أعلنت زين تدشين قناة الدفع المباشر للتسوق المباشر وعبر الإنترنت، والتي ستوفر من خلالها طريقة دفع سهلة وآمنة لعملائها عند شراء المنتجات والتطبيقات وغيرها. وأوضحت الشركة التي تملك أكبر شبكة اتصالات متطورة في الكويت أن قناة الدفع المباشر ستقدم لعملائها طريقة مبتكرة للتسوق عن طريق الإنترنت وعن طريق متاجر محددة لإجراء عمليات الشراء التي يفضلونها دون الحاجة إلى استخدام بطاقات بنكية، مبينة أن عملاءها سوف يستمتعون بعملية تسوق ديناميكية مع خدمتها الجديدة، حيث توفر الشركة قناة دفع سهلة ومريحة لعملاء الدفع المسبق والآجل للاستفادة من هذه الخدمة. موقع خبرني : زين تحتفل بعيد الفطر مع أطفال ’الحسين للسرطان’ وأيتام ’نهضة المرأ. وأوضحت الشركة أن قناة الدفع المباشر والتي تعرف عالميا تحت اسم خدمة الـ (Direct Operator Billing – DOB) ستحدث نقلة نوعية لأساليب عمليات الشراء لعملائها الشغوفين بالتسوق على شبكة الانترنت أو أثناء الشراء المباشر للمنتجات الملموسة والافتراضية، وذلك لكونها بديلا آمنا وفعالا لاستخدام بطاقات الائتمان كونها لا تتطلب تسجيل المعلومات السرية للبطاقات الائتمانية الشخصية. وكشفت زين أن قناة الدفع المباشر متاحة لكافة عملائها، حيث يستطيع عملاء الدفع المسبق شراء المنتجات والخدمات باستخدام رصيدهم الحالي، أما عملاء الدفع الآجل، فإمكانهم تفعيل القناة عن طريق الاتصال بمركز خدمة العملاء (107) بحيث تتاح لهم ميزة (Zain Pay) التي توفر الرصيد الافتراضي عن طريق بطاقات التعبئة التي توفرها الشركة، مما يمكنهم من شراء المنتجات والخدمات عبر خدمة الدفع المباشر فور اختيارهم «زين» كقناة الدفع المفضلة لديهم.
وأضاف: «إن السوق الكويتي مليء بالطاقات الواعدة، ونحن في زين ندرك جيدا دور الشركات الصغيرة والمتوسطة في تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية، فالشركات الناشئة تمثل جزءا كبيرا من قنوات الإنتاج في الدولة، بل ونعتبرها لاعبا أساسيا في العملية التنموية لاقتصادنا الوطني، ولهذا فنحن ملتزمون دائما بتقديم الحلول والخدمات الأكثر تطورا لهم كوننا المزود الرائد للخدمات الرقمية في الكويت والمنطقة، ونأمل أن تفتح هذه الخطوة آفاقا جديدة أمام رواد الأعمال الكويتيين». شراكات إستراتيجية وأشار المرزوق إلى أن زين تتمتع منذ نشأتها بمنظومة شراكات استراتيجية مع كبرى شركات التكنولوجيا العالمية، وهو ما يؤهلنا لأن نكون الوجهة الأولى لخدمة الاحتياجات التقنية للشركات والمؤسسات بكل أحجامها، واليوم قمنا بالتوسع في هذه المنظومة من خلال عقدنا لشراكات جديدة مع مجموعة من الشركات الصغيرة والمتوسطة المتخصصة كل في مجالها، فخدمات منصة زين الجديدة يقدمها رواد الأعمال لرواد الأعمال، مما يسهم في تحفيز بيئة التعاون المشترك وتطوير قطاع الأعمال الناشئة والصغيرة». واختتم المرزوق تصريحه، قائلا: «يأتي إطلاقنا لمنصة Z-HUB ليعكس جهودنا المستمرة في تطوير خدماتنا وحلولنا الذكية الموجهة لأصحاب الشركات الصغيرة والمتوسطة في الكويت، والذين يمثلون جزءا كبيرا من قاعدة عملاء الهيئات والشركات لدينا، ولهذا فنحن ملتزمون بتقديم مثل هذه الحلول المتجددة في إطار خططنا الاستراتيجية التي نسعى من خلالها إلى تعزيز توجهاتنا المستقبلية نحو مجالات التحول الرقمي وتمكين قطاع أعمال أكثر كفاءة في السوق الكويتي».
