات الطبيعة ، فتستسلم لهذه الظواهر،وهي تعلم بان الطبيعة تلعب دورها… هيا بنا نسبح بإستسلام تام نحو الشاطىء فنحن جزء من هذا الكون …نحن بامان بغض النظر عن قوة العاصفة وعظمة النيران التي تواجهنا!! الشمس الشمس تشرق وتغيب.. الولادة والموت!! ولادة الحب والخوف.. ودي ابكي لين مايبقى دموع فرح. كل نفس هو تجربة ولادة وموت في حياتنا.. لا تصبح البذرة شجرة حتى تستسلم وتموت في التراب ومن ثم تصبح شجرة تعلو شامخة!! دعونا نشرق جميعا مع شروق كل يوم وننمو بسلام وحب مع كل مغيب… هذه هي رقصة الوجود، رقصة الولادة والموت!! الحياة رحلة نعم يا صديقي يداً بيد وخطوة خطوة!! نقطع معاً الصحراء ونترك اثر اقدامنا نحفرها على الرمال وفي قلب كل عاشق للحقيقة!! نحن سائرون من هذا الممر الى المقر لنترك اثرا ايجابيا يكون بمثابة ذكرى جميلة في قلوب القادمين من بعدنا … زرعوا فأكلنا نزرع فيأكلون وما الاثر الا بذرة في صحراء الحياة!!
ღღ كيدهم.. ودي ابكي لين مايبقى دموع في. وإن قدرت تزيدهم.. زيدهم..!! 18-08-04, 07:10 PM هدية حلوة يا بونواف وانت أحلى يعطيك العافية يااااااااااااااااااااااقمر<<<<= = = تدلع يا حبيبي وش وراك مع موجة تواقيع التصدير والمصادرة والتوريد والاستيراد فلا ريب أنه من الجيد أن نذكر قول شوبنهاور: ( ذوو النفوس الدنيئة يجدون المتعة في البحث عن أخطاء رجل عظيم) 18-08-04, 07:23 PM الله يعافيك اخوي راقي قولن وفعلن وانت يادمعه فرح رابط الحفظ موجود لاتشككيني في نفسي!!! اجل صارت اغنيه اممممممممممممم وانا وش يدريني لقيت ابيات وجازت لي وسويتها!!
نقطة ماء * ماذا تحاول ان تقول لنا هذه النقطة المستسلمة للمحيط ؟؟ مهما كانت النقطة صغيرة ،فهي حتما سوف تؤثر في المحيط. نحن النقطة والمحيط هو ذلك الكون العظيم!! لنكن نقطة صالحة ولنقول للمحيط اننا موجودون هنا على هذا المقر… ولا مفر من الموت في المحيط … ستعود النقطة الى سرها والى خالقها والى الاسرار التي تفوق الكلمة والاخبار!! العشر جــائت بالأفضـال,, ها هو يوم عرفه يطرق أبواب حياتنا فالحمد لله إن رزقنا هذا اليوم إذن فلنستغل هذا اليوم قبل رحيله بكثرة الطاعات و الأبتعاد عن السيئات و لنجعلها صفحة جديده في حياتنا ولنعود لبارئنا بالتوبة والأستغفار..! ولنردد.. ( أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه). ودي ابكي لين مايبقى دموع - ووردز. يوم عرفة… يوم جليل الشأن عظيم القدر. كثير البركة… فليستعد المسلمون لاستقباله بكثير من الحفاوة والاتجاه إلي الله. ومن يتجه إلي ربه لن يخيب الله وجهته. ( ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أهلاً بالعالم! Welcome to. This is your first post.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
؟ ولاٌ [الحزن] حالف إنه ما يخلينا!!!