ويباح للمعتكف في بيته أن يخرج لحاجاته الضرورية كالإتيان بطعام وشراب إن لم يكن هناك من يحضره، ومثله التداوي إن أصابه المرض وهو معتكف، وكذلك إسعاف مريض من أهله، تجب عليه رعايته، ولا يجد من يتولى أمره غيره. يقول المتحدث. عجبا لأمر المؤمن كله خير. ومن محظورات الاعتكاف يؤكد باهشام "الخروج لأمرٍ ينافي الاعتكاف، كالخروج للبيع والشراء، وجماع أهله، ومباشرتهم، ونحو ذلك". رمضان من محطات التزود لجنة عرضها السماوات والأرض ووقف الأستاذ باهشام وقفة تأمل وتحفيز مع رمضان عامة بما تبقى منه، موضحا أنه من مواسم الطاعات، التي هي بمثابة محطات يتزود فيها المسافر إلى جنة عرضها السماوات والأرض، فقال: "فكونوا من العقلاء الفطناء، الذين لا تفوتهم هذه الفرص وهذه المحطات إلا وقد نالوا من نفحات الرب وجزيل الأجر وعظيم المثوبة". فهو موسم عظيم لمن أراد النجاة، وسعى إلى فكاك رقبته من النار، وطمح لأن يكون وليا من أولياء الله الصالحين، وهذا أقصى ما يتمناه الإنسان في دار الدنيا ، يقول باهشام ثم يضيف "ففي رمضان، أرادنا الله فيه أن نتقيه شهرا، ليكتبنا عنده بفضله وكرمه من المتقين دهرا، قصد سبحانه أن نكون من أولياء الله الصالحين، والذين ذكر صفاتهم في سورة يونس فقال: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [يونس: 62 – 64].
اعتبر الأستاذ بنسالم باهشام عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، أن العشر الأواخر جعلها الله تعالى ميزة خاصة برمضان الذي تتنوع عباداته وتتضاعف حسناته وتتنزل فيه الرحمات، وهذه العشر جعل فيها ليلة هي خير من العمر كله، وهي ليلة القدر، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها ، وأورد في ذلك ما رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهدُ في غيره). عجبا لأمر المؤمن english. كما جاء في الصحيحين عنها رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشرُ شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله). وكذلك في مسند أحمد عنها رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر شمَّر المئز) ، وكل هذا الحرص وهذا الاجتهاد منه صلى الله عليه وسلم، التماسا لإدراك هذه الليلة العظيمة، يضيف المتحدث. للسادة العلماء أقوال في تحديد ليلة القدر بلغت 46 رأيا وذهب الأستاذ باهشام في تصريح مطول خص به موقع الجماعة، إلى أن ليلة القدر اختلف جمهور العلماء في تحديد ليلتها بالضبط ضمن العشر الأواخر من شهر رمضان تبعا لاختلاف الروايات الصحيحة، لكن الأرجح أنها في الليالي الوتر، وأرجى ليلة لها هي ليلة السابع والعشرين.
وذكر أن العلماء لهم آراء في تعيين هذه الليلة، منهم من يرى أنها ليلة الحادي والعشرين، ومن يرى أنها ليلة الثالث والعشرين، ومن يرى أنها ليلة الخامس والعشرين، ومنهم من ذهب إلى أنها ليلة التاسع والعشرين، وبعضهم قال: إنها تنتقل في ليالي الوتر من العشر الأواخر، لكن أكثرهم على أنها ليلة السابع والعشرين.
وقد وردت أحاديث كثيرة في فضلها، والتماسها في العشر الأواخر منها ما جاء في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه) ، وعلق باهشام بقوله "ومن حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم". المفتي: النبي علِّمنا من موقف موت ابنه إبراهيم الثبات والرضا بقضاء الله - صدي العالم. وأشار إلى أن ليلة القدر هي ليلة ذات قدر، وقد أنزل الله فيها القرآن، فقال في سورة القدر: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ* تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ. هل تطرد علامات ليلة القدر؟ أما علاماتها التي وردت في توصيفها -يقول باهشام- فإن أكثرها لا يظهر إلا بعد أن تمضي، ومن ذلك "أن تظهر الشمس صبيحتها لا شعاع لها، أو حمراء ضعيفة" ، وأنها "أنها ليلة مطر وريح" ، كما "أنها ليلة طلقة بلجة، لا حارة ولا باردة". وبالرغم من هذه العلامات فإنها "لا تعطي يقينًا بها، ولا يمكن أن تَطَّرد، لأن ليلة القدر في بلاد مختلفة في مناخها، وفي فصول مختلفة أيضًا، وقد يوجد في بلاد المسلمين بلد لا ينقطع عنه المطر، وآخر يصلي أهله صلاة الاستسقاء، وتختلف البلاد في الحرارة والبرودة، وظهور الشمس وغيابها، وقوة شعاعها، وضعفه، فهيهات أن تتفق العلامات في كل أقطار الدنيا".