[1] رقم زين المجاني أتاحت شركة زين السعودية رقماً مجانياً يتيح لجميع عملاء زين التواصل مع الدعم الفني والحصول على إجابات واستفسارات وتساؤلات المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية ، حيث توفر زين خدمة الدعم الفني على مدار الساعة، ويمكن التواصل مع رقم زين المجاني عبر الارقام التالية: الإدارة الرئيسية 966592411111+. خدمة العملاء 966590000959+. زين الدعم المباشر الراجحي. مشترك معتمد من الشركة 14477 أو 966590014477+. رقم شبكة زين المختصر يمكن التواصل مع شبكة زين للإطلاع على العروض والخدمات المقدمة من الشركة من خلال الرقم المختصر والموحد لعملاء شبكة زين الذي أتاحتها لتسهيل عملية التواصل مع الشركة، لذلك تابعوا معنا الان رقم شبكة زين الموحد وهو كالآتي: ويمكن التواصل مع شبكة زين عبر الرقم المختصر الموحد التالي 959. طريقة التواصل مع زين عبر الواتساب أتاحت شبكة زين السعودية لعملائها إمكانية التواصل مع زين عبر الواتساب وذلك ليسهل على الجميع إمكانية التواصل إلكترونياً للحصول على الدعم الفني من زين، ويمكن التواصل مع شبكة زين عبر الواتساب من خلال الرابط التالي المباشر للواتساب " من هنا ". شركة زين للاتصالات السعودية تقدم شركة زين للإتصالات السعودية العديد من الخدمات الإلكترونية التي وفرتها لجميع المواطنين والمقيمين في المملكة من زبائنها، والتي تعتبر من الخدمات المميزة، التي يمكن التعرف عليها من خلال الموقع الرسمي للشركة، لهذا سوف نقدم لكم الرابط الخاص بشركة زين للإتصالات السعودية وذلك عبر الرابط المباشر التالي " من هنا ".
وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (13 /254): قوله: «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى» أي: امتنع، وظاهره أن العموم مستمر؛ لأن كلًّا منهم لا يمتنع من دخول الجنة، ولذلك قالوا: ومن يأبى، فبيَّن لهم أن إسناد الامتناع إليهم عن الدخول مجاز عن الامتناع عن سنته، وهو عصيان الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ اهـ. قلت: وقد يشملهما الحديث، وقد يراد أمة الإجابة، وله تتمة ـ تأتي بعد أسطر ـ إن شاء الله. قال صلي الله عليه وسلم البر حسن الخلق. معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إلا مَنْ أَبَى): قال العيني في "عمدة القاري" (25 /27): قوله: (إلا من أبى) ؛ أي: امتنع عن قبول الدعوة، أو عن امتثال الأمر. فإن قلت العاصي يدخل الجنة أيضًا؛ إذ لا يبقى مخلدًا في النار؟ قلت يعني: لا يدخل في أول الحال، أو المراد بالإباء الامتناع عن الإسلام؛ اهـ. وقال في "فيض القدير" (5 /12): قوله: (إلا من أبى) ؛ أي: بامتناعه عن قبول الدعوى، أو بتركه الطاعة التي هي سبب لدخولها؛ لأن من ترك ما هو سبب شيء لا يوجد بغيره، فقد أبى؛ أي: امتنع؛ اهـ. بعض ما في قوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) من الفوائد: الأولى: أن عصيانه صلى الله عليه وسلم سبب لدخول النار. الثانية: يجب على المسلم أن يعتقد أن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدين، وليست من قشوره.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) قال الُمصَنِّفُ: وللبخاري [1] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى»، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى». معاني لفظ الأُمَّة الواردة في القرآن: لفظة الأمة الواردة في القرآن لها أربعة معانٍ: المعنى الأول: تُطلَق ويُراد به الدين؛ كقوله تعالى: ﴿ إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ ﴾ [الزخرف: 22]. قال صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق النّاس بخلق حسن». المعنى الثاني: تُطلق ويُراد بها الرجل المطيع لله؛ كقوله تعالى: ﴿ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لله حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [النحل: 120]. المعنى الثالث: تُطلق ويُراد بها الجماعة ؛ كقوله تعالى: ﴿ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ ﴾ [القصص: 23]، وقوله: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا ﴾ [النحل: 36]. المعنى الرابع: تُطلق ويُراد بها الحين من الدهر؛ كقوله تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ ﴾ [يوسف: 45]؛ أي: بعد حين على أصح القولين، قال: فكذلك هذا؛ اهـ بتصرف من "تفسير ابن كثير" (1 /158).
أيضا جاء عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ ما يدل على: الحث على أن يكون المؤمن قويا, و ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن القوي خير و أحب عند الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير) و لا شك أن القوة تصح أن تكون في المال من الجهة الاقتصادية, والعلم (قوة العلم) وأيضا قوة البدن داخلة في ذلك. قال صلي الله عليه وسلم ياتي زمان. فهذا حث صريح من النبي صلى الله عليه وسلم, على أن يعتني المؤمن ببدنه وبقوة بدنه. كما أن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا, بين في حديث آخر: فضل أن يكون الإنسان قادرا على أن يقوم بطاعة الله ـ عز وجل ـ وأن يكون قادرا على أن ينهي عن المنكر, وهذا إنما يتم بأن: يكون الإنسان على قدر من القوة ومن القدرة على مواجهة من يخالفون أمر الله ـ عز وجل ـ سواء كانوا من الكفار, في الجهاد في سبيل الله ـ عز وجل ـ أو من عصاة المؤمنين, الذين يحتاجون زاجرا" ورادعا" لهم, عن أن يخالفوا أمر الله ـ سبحانه وتعالى ـ. الخلاصة أن الحرص على سلامة البدن أمر جاء به الشرع, والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن لبدنك عليك حقا) لكن أن يصح عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ أو أن ينسب إلى النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال:( علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل) هذا: لا يصح عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ هذا ما أحببت التنبيه عليه في هذا اللقاء وصلى الله وسلم على سيدنا محمد والله أعلم.