حصل المهاتما غاندي علي شهادته وتخرج في عام 1891 ، وابحر عائدا إلى الهند ، لتحقيق حلم حياته وممارسة المحاماة في الهند خلال العامين المقبلين ، ولكنه لم يكن علي معرفة شديدة بالقانون الهندي ولم يكن يمتلك الثقة بالنفس في المحكمة ، وعندما عرُض عليه منصب لمدة عام في جنوب افريقيا ، وافق علي الفور. المهاتما غاندي يصل الى جنوب افريقيا: وفي سن ال 23، غادر غاندي مرة اخرى، تاركا عائلته وراءه من جديد ، وانطلق لجنوب افريقيا ، في مايو عام 1893 ، فكان يأمل المهاتما غاندي في كسب القليل من المال ، وكان يريد معرفة المزيد عن القانون ، وفي جنوب افريقيا ، تحول غاندي من رجل هادئ جدا وخجول الي زعيم قوي يحارب التمييز والتعصب في المعاملة ، وبداية هذا التحول جاءت خلال رحلة عمل قام بها المهاتما غاندي بعد وصوله الي جنوب افريقيا. لم يمر اسبوع فقط علي وجود المهاتما غاندي في جنوب افريقيا ، حتي طلُب منه السفر في رحلة طويلة من ناتال الي عاصمة مقاطعة الترانسفال الهولندية الموجودة في جنوب افريقيا فكانت الرحلة سوف تستغرق عدة ايام بما في ذلك التنقل بالقطار والحنطور. أشهر ٦ أقوال مأثورة للمهاتما غاندي | نجوم إف إم. عندما استقل المهاتما غاندي اول قطار في رحلته ، كان يحمل غاندي تذاكر للدرجة الاولي ، ولكن مسئولين السكة الحديد رفضوا وجوده في الدرجة الاولي وطلبوا منه التحرك لعربة الدرجة الثالثة وعندما رفض ذلك ، قاموا بالقاؤه بالقوة خارج القطار.
قامت أنديرا بإطلاق عملية النجم الأزرق التي كانت تهدف للسيطرة على المعبد الذهبي والقضاء على الإرهابين وعلى متزعمهم بيندرانويل والتي حققت غايتها لكن سببت سقوط مدنيين وإلحاق الأضرار بممتلكاتهم مما جعل من أنديرا مكروهة في الأوساط السيخية والذين أعلنوا بيندرانويل شهيد القرن الواحد والعشرين. فيديوهات ووثائقيات
وفاة غاندي كانت آراء غاندي السياسيّة حول احترام الأقلية المسلمة، لم تُعجب الكثير من الهندوس، فقد اعتبروها خيانة عُظمى لهم، فقرروا التخلص منه وكان ذلك باغتياله عن طريق إطلاق ثلاث رصاصات عليه من قبل هندوسي يُسمّى ناتروم جوتسى، وقد فارق الحياة على إثر هذا الحادث في عام 1948م.
مبادئ غاندي عمل غاندي محامي خلال اقامتة بالمناطق الجنوبية بقارة افريقيا، وخلال هذه الاثناء تمكن من تأسيس حركتة المدينة الشهيرة، ثم عاد الي بلاد الهند عام 1915 وهناك قام بتنظيم مجموعة من الاحتجاجات في المدن الحضرية بمساعدة الفلاحين والمزارعين إضافةً للعمال، للتخفيف من معدل الفقر وحصول المرأة على حقوقها كما نادي بحدوث وثام بين الناحيتين الوطنية والدينية في الهند، كما دعا الي وضع حدود للنبذ والعنصرية التي كانت تمارس في الهند علي نطاق واسع، والاهم من كل ذلك هو حصول الهند علي استقلالها التام علي يديه وتحريرها من سيطرة الاجانب بشكل نهائي. وفي عام 1930 ترأس غاندي حركة احتجاجية علي بريطانيا وذلك بسبب قيامها بفرض ضريبة علي الملح، حيث قاد مسيرة اطلق عليها اسم مسيرة الملح داندي، مشي وقتها هو ومن معه في هذه المسيرة حوالