5- قصيدة الصدى يوشك الماء أن يتخثّر في رئة النهرِ: هذا التراب يمزق وجهي وهذا النخيل يمدُّ إليَّ يدَهْ يوشك النهر أن يتقيأَّ أجوبة الماءِ من قال أن النهار له ضفتانِ وأن الرمال لها أوردَهْ.
2- قصيدة الصعلوك يفيق من الخوف ظُهراً ويمضي إلى السوقِ يحمل أوراقه وخطاهْ من يقاسمني الجوع والشعر والصعلكة من يقاسمني نشوة التهلكة ؟ أنت أسطورة أثخنتها المجاعات قل لي: متى تثخن الخيل والليل والمعركة يفيق من الجوع ظهراً ويبتاع شيئاً من الخبز والتمر والماء والعنب الرازقيِّ الذي جاء مقتحماً موسمَهْ من يعلمني لعبة مُبهَمَة ترجل عن الجدب واحسب خطاياهُ واسفك دَمَهْ يفيق من الشعر ظهراً يتوسد إثفيَّةً وحذاءْ يطوح أقدامه في الهواءْ من يطارحني قمراً ونساءْ ليس هذا المساءْ ليس هذا المساءْ.
وأحيانا يقترن شرب الخمر عندهم بالقمار. لكن لا ينبغي أن نفهم القمار في الجاهلية بمفهومه المعاصر في صالات القمار. فالجاهليون كانوا يقامرون على جزور ينحرونها ليدعوا عليها أفراد القبيلة، أي أن الدافع هو السخاء والبذل. ومعروف أن الخمرة والقهوة والشاي والدخان كلها تندرج تحت تصنيف «الكيف». ولا يخفى على أحد مقام القهوة عند العرب، حاضرة وبادية، في العصور الأخيرة. كذلك الدخان يحتل حيّزا مهما في أدب البادية، لكنه ليس كذلك عند الحاضرة، ربما لتشدد الحضر دينيا وتحرّزهم من الشبهات. أما في البادية فنجد الكثير من المشايخ والفرسان يفتتحون قصائدهم بالتعبير عن اشتياقهم لكوب من القهوة أو غليون من دخان العراق الفاخر. تغريبة القوافل والمطر | موقع الشاعر محمد الثبيتي. والغريب أن الشاي لم يَحُز على المرتبة التي حظيت بها القهوة والدخان، ربما لأن حلاوته لا تعكس مرارة العيش في الصحراء وقساوتها، وغالبا ما يرتبط ذكره بأنه المشروب المفضل للنساء اللائي لا تقر لهن التقاليد بشرب القهوة أو حتى الاقتراب من أدوات إعدادها، وكأن مرارة القهوة تعبر عن معاناة الرجال، بينما حلاوة الشاي تقترن بترف حياة النساء في خدورهن مقارنة بالرجال. كل هذه رموز تحتاج لمن يتدبّرها ويفكك معانيها المبهمة.
وهكذا كانت تدار كؤوس الخمر في الجاهلية. وهذا تماما ما عناه عمرو بن كلثوم في قوله: صددت الكأس عنا أم عمرو // وكان الكأس مجراها اليمينا وما شر الثلاثة أم عمروٍ// بصاحبك الذي لا تصبحينا ويبدو لي أن احتساء الخمر في الجاهلية كان بكميات قليلة، كما هو الحال في احتساء القهوة العربية، ولم يكن يقصد منه السكر والعربدة بقدر ما يقصد منه تحفيز النفس على البذل والجود والفروسية وغيرها من «علوم الرجال» ومكارم الأخلاق. فكانوا إذا لعبت برؤوسهم الخمرة وصلوا إلى قمة «الطناخه»، وهذا ما عناه عنترة بن شداد في قوله: فإذا شربت فإنني مستهلك//مالي وعرضي وافر لم يكلم وعمرو بن كلثوم في قوله: ترى اللحز الشحيح إذا أمرت//عليه لماله فيها مهينا بناء على ما سبق، دعنا نقارن تقديم القهوة العربية بطرق تقديم القهوة التركية أو الإيطالية أو الأمريكية. تثبت لنا المقارنة أن القهوة العربية لا تُحتسى لذاتها وإنما لما يتعلق بها من طقوس ثقافية ورمزية اجتماعية، بينما القهوات الأخرى مجرد عمليات استهلاكية فارغة تماما من أي معنى أو رمز. هذه الفروق الشاسعة هي التي تبين لنا أن شرب الخمر عند العرب أمر مختلف تماما عن شربه عند غيرهم.
