06 Apr 2021 قُضيَ الأمر الذى فيه تستفتيان..!! ———————————- أعلنت الخارجية المصرية اليوم فشل مباحثات كينشاسا حول سد النهضة فيما يعرف بمباحثات الفرصة الأخيرة.. وصرح السفير أحمد حافظ المتحدث باسم وزارة الخارجية المصرية، إن المفاوضات ماحققتش أي تقدم يفضى إلى اتفاق حول إعادة إطلاق المفاوضات.. بعد رفض إثيوبيا المقترح اللي قدمته السودان وأيدته مصر بتشكيل رباعية دولية، تقودها جمهورية الكونغو الديمقراطية اللي بــ ترأس الاتحاد الإفريقي للتوسط بين الدول الثلاثة. وأكدت الخارجية المصرية أن إثيوبيا رفضت خلال الاجتماع كافة المقترحات والبدائل الأخرى، التي طرحتها مصر وأيدها السودان، من أجل تطوير العملية التفاوضية لتمكين الدول والأطراف المشاركة في المفاوضات كمراقبين من الإنخراط بنشاط في المباحثات، والمشاركة في تسيير المفاوضات وطرح حلول للقضايا الفنية والقانونية الخلافية. كدة بقى مصر براءة … وإحنا كدة عملنا اللى علينا … و من حق الدولة المصرية قدام العالم كله إنها تتصرف بالشكل اللى هى تحدده … وكل السيناريوهات مطروحة ومتاحة. طب هل معنى كدة إننا خلاص هــ نحارب!! ؟ الحقيقة إنه مافيش حد يقدر يحدد الخطوة الجاية هتبقى إييه … ولاحظوا إن الرئيس السيسى زى ما ذكرنا فى مقال سابق لما قال ان مافيش حد بعيد عن قدرات مصر … وإن مية مصر خط أحمر.. وإن رد الفعل المصرى فى حالة المساس بالخط الاحمر ده.. هيأثر على استقرار المنطقة بالكامل.. كلامه ماكانش موجه لأثيوبيا … أيوة.. الكلام مش موجه لأثيوبيا.. قضي الامر الذي فيه تستفتيان - YouTube. لأن أثيوبيا عارفة كويس جدا إنها ماتقدرش تقف أمام القوة الضاربة المصرية … ولا تقدر تحمى السد من الذراع الطولى لمصر … لكن الكلام موجه للى واقف وراء أثيوبيا ومقوى قلبها.. وطالما التصريح وصل لمرحلة العلنية كدة.. يبقى مصر واثقة من نفسها.
وعارفة إن عندها القدرة.. وتمتلك من الأدوات اللى تخليها تقلب الترابيزة على دماغ الكل … و هم كمان عارفين كدة … بس أدينا بنوصل لحافة الهاوية.. وبعدين ممكن الدنيا تتغير فى لحظة. طب الرد المصرى هيبقى عامل إزاى.. – هل هــ يبقى رد عسكرى مباشر. وإلا هــ يبقى رد غير مباشر …! ؟ – هل هيبقى إستهداف للسد.. وإلا إستهداف أهداف أخرى تأثر على السد وتشل فاعليته …! ؟ – هل الرد هــ يكون على أطراف أخرى! ؟.. وهل الرد على الأطراف دى هــ يكون عسكرى. قُضيَ الأمر الذى فيه تستفتيان – Kalam Fel Samim. وإلا إقتصادى! ؟ – والسؤال الأهم.. هل أثوبيا هتفضل كدة زى ماهى دولة موحدة وصولا لموعد الملئ الثانى.. وإلا الوضع هــ يتغير.. وخصوصا مع تواتر الأخبار الغير مؤكدة عن تحركات لعرقية الأورومو فى مواجهة الدولة المركزية وتقدمهم حتى 70 كيلومتر من العاصمة الأثيوبية كل الأسئلة دى سابقة لأوانها.. وهنعرف أجابتها فى أقرب وقت.. لأن العنصر الحاكم للأمور كلها دلوقتى هو الوقت … طب المطلوب مننا إييه دلوقتى كظهير شعبى للدولة المصرية!
