ما هي أعراض تضخم الكبد والتي تشير لاصابة الكبد بالعديد من الامراض التي يمكن ان تلحق الضرر به وبعمله الحيوي لجهة تخزين الدم والبروتينات والفيتامينات والسكريات الدهون اضافة لضبط نسبة السكر في الدم وانتاج العصارة الصفراء وكريات الدم الحمراء. ومع ان امراض الكبد التي تتراوح بين التهاب الفيروس الكبدي وتشمع الكبد وسرطان الكبد وغيرها، يمكن ان تؤدي لتضخم الكبد الا ان هناك اسباب اخرى تقف وراء هذا التضخم، نستعرضها في موضوعنا اليوم مع ذكر ابرز اعراض تضخم الكبد كما جاء على موقع "مايو كلينيك" الطبي التخصصي. ما هي أسباب تضخم الكبد يمكن ان يحدث تضخم الكبد نتيجة الاسباب التالية: • الاصابة ب البكتيريا والفيروسات والطفيليات. • امراض وراثية مختلفة. • انوع معينة من مرضي ابيضاض الدم واللمفومة. • امراض الكبد الناجمة عن شرب الكحول، ومنها مرض الكبد الدهني والتهاب الكبد الكحولي وتليفه. • مرض الكبد الدهني غير الكحولي وهو مرض أيضي له علاقة بنمط الحياة. • التهاب الكبد الفيروسي (التهاب الكبد أ او ب او سي او دي او اي). • بعض أنواع سرطانات الدم. اسباب تضخم الكبد والطحال. • الورم النقوي المتعدد. • الامراض الجينية مثل داء ويلسون وداء ترسب الاصبغة الدموية وداء غوشيه وداء اختزان الغلايكوجين.
مضاعفات تضخم الكبد مضاعفات تضخم الكبد تعتمد على المُسبب الرئيس لها، وفي ما يأتي سيتم ذكر أبرز المضاعفات في الحالات الخطيرة والمتقدمة من أمراض الكبد: 1. الإصابة بآلام مستمرة في حال بقاء أمراض الكبد دون علاج فالنتيجة ستكون آلام حادة وشديدة بكافة أنحاء الجسم، فيُصاب المريض بآلام في البطن، و آلام في المفاصل ، وكذلك آلام في العضلات. 2. الوفاة في حال وصل الكبد إلى حالة متقدمة من التضخم أو التليف فإن الوفاة تُصبح أمر وارد. تشخيص تضخم الكبد يتم تشخيص تضخم الكبد كما الآتي: 1. اسباب تضخم الكبد والطحال عند الرضع. الفحص البدني يطلب الطبيب من المريض أن يستلقي على ظهره بشكل مُستقيم، ليبدأ بالفحص البدني، وقد يبدأ الطبيب مباشرة بتحسس الكبد في حال ظهور اليرقان. قد يُلاحظ الطبيب أن هناك تضخمًا في الكبد بحاسة اللمس، لكنه يرغب دائمًا بأن يكون التشخيص دقيق، لذا يوصي بمجموعة من الفحوصات التشخيصية. 2. اختبارات التصوير يوجد ثلاث خيارات للتشخيص بالتصوير، وجميعها تُظهر الحالة، وتختلف عن بعضها البعض بوضوح الصورة وأبعادها، وهذه الفحوصات شملت الآتي: التصوير بالأشعة المقطعية المحوسبة: هذا الفحص يُعطي صورة ثنائية الأبعاد للكبد. التصوير بالرنين المغناطيس: هذا الفحص يُظهر الكبد بكل ما فيه من اختلالات، وذلك لأنه يُعطي صورة ثلاثية الأبعاد له.
كيف يمكنني إدارة هذه الحالات معًا على النحو الأفضل؟ هل هناك قيود ينبغي عليَّ اتباعها؟ هل ينبغي عليَّ استشارة مختصٍّ؟ هل سأحتاج إلى زيارات للمتابعة؟ هل هناك أي منشورات أو مطبوعات أخرى يمكنني الحصول عليها؟ ما المواقع الإلكترونية التي تَنصحُني بها؟ 05/03/2022 Hammer GD, et al., eds. Liver disease. In: Pathophysiology of Disease: An Introduction to Clinical Medicine. 7th ed. New York, N. Y. : McGraw-Hill; 2013.. Accessed Feb. 5, 2018. Curry MP, et al. Hepatomegaly: Differential diagnosis and evaluation.. 5, 2018. Medications. American Liver Foundation.. 5, 2018. Diet and your liver. 8, 2018. Drug record: Herbal and dietary supplements. National Institutes of Health.. 8, 2018. Kasper DL, et al., eds. اسباب تضخم الكبد. Approach to the patient with liver disease. In: Harrison's Principles of Internal Medicine. 19th ed. : McGraw-Hill Education; 2015.. 8, 2018.
وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) القول في تأويل قوله: وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: ولا يحزنك، يا محمد كفر الذين يسارعون في الكفر مرتدِّين على أعقابهم من أهل النفاق، (16) فإنهم لن يضروا الله بمسارعتهم في الكفر شيئًا، وكما أنّ مسارعتهم لو سارعوا إلى الإيمان لم تكن بنافعته، (17) كذلك مسارعتهم إلى الكفر غير ضارَّته. كما:- 8262 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: " ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر " ، يعني: أنهم المنافقون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 176. (18) 8263 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر " ، أي: المنافقون. (19) * * * القول في تأويل قوله: يُرِيدُ اللَّهُ أَلا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: يريد الله أن لا يجعل لهؤلاء الذين يسارعون في الكفر، نصيبًا في ثواب الآخرة، فلذلك خذلهم فسارعوا فيه.
فأخرجوا إليه عبد الله بن صوريا الأعور وقد روى بعض بني قريظة ، أنهم أخرجوا إليه يومئذ مع ابن صوريا ، أبا ياسر بن أخطب ، ووهب بن يهوذا ، فقالوا: هؤلاء علماؤنا! فسألهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حصل أمرهم ، إلى أن قالوا لابن صوريا: هذا أعلم من بقي بالتوراة فخلا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان غلاما شابا من أحدثهم سنا ، فألظ به رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة ، يقول: يا ابن صوريا ، أنشدك الله وأذكرك أياديه عند بني إسرائيل ، هل تعلم أن الله حكم فيمن زنى بعد إحصانه بالرجم في التوراة؟ فقال: اللهم نعم! أما والله يا أبا القاسم إنهم ليعلمون أنك نبي مرسل ، ولكنهم يحسدونك! سبب نزول قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - موقع مقالات إسلام ويب. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر بهما فرجما عند باب مسجده ، في بني غنم بن مالك بن النجار. ثم كفر بعد ذلك ابن صوريا ، فأنزل الله جل وعز: " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ". 11922 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، ح ، وحدثنا هناد قال: حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا هناد قال: حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن البراء بن عازب قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من علمائهم [ ص: 305] فقال: أهكذا تجدون حد الزاني فيكم؟ قال: نعم!
ثم أخبر أنهم مع حرمانهم ما حرموا من ثواب الآخرة، لهم عذاب عظيم في الآخرة، وذلك عذابُ النار. وقال ابن إسحاق في ذلك بما:- 8264 - حدثني ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " يريد الله أن لا يجعل لهم حظًّا في الآخرة " ، أن يُحبط أعمالهم. (20) ---------------------- الهوامش: (16) انظر تفسير "سارع" فيما سلف 7: 130 ، 207. (17) في المطبوعة والمخطوطة: "كما أن مسارعتهم" بغير واو ، والصواب إثبات الواو. (18) في المطبوعة: "هم المنافقون" ، وأثبت ما في المخطوطة ، ولو قرئت المخطوطة: "فهم المنافقون" ، لكان أجود. (19) الأثر: 8263 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8259. (20) الأثر: 8264 - ليس في سيرة ابن هشام.
ومن أجل إقناع أهل الإيمان بتنكب الحزن على ما يصدر عن المنافقين من أعمال ومواقف مناقضة له طمأنهم الله تعالى بقوله: (( إنهم لن يضروا الله شيئا)) أي لن يستطيعوا إبطال إرادته سبحانه في إظهار الإيمان على الكفر مهما حاولوا معاكسته عن طريق اعتماد أساليب الكيد والمكر والخداع واللف والدوران. والداعي إلى نهي رسول الله عليه الصلاة والسلام و نهي المؤمنين جميعا عن الحزن لما يبدر من المنافقين من كيد هو تقويتهم على تجاوز ما قد يعتري نفوسهم من خوف وقلق على الإيمان حين يشتد ذلك الكيد. ونفي قدرة المنافقين على إلحاق الضرر بالله تعالى تنتفي معه قدرتهم على إلحاقه بالرسول صلى الله عليه وسلم أوبالمؤمنين الذين وعدهم سبحانه وتعالى بالنصر والتمكين مهما واجهوا من مشاكل ومتاعب ومعاناة سببها أفانين كيد المنافقين. وتثبيتا لقلب رسول الله عليه الصلاة والسلام وقلوب المؤمنين كي لا ينال منها الحزن بسبب كيد المنافقين كشف لهم عن إرادته سبحانه وتعالى وهي صد هؤلاء المنافقين عن الإيمان وحرمانهم منه وذلك بقوله جل وعلا: (( يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم)) ، وفي هذا ما يقنع أهل الإيمان بالتخلص من حزن سببه معاناة حرصهم على أن يعود المنافقون إلى حظيرة الإيمان ، وهو ما لا يريده الله تعالى لهم وقد ادخر لهم عذابا عظيما في الآخرة.