حيثُ تمتدُّ جذور الماءِ تنفضُّ إشتهاءات الترابْ يا غراباً ينبش النارَ.. يواري عورة الطينِ وأعراس الذبابْ. حيث تمتدُّ جذور الماءِ تمتدُّ شرايين الطيورِ الحمرِ ، تسري مهجة الطاعونِ ، يشتدُّ المخاضْ يادماً يدخل ابراج الفتوحاتِ وصدراً ينبت الاقمارَ والخبز الخرافيَّ وشامات البياضْ..
ما شعور المرآة عندما تتأمل زينتها ؟! ما هو شعور الشمعة عندما تنطفيء ؟! ما شعور الرصيف عندما تغادره الأقدام ؟! ما شعور النحل عندما نسرق منه الورود ؟! ما شعور أحمر الشفاه عندما يحتضن ؟! ما هو شعور الورق عندما يفتقد أقلامهم ؟! وما هو شعوري عندما أفتقد الكتابة ؟! في مديح السفر أن تسافر هذا أمر يعني أن تخرج من نفسك ومن أبعاد بيتك ومن حدود نظرك، أن تتجول بروحك في ردهات وأفكار غيرك أن تنزع روتينك وسلوكك المعتاد وأن تغير مسارك لأن الخطى تمل والطرقات تضيق بك أحيانًا من فرط مرورك! السفر ليس رفاهية بل هو ضرورة لقلبك والمدن تفرح بالجديد القادم إليها تمامًا مثل العين عندما ترى منظرًا ما لأول مرة! في مديح الصمت هناك منطقة فاصلة ما بين الصمت والكلام تشبه نهايات العصر وذبول الشمس على أسوار البيوت.. ذلك العبور البطيئ الذي تحتج فيه الأصابع وتحاول اغتيال الكلام من فوق الشفاه.. ذلك التدرج من البياض إلى السواد.. " أحيانًا نقول الكثير لنتحدى ذلك الرعب المخيف في أرواحنا وكأننا ننتقل إلى زحام خانق كي ننشغل بالأحرف عن صداع الروح الفارغة من كل شيء إلا من أوراق جدران الحزن! " هل يحزن الكوب الفارغ؟ هل تحزن النخلة عندما تتخلى عن جريدها؟ هل تحزن الدفوف عندما تتركها راحاتهم؟ هل يحزن الطريق في غياب المسافرين؟ هل تحزن عينكِ عندما تنام؟ " خرجنا بنية الفرح ونصبنا رايات الكلام، وفي أول محطة عرفنا أننا نسينا الأبجدية في بيوتنا، ولكن عندما توغل الصمت إلى القلوب عرفنا سر صمت المتأملين في لوحة لرسام إيطالي لا أعرف اسمه!
كلمات اغنية يلا تنام يالله تنام ريما يالله تنام ريما يالله يــــــــجيها النوم يالله تحب الصلاة يالله تحب الصوم يالله تجيها العوافي كــــل يوم بيوم يالله تنام يلاتنام لاذبحلها طير الحمام روح يا حمام لا تصدق بضحك ع ريما لتنام ريما ريما الحندقة شعرك اشقر ومنقى واللى حبك ببوسك واللى بغضك شو بيترقى يا بياع العنب والعنبية قولوا لأمي وقولوا لبيي خطفوني الغجر من تحت خيمة مجدلية والتشتشي والتشتشي والخوخ تحت المشمشة كــــل ما هب الهوا لاقطف لريما مشمشة هاي وهاي وهاي لينا دستك لكنك عيرينا لنغسل ثياب ريما وننشرهن ع الياسمينة تم الرد عليه يناير 10، 2019 بواسطة Amer mahmoud ✦ متالق ( 415ألف نقاط)
يلا تنام ريما YouTube - YouTube
…. …. يارا وَ ريما ، بقايا عائلة قصف قصف كلاب الأسد منزلها!! 7/9/2012