ومثل هذا الإنسان حريٌّ أن يُستفتى وأن يُستنصح. فلما رأى أحدهما رؤيا أرّقته جاء يعرض رؤياه عليه ويستفتيه في تأويلها، وفعل الثاني مثله ، فالأول رأى نفسه يسقي سيده الخمر ، ورأى الثاني أنه كان يحمل فوق رأسه خبزاً يأكل الطير منه. ولن يجد صاحب الحاجة تفسيراً لما يؤرقه إلا عند من يثق بدينه وخلقه وفهمه ( نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين). فلقد كان يوسف عليه السلام من سادة المحسنين وينتمي إلى دوحة النبوة المشرق بنور الإيمان والإحسان، ( فهو النبيُّ يوسف ابنُ النبيِّ يعقوبَ ابنِ النبيِّ إسحاقَ ابنِ النبيِّ إبراهيمَ) عليهم جميعاً صلوات الله وسلامه. قناة غرفة الحدث: حلقة تجريبية ٧، "قضي الأمر الذي فيه تستفتيان" الدبلوماسية المغربية (علامة مسجلة)! - YouTube. - قرر أن يجيبهما – وهل يملك إلا أن يجيبهما؟، فمن لجأ إليك واستعان بك فمن المروءة أن تكون عند حسن ظنه. ولكن لا بد أن يغتنم فرصة انتباههما إليه ووقوفهما بين يديه فيدعوَهما إلى دين الحق ويخرجهما من ظلم الشرك وظلام الكفر إلى العدل التوحيد ونور الإيمان ، فبدأ: أولاً: بترسيخ الثقة التي أولياه إياها فأنبأهما أنه يعلم بعض الأمور الغيبية التي وهبه الله تعالى علمها قبل أن تتحقق. ( لا يأتيكما طعام تُرزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما). ثانياً: وأن هذا العلم ما أوتيه إلا لأنه يؤمن بالله الواحد الأحد, وأهل التوحيد هم أهل البصيرة الحقة.
قضى الأمر الذى فيه تستفتيان... - YouTube
Ey zindan arkadaşlarım! Biriniz efendisine şarap sunacak, diğeri asılacak ve kuşlar başından yiyecek. Bana sorduğunuz (rüya) emri tamam olmuştur. الترجمة التركية - شعبان بريتش ترجمة معاني القرآن الكريم للغة التركية ترجمها شعبان بريتش. ملاحظة: ترجمات بعض الآيات (مشار إليها) تم تصويبها بمعرفة مركز رواد الترجمة، مع إتاحة الاطلاع على الترجمة الأصلية لغرض إبداء الرأي والتقييم والتطوير المستمر.
قضى الأمر الذى فيه تستفتيان - YouTube
سورة العلق مكتوبة / ماهر المعيقلي - YouTube
سورة العلق مكتوبة / سعود الشريم - YouTube
سورة العلق هي سورة مكية ، وهي أول سورة نزلت على النبي محمد في السنة الثالثة عشر قبل الهجرة. مطلع هذه السورة هو أول ما نزل من القرآن باتفاق.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { اقرأ} أوجد القراءة مبتدئا { باسم ربك الذي خلق} الخلائق. خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { خلق الإنسان} الجنس { من علق} جمع علقة وهي القطعة اليسيرة من الدم الغليظ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { اقرأ} تأكيد للأول { وربك الأكرم} الذي لا يوازيه كريم، حال من الضمير اقرأ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { الذي علم} الخط { بالقلم} وأول من خط به إدريس عليه السلام. قراءة سورة العلق مكتوبة مع تفسير سورة العلق و ترجمتها. عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { علم الإنسان} الجنس { ما لم يعلم} قبل تعليمه الهدى والكتابة والصناعة وغيرها. كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { كلا} حقا { إنَّ الإنسان ليطغى}. أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { أن رآه} أي نفسه { استغنى} بالمال، نزل في أبي جهل، ورأى علمية واستغنى مفعول ثان وأن رآه مفعول له. إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { إن إلى ربك} يا إنسان { الرجعى} أي الرجوع تخويف له فيجازي الطاغي بما يستحقه.
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { ناصية} بدل نكرة من معرفة { كاذبة خاطئة} وصفها بذلك مجازًا والمراد صاحبها. سورة العلق مكتوبة بالتشكيل. فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { فليدع ناديه} أي أهل ناديه وهو المجلس ينتدى يتحدث فيه القوم وكان قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما انتهره حيث نهاه عن الصلاة: لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا مني لأملأنَّ عليك هذا الوادي إن شئت خيلا جردا ورجالا مردا. سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين ( سندع الزبانية) الملائكة الغلاظ الشداد لإهلاكه كما في الحديث "" لو دعا ناديه لأخذته الزبانية عيانا "". كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { كلا} ردع له { لا تطعه} يا محمد في ترك الصلاة { واسجد} صلِّ لله { واقترب} منه بطاعته.