النتائج 1 إلى 2 من 2 12-07-2010, 01:08 AM #1 برونزية جديدة تاريخ التسجيل Dec 2010 المشاركات 1 قشر الرمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي استفسار:هل قشر الرمان مطحون يساعد في علاج القولون والمعدة لاني تعبانة منها ووصفت لي معالجة شعبية أن أكل قشر الرمان مطحون ملعقة يوميا وهل كثرته يضر أو لا ؟؟ بذرة القيطونة هل هي سامه أو لا ؟ البعيثران والجعدة تحط لهوم مع اليانسون والحبة الحلوة تستخدم للماغص هل هي مفيدة أو لا ؟ أرجو الرد بسرعة للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا 12-07-2010, 06:03 PM #2
10-14-2007, 01:07 AM #1 المستحضرات يمنع بيعها د. جابر بن سالم القحطاني وجَّه صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالعزيز وزير الشؤون البلدية والقروية تعميما رقم 50511بتاريخ 1428/7/24ه الذي يقضي بتحديد ما يسمح وما لا يسمح ببيعه بمحلات العطارة التي ترخص وتراقب من قبل الأمانات والبلديات المجمعات القروية وفقاً لما يلي: أولاً: ما يسمح ببيعه بمحلات العطارة: 1- جميع الأعشاب (الخام) المفردة التي لم يطرأ عليها أي تغيير غير طريقتي الجمع والتجفيف ولم يكتب عليها أي إدعاءات طبية. 2- جميع الأجزاء النباتية المشتملة على: - القشور (اللحاء) مثل الدارسين، الكينا، القشرة المقدسة (كسكارة)، قشرة اللألوب وغيرها. - الجذور مثل العرقسوس، الأراك، الأرقطيون، والشمر، والجنسنج، الشفلح والخواجوا. - الجذامير مثل الزنجبيل والراوند والكركم والخولنجان. - الأزهار مثل البابونج، لافاندر (خزامى)، الورد، الخطمي، الاخيلية، البنفسج، الزعفران، زهرة الربيع، زيزفون. دكتور جابر القحطاني - مضادات الأكسدة 2/7 - YouTube. - الثمار مثل السنوت (الشمر)، الينسون، الكزبرة، الكراوية، الخلة، النانخة. - البذور مثل الخردل، الفلفل الأسود، الكبابة، بذر الكتان. - الخشب مثل الصندل (مادة عطرية) وغيرها.
البعيثران للشعر: لم تسجل أي تجارب خاصة حول استعمال عشبه البعثيران في علاج مشاكل الشعر من تقصف وتساقط وجفاف، ولكن هناك فوائد عدة لعشبه البعثيران لكافة أعضاء الجسم من هذه الفوائد: تعمل عشبه البعيثران علي علاج والتخفيف من حالات الصرع المزمنة، كما تساعد علي تهدئة الأعصاب بصورة فعالة، تساعد علي شفاء الجروح بصورة سريعة، كما تعمل علي علاج أي طفح موجود بالجلد، تعمل علي معالجة الهستيريا مهما كان سببها، تقوم نبتة البعيثران بعلاج عسر الهضم الصعب والمزمن، تعمل علي تقليل الغازات الموجودة في المعدة التي تسبب الأحراج عند الكثير من الناس. هل الشيح هو البعيثران: هناك العديد من الأقاويل حول ما إذا كان نبات الشيح هو نفسه نبات البعيثران سأقوم بعرض الإجابة عليكم الآن، ليست عشبه الشيح نفسها عشبه البعيثران فلكل واحدة من العشبتين خواص مختلفة عن غيرها وفوائد متعددة وكما ذكرنا لكم فوائد عشبه البعيثران سأعرض عليكم بعض من فوائد نبتة الشيح، تعرف نبتة الشيح بقدرتها الفائقة علي علاج زيادة الوزن، وتعمل علي تنظيم مواعيد الدورة الشهرية، كما تفيد في علاج بعض من حالات السرطان، تعمل علي تهدئة الأعصاب مما يعطي الشعور بالاسترخاء والهدوء، تقوم بعلاج مرض الملاريا بطريقة طبيعية، وتعالج جميع مشاكل الجهاز الهضمي بطريقة فعالة
4- البوتاسيوم: يؤخذ بمعدل 99مجم يومياً لتعويض البوتاسيوم المفقود في البراز السائل. 5- أسيد وفيلس: يؤخذ بمعدل ملعقة صغيرة في ماء نقي مرتان يومياً على معدة خاوية وهي تقوم بتعويض البكتريا النافعة التي فقدت. 6- الكالسيوم: يؤخذ كبسولتان ثلاث مرات في اليوم لتعويض الكالسيوم الذي فقد من الجسم. 7- فيتامين ب المركب: يؤخذ بمعدل 100مجم 3مرات يومياً وهو يقوم بهضم وامتصاص المغذيات. 8- فيتامين ه: يؤخذ بمعدل 400- 1000وحدة دوليه يومياً ومهمته حماية الغشاء المخاطي المبطن لجهاز القولون. 9- الزنك: يؤخذ بمعدل 50مجم يومياً يجب ألا تتعدى الجرعة 100مجم وهو يساعد في إصلاح الأجهزة التالفة بالجهاز الهضمي وتحسين الاستجابة المناعية. تعليمات هامة يجب اتباعها: - أشرب كمية كبيرة من السوائل مثل الخروب الدافئ، عصير الجزر والمشروبات الخضراء وكذلك الكثير من الماء حيث أن فقدان السوائل المستمر نتيجة الإسهال قد يسبب جفاف وفقدان المعادن الضرورية مثل الصوديوم والبوتاسيوم والمغنيسيوم. - أشرب 3أكواب ماء أرز يومياً ولعمل ماء الأرز أغلي نصف كوب أرز بني في 3أكواب ماء لمدة 45دقية صف الأرز وأشرب الماء ثم كل الأرز حيث أن الأرز يساعد في تكوين البراز وأمداد الجسم بفتامين ب.
===================== منقول - جريدة الرياض ملف: أ. د. جابر بن سالم القحطاني تحياتى
متى تطهر الحائض أو النفساء ؟ | الشيخ سليمان الرحيلي - YouTube
متى تطهر الحائض لتصلي إذا حاضت المرأة فإن طهرها يكون بانقطاع الدم قلَّ ذلك أو كثر وقد ذهب كثير من الفقهاء إلى أن أقلَّه يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوماً. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمه الله إلى أنه لاحدّ لأقلّه وأكثره بل متى وُجد بصفاته المعلومة فهو حيض قلّ أو كَثُر ، قال رحمه الله: الحيض ، علَّق الله به أحكاماً متعددة في الكتاب والسنَّة ، ولم يقدِّر لا أقله ولا أكثره ، ولا الطهر بين الحيضتين مع عموم بلوى الأمَّة بذلك واحتياجهم إليه.
وإذا كانت تقصد أنها في آخر الدورة تلتبس عليها علامة الطهر فلم تجد القصة البيضاء ولم تتبين حقيقة الجفاف الذي يعتبر إحدى علامتي الطهر، فإن الجفوف المعتبر طهراً من الحيض يتحقق بإدخال المرأة خرقة في قبلها فتخرج نقية من الدم، فحينئذ يترتب عليها من الأحكام ما يترتب على المرأة التي طهرت من الحيض فتغتسل، فإن رجعت الخرقة ملوثة بالدم فمعنى ذلك أن الحيض لم ينقطع. أما القصة فلا تخفى على النساء، قال النووي في المجموع: علامة انقطاع الحيض ووجود الطهر أن ينقطع خروج الدم وخروج الصفرة والكدرة، فإذا انقطع طهرت، سواء خرجت بعده رطوبة بيضاء أم لا. انتهى. وفي المدونة قال ابن القاسم: والجفوف عندي أن تدخل الخرقة فتخرجها جافة. انتهى. حكم من لا تعرف متى تطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى الاحتمال الأخير الذي افترضناه لمعنى السؤال فما كان ينبغي لها أن تصوم حتى تتحقق من انتهاء الحيض بوجود إحدى علامتي الطهر، وحيث إنها صامت قبل التحقق من انتهاء الحيض فإذا كان اليومان اللذان صامتهما قبل تحقق الطهر ضمن العادة عندها فعليها أن تقضي صيامهما، وكذلك الحكم إن كانا زائدين على العادة، فإن من الفقهاء من يعتبرالزيادة على العادة حيضا ما لم تتجاوز خمسة عشر يوما أكثر الحيض، ولعل هذا القول هو الراجح.
وإنما ذكره المصنف لأجل قوله (وكذا) إن تمّ لها (قدر العادة) التي هي دون أكثر الحيض أو النفاس فإنه يصح صومها بتلك النية (في الأصح) ؛ لأن الظاهر استمرار العادة سواء اتحدت أم اختلفت واتسقت ولم تنسَ اتساقها بخلاف ما إذا لم يكن لها عادة ولم يتم أكثر الحيض أو النفاس ليلًا، أو كان لها عادة مختلفة غير متسقة أو متسقة ونسيت اتساقها ولم يتم أكثر عادتها ليلًا؛ لأنها لم تجزم ولا بَنَتْ على أصل ولا أمارة] اهـ. وقد نصَّ الحنابلة على أنه لو نوت الحائض صوم غدٍ، وقد عرفت أنها تطهر ليلًا، صحَّ؛ قال العلامة البهوتى في "كشاف القناع عن متن الإقناع " (2/ 315، ط. دار الكتب العلمية): [(ولو نوت حائض) أو نفساء (صوم غد وقد عرفت أنها تطهر ليلًا صحَّ) لمشقة المقارنة] اهـ. اقرا ايضا تعرف على الفرق بين الفجر الصادق والفجر الكاذب