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. مفتي الجمهورية: الله عز وجل حفظ مصر في أصعب الظروف من الضياع والان إلى التفاصيل: أكد فضيلة الدكتور شوقي علام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد حفظ مصر في أصعب الظروف من الضياع، وأن جند مصر هم خير أجناد الأرض، لأنهم في رباط إلى يوم القيامة.. مشيرا إلى الوصية النبوية بأهلها، لأن لهم ذمة ورحمًا وصهرًا. شرح حديث عجبا لأمر المؤمن. وأفاد مفتي الجمهورية بأن هذه أمور تتابع على ذكرها وإثباتها أئمة المسلمين ومحدِّثوهم ومؤرخوهم عبر القرون سلفًا وخلفًا، انطلاقًا من الأدلة الشرعية الصحيحة والثابتة في ذلك، فضلًا عن ذِكر مصر في القرآن بشكل صريح أكثر من 30 مرة، ومرات عديدة تلميحًا. وتطرق فضيلة الدكتور شوقي علام في تصريحات اليوم الأربعاء إلى الحديث عن ظاهرة الكسوف والخسوف، قائلا إن: " السيدة مارية رضي الله عنها بعد إسلامها وزواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم ولدت له سيدنا إبراهيم وكان يحبه حبًّا جمًّا، ولكن توفَّاه الله عزَّ وجلَّ لحِكمة منه". وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى حدوث هذه الظاهرة بسبب موت إبراهيم، قائلًا: «إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا» متفق عليه.. وهذا لا ينفي حدوث المعجزات للأنبياء، ولكن أراد النبي أن يوضِّح أن الظواهر الكونية تحدث نتيجة قوانين إلهية ثابتة.
واستعرض مفتي الجمهورية نماذج من رحمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ضَوء السيرة النبوية المشرفة، فقد كان صلوات الله وسلامه عليه رحيمًا بالصغار، فعن أنس رضي الله عنه قال: دخلنا مع رسول الله على إبراهيم وهو يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله تذرفان، فقال عبد الرحمن بن عوف: وأنت رسول الله؟! فقال: «يا ابن عوف، إنها رحمة»، ثم قال: «إن العين لتدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي رَبنا، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون» (رواه البخاري ومسلم). وتابع مفتي الجمهورية: وأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلِّمنا من هذا الموقف وغيره الرضا بقضاء الله عز وجلَّ، وضرورة الصبر عند الشدائد، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ! مفتي الجمهورية: الله عز وجل حفظ مصر في أصعب الظروف من الضياع. إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ، وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ، إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فكانتْ خَيرًا لهُ، وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ" رواهُ مُسْلِمٌ. مفتي الجمهورية الله عز وجل حفظ مصر في أصعب مصر كانت هذه تفاصيل مفتي الجمهورية: الله عز وجل حفظ مصر في أصعب الظروف من الضياع نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
• اما الرائحه الكريهه فالمنطقة التناسليه بدون افرازات مرضية: فسببها على الاغلب التهابات جلديه فطريه تنشط بسبب الرطوبه فالمنطقة, والنظافه الشديده تؤهب لمثل ذلك الامر؛ لانها تخرش الجلد, وتغير من طبيعته؛ فتخلصة من الاليه الدفاعيه الطبيعية التي يملكها, فتنشط بعض الفطريات التي هي اصلا خاملة, وغير ممرضه فالحالة الطبيعية, ونحن ننصح دائما بالاعتدال فالنظافة, وعدم استعمال المواد الكيماويه المخرشة, او المعطرات, ويمكنك ان تجربى دهن كريم يسمي كيناكومب), او اي كريم مشابة له بالتركيب على المنطقة، مع تهويتها جيدا, وعدم استعمال مواد كيماوية, وصوابين مخرشه على تلك المنطقة, وحفظها جافة قدر الامكان. نسال الله عز و جل ان يديم عليك ثوب الصحة و العافيه دائما. تبيض مناطق الحساسه عند ارجال سبب الرائحه الكريهه عند الرجال 719 مشاهدة
-إرتداء ملابس داخلية قطنية واسعة. -غسل الملابس الداخلية بالماء الساخن وتجنب إستخدام الكلور لانه يسبب الحساسية. -عدم إستخدام شامبو الشعر أو الجسم لتنظيف الأعضاء التناسلية عند الإستحمام. -تجنب الإستحمام في البانيو والبقاء في الماء لوقت طويل. -التبول بعد الإستحمام وبعد ممارسة الجنس. تخلصي من الرائحة الكريهة في المنطقة الحساسة. -الحرص على تناول الماء بكثرة لأن البول المركز يضاعف المشكلة. وتبقى النصيحة الأخيرة هي الحرص على نظافة الشريك، اذ يظن الرجل بأنه من الطبيعي التبول وعدم غسل عضوه بالماء، ناهيك عن قيامه بملامسة عضوه ونقل جميع أنواع البكتيريا الموجودة على يديه إلى عضوه قبل ممارسة الجنس وبالتالي نقلها إلى زوجته.
