السجرة تعني: الشجرة. guess guess يعني: guess. Aterno تعني: هذا هو السبب. محذكار يعني: ضيق. كاسرو تعني: اختصار لشيء أو زبدة. قرينة تعني: اللعنة تعني الجنيه. يعني غسابنو: هذا هو السبب. أبالوا يعني: حتى. أنا أتلعثم بمعنى: أنا أتحرك. زي البرمان ، ومعناه: بسرعة. كرته تعني: ثوب. متجمعة ويقصد بها: مزينة. فصل واعي الهوشة هو الحوار الساخر الذي يدور بين طرفين ، وتشتهر مدينة جدة بالحوشة بين المواطنين الذين ينتمون لتلك المدينة. أستأجر سيارة أجرة. الفرق بين [ثِّم] و [ثم] - منتـدى آخـر الزمـان. المراد استأجرت تاكسي. إنهم يبكون بمعنى: إنهم يمزحون. المعنى: الملقب. والمراد: الأخت. مغاغة: من ثقل دمه. معنى بوز: الفم. على عجل يعني: على عجل. الزتران: وهو مرادف للوسطى. فرك النحاس والمقصود: اغسل الصحون. حق المناديل يعني: علبة مناديل. راجع أيضًا: الكلمات التي تبدأ بالحرف Z مرحبا الجداوي هناك بعض الكلمات المميزة التي تعبر عن الترحيب ، ومنها: لم نعطك المعنى: لسنا راضين عنك. أهلا وسهلا بك أن تأتي إلينا ، وهي كلمة ترحيب تقليدية ، لكن أهل جدة يسحبونها بكاملها وليست ناقصة. الصدفة خير من ألف تمرة ، ويقال لمن رأى شخصا لم يكن يتوقعه. معنى انبراش: اجلس ، اهلا وسهلا.
ما صفطناكم: والمقصود بها ما شبعنا منكم. استعوقتك: وهي تُقال للشخص عندما يتأخر على المتحدث. المركاز: وهو مكان اجتماع العمدة بأهل حارته. أنبرش: وهي تُقال للضيف لدعوته للترحيب به ودعوته للجلوس. رب صدفة خير من ألف ميعاد: تُقال تلك الكلمة عند مقابلة شخص عن طريق الصدفة. أهلاً بقدومك علينا: وهي من الكلمات الترحيبية التقليدية في جدة. سيدي: وتلك الكلمة يُقصد بها الأخ الكبير. داعتو: والمقصود بها أحسن. مجلس: والمقصود بها الصالون. جلاله: وتعني سجادة. صكر: ويُقصد بها سكر. بكرج: والمقصود بها براد الحليب. كونديشن: والمقصود بها مكيف. اتقيت: وتعني عثرت على. كدش: وهي تشير إلى الشعر الكثيف غير المُرتب. الصحية: والمقصود بها المستشفى. أقيد الرقم: وتعني أسجل الرقم. ما بلعتو من زور: أي لم أرتاح له أو لم يعجبني. رجه: ويُقصد بها صقعة. مخده: والمقصود بها وسادة. الحمبتري: والمقصود بها فتاة بطرحرح. غيرت حجر الساعة: أي بدلت بطارية الساعة. ما معنى كلمة فيقن - المرساة. خرقة: والمقصود بها منشفة قديمة. شاهي: والمقصود بها شاي. اعتر عليه: أي أجده أو أعثر عليه. حركرك: والمقصود بها على حذر. توايق: وتعني تطالع. الدويان: والمقصود بها الأدوية. بحلقت: أي فتحت عيني بقوة.
أحيانا عند الكتابة الموازية تصادفني كلمات من اللهجة الحسانية أحاول تعريبها. لكنني عند الذهاب للقاموس اكتشف بأنها فصيحة. اللهجة الحسانية مشتقة أساسا من العربية، لكن الإيقاع الصوتي لمتحدثيها يجعل غير المتكلم بها يظنها بعيدة عن الفصحى وذلك نتيجة الطقس الجاف ونوعية المشروبات التي نتناولها وتؤثر على حبالنا الصوتية.. عند اقتراب موسم الأمطار، اذكر بأننا كنا نقوم بتزبيل سقف المنزل بغية سد الثقوب التي يتسرب منها المطر، وأذكر بأن عملية التزبال كانت تؤتي أكلها وتحمي السقف من البكاء. كما أنني أذكر أيضا أن النساء الباحثات عن السمنة ونضارة البشرة أيام كانت البدانة من علامات الجمال، كن يقمن بتزبيل اللبن وذلك بغمس زبل طازج فيه قبل شربه. كما أن بعر الإبل أذكر أنه كان يخلط بالماء ويشرب للتداوي لست متأكدا ويستخدم أيضا في أشياء أخرى. وزبل البقر أيضا كان موقدا يوفر كمية كبيرة من الحرارة ويستخدم في الطهي وطباعة الميسم على الدواب حتى يصبح نسبها معلوما للرعاة. أما كيميائيا؛ فيمكننا بواسطة زبل البقر إنتاج غاز الميثان (CH4). زبل البقر! | الصحراء. حيث إن حوالي 1000 بقرة تنتج 250-300 كيلو وات من الكهرباء يوميًا مما يكفي لإنارة 300 منزل.
باينله: أي ظاهر عليه. زي الملوينه: والمقصود بها كثير الحركة. السقالة: جلسة على البحر مصنوعة من الخشب ولها مظلة. أتلحف: أي أتغطى بالبطانية أو باللحاف. زي البرمان: والمقصود بها بسرعة. جمل جداويه تضحك هناك الكثير من الكلمات والجمل التي يقولها أهل جدة دومًا خلال جلسات الضحك والمرح، أو تُقال على سبيل السخرية، والكثير لا يفهم معاني تلك الكلمات لأنها خاصة بأهل جدة فقط، ومن تلك الكلمات ومعانيها ما يلي: أهبط: والمقصود بها أجلس عاقل. بطران: والمقصود بها أنه لا يحمد ربه. شبطة: والمقصود بها لصقة. شربيت: ويُقصد بها عصير. اتلبخت: والمقصود بها انشغلت. قنله: والمقصود بها تنوره. مقارنة: ويُقصد بها معكرونة. إسمنو: والمقصود بها على الأقل. اتشعبط: والمقصود بها تسلق. إيشكلو: والمقصود بها إيش هوا. هوري: والمقصود بها الكرسي الصغير. الهجاج: والمقصود بها الجنان. لطشته: والمقصود بها ضربته. تليك: والمقصود بها مداس. خوتني: والمقصود بها أصبت رأسي بالصداع. اتحتح: أي تحرك. حلني: أي لن يحدث. فارقي: أي انقلعي أو أذهبي. كلام جداوي سب في لحظات الغضب وعند الشجار ينطق أهل جدة بعدة مصطلحات وكلمات يُقصد بها معنى معين ولا يقول تلك المصطلحات سواهم، ومن كلمات السب عند الجداوية ما يلي: ما ورمت وبقبقت: والمقصود بها انتفخت.
وزلزلني العجب لمّا رأيت بعض الناس أنّها فصحى! 11- أموت فيك "في" هنا للتعليل مثال عليها "دخل رجل الجنة في كلب" لكن لا يصح في الذوق أن تقول " أموت في الكعك" كذلك عبارة: "أموت عليك" وكلها عبارات حب صحيحة 12- كاين من الناس الصالح والطالح هي لغة من كأيّن {كأيّن من قريةٍ أهلكناها} وهي بمعنى التكثير كما يذكرون وذُكِرَت في معلقة زهير بن أبي سلمى: وَ كَائن تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
06-25-2016, 02:33 AM عضو تاريخ التسجيل: 19-12-2013 الدولة: DRT المشاركات: 904 معدل تقييم المستوى: 9 الفرق بين [ثِّم] و [ثم] بسم الله الرحمن الرحيم الفرق بين ثم بفتح الثاء و ثم برفعها التعديل الأخير تم بواسطة مسلم; 06-25-2016 الساعة 02:57 AM 06-25-2016, 08:52 AM الدولة: الجزائر المشاركات: 938 سبحان الله.. ظننت كلمة ثَمَّ أو ثَمَّةَ.. كلمة عامية (بمعنى هناك).. وإذ بها كلمة فصحى.. جزاك الله خيرا. 06-26-2016, 12:11 AM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح و خيرا جزاك الله.. مقدم البرنامج المحاور قدم بطريقة ذكية دور الاعلاميين في افساد اللغة.. و الضيف رد بحزم و غيرة على اللغة العربية تستحق التنويه وهذا ما أشار اليه الجن المسلم في احدى المشاركات بعمليات تشويه معاني كلمات اللغة العربية بما يخدم مخططات الشياطين في صرف العقول عن فهم مراد الله في القران 09-03-2017, 07:08 PM تاريخ التسجيل: 03-09-2017 الدولة: جيبوتي المشاركات: 19 معدل تقييم المستوى: 0 جزاكم الله خيرا
05-04-21, 08:11 AM # 1 كلمة (ليبية) ومعناها.. بسم الله الرحمن الرحيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بعد التحية:.
10-06-2011, 08:56 PM عضو مشارك تاريخ التسجيل: Mar 2005 المشاركات: 111 شيلة ياكثر ماقلت ابسوي وبسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم بالخير والمحبة ارجوا ان يكون الجميع في اتم صحه وعافيه اعتذر عن غيابي الفترة الماضيه هاذي شيلة بصوتي ارجوا ان تنال اعجابكم __________________ com. قـــــحــطــان 12-06-2011, 11:55 AM عضو فضي رد: شيلة ياكثر ماقلت ابسوي وبسوي ماشاء الله وصح السااان الشااعر ولاهنت اخي خااالد __________________ 12-06-2011, 07:22 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد نملان الحبابي شاعرنا الغالي / رائد الحبابي لاهنت و صح بدنك وبيض الله وجهك تحياتي لشخص الكريم __________________ com. قـــــحــطــان
صح لسانه! القول زبد والفعل ذهب وبهذا يختلف الرجال اختلاف الثريا عن الثرى.. هناك من يقول ولا يفعل.. فهو مجرد غثاء.. وزبد.. وهناك من يقول ويفعل فهو معدنه أصيل كالذهب.. وهناك من يقول ويكذب دائماً فمعدنه من أخبث المعادن وأكرها.. كذلك يكون الفرق بين المظهر والمخبر.. أو الجوهر.. فالإنسان قد يكون طويلاً جميلاً ولكنه - مثلاً - خاوي المخبر خبيث الجوهر فلا فائدة منه.. بل هو ضرر يخدع كالسراب.. شيلة ياكثر ماقلت ابسوي وبسوي. وهناك من مخبره أفضل من مظهره، وفعله أمضى من قوله، فهذا هو المعدن الطاهر.. النادر. وللشاعر المبدع إبراهيم بن جعيثن مصوراً الفروق بين المظاهر والمخابر: ياما من زول وش كبره في نفسه، شين تدبيره وان شاف القهوه مشبوبه نفض بشته للتسييره بعلوم الساند والحادر ضايقة به معاييره والى شاف الخاطر ذل مبطون، في بطنه غيره ودك تعرفه من هو وتقول له هرج وتمهن صيره عده باب شغل عليمي ودك تكرب مساميره! وان كان اخشبته ماتصد ملح لاهل النجيره افشبوا به جص للجصه حيثه سمح تكسيره
::: التوقيع::: 27-02-2012, 09:38 PM ما يملى عيني يا هوى البال مخلوق.. الا انت يالي صرت مني وفيني انا ارتضيتك تطفي الشوق بالشوق.. والارض ماعادت ابد تحتويني اصحى ترى عشقي غدا دم وعروق.. الحب دمي وانت بينه وبيني::: التوقيع::: 27-02-2012, 09:39 PM بعض القصايد ميته مابها روح واللي كتبها حي ما يذكر بشي وبعض القصايد حية من عهد نوح واللي كتبها ميت وذكرها حــــي::: التوقيع::: 27-02-2012, 09:47 PM فيْ غيبـتگ دآيمْ أرَدد مَعْ الْنوم.. بِيتٍ ذبَحنِي بِالشرَآيِين سآرِي.. يآغآيبٍ عني ٺرى للبطى لوۅم.. لآشآفـتگ عيني ۆ لآجبٺ طَآرِيْ!! كل يـوم أرَدد بَسْ لآجيٺ بأقوم.. جَآنِيْ.. [ رِدِيفْ البيٺ].. ۅالدّمِعْ جَآرِيْ ~ إسْآل گثير الصبر يمگن ٺجي يوۅم..! تلْفِيْ ۆ ٺنشد ۅأنٺ بِالحآلْ دآرِي.. ::: التوقيع::: 28-02-2012, 01:41 PM أمشـــــي مع العالم ولي قلب.. | مســروق............ يالله عســآ ســارقه مايبيعــــه::: التوقيع::: 28-02-2012, 02:55 PM عزوووز الهويمل مشرف قسم الترويح::: التوقيع::: لسـُت الإفضـل, ولــكـــن لـي أسـلــوبـي!!! سأظل دائماً,,, أتقـبل رأي الناقـد والحــاسـد فــ الأول يصـحح مســاري........ والثـاني يـزيد ٌ من اصــراري