داء القُلاع وهو عدوى فطرية شائعة، وفي معظم الحالات تنتج عن فرط نمو فطريات تعرف باسم المبيضة البيضاء أو بالإنجليزية باسم (Candida albicans)، إذ تعيش هذه الفطريات في العادة بشكل غير ضار على الجسم وداخله، ولكن يمكن لبعض العوامل أن تتسبب في تكاثرها خارج نطاق السيطرة، ولا يعاني بعض الأشخاص الذين يصابون بمرض القلاع من أي أعراض، لكن إذا ظهرت الأعراض لدى الإناث فقد تشمل ظهور إفرازات مهبلية عديمة الرائحة تشبه الجبن تتراكم حول الأعضاء التناسلية، وحكة وتهيج في المهبل، ووجع وحرقان أثناء ممارسة الجنس أو التبول، ويمكن علاج مرض القلاع باستخدام الأدوية المضادة للفطريات التي لا تستلزم وصفة طبية. عدوى المهبل البكتيرية وهو أكثر الحالات المهبلية شيوعًا بين الإناث في سن الإنجاب، وينتج عن اختلال في أعداد البكتيريا الضارة والمفيدة في المهبل، والإناث المصابات بعدوى المهبل البكتيري قد يكون لديهنّ إفرازات مهبلية غير عادية، والتي قد تكون بيضاء، أو رمادية ومائية، أو زبدية، ويمكن أن يكون للإفرازات في بعض الأحيان رائحة كريهة جدًا، وتشمل الأعراض المحتملة الأخرى لهذا المرض التهيّج المهبلي، والحكة في الجلد حول المهبل، والحرقان عند التبول، وعادة يصف الطبيب المضادات الحيوية لعلاج هذا الالتهاب.
الكلاميديا: وهي عدوى بكتيرية تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي، ورغم كون غالبية حالات عدوى الكلاميديا لا تظهر عليها أي أعراض، إلا أنّ المرأة المصابة بها قد تعاني من خروج إفرازات مهبلية غير عادية ذات رائحة قوية، وعدم الراحة عند التبول أو ممارسة الجنس، وحكّة أو تهيج في الأعضاء التناسلية، ووجع في البطن. الهربس التناسلي: وهو نوع من العدوى الفيروسية المنقولة جنسيًا، ومعظم الناس الذين يصابون به لا تظهر عليهم أعراض، لكن في حال حدوث أعراض فقد تتضمّن خروج إفرازات كريهة الرائحة من الأعضاء التناسلية، وظهور بثور حول الأعضاء التناسلية، أو الشرج، أو الفم، والتي قد تنفجر وتصبح قروحًا مؤلمة، والشعور بالحرقان عند التبول، وقد تعاني الإناث المصابات بالهربس التناسلي من نزيف بين الدورات الشهرية. داء المشعرات: وهو من الأمراض الطفيلية المنقولة جنسيًا، والطفيل المسؤول عن هذا المرض هو كائن حي دقيق وحيد الخلية، يُسمّى المشعرات المهبلية أو بالإنجليزية باسم (Trichomonas vaginalis)، وحوالي 70% من المصابين بهذا الداء لا تظهر عليهم أعراض، لكن إن ظهرت أعراض فقد يعاني الذكور من خروج إفرازات من القضيب، وحكة أو تهيج داخل القضيب، وإحساس حارق بعد التبول أو القذف، أما السيدات المصابات بداء المشعرات فقد يعانينَ من تغييرات في الإفرازات المهبلية، وحكة، أو حرقة، أو وجع في الأعضاء التناسلية، واحمرار الجلد حول الأعضاء التناسلية، وعدم الراحة أثناء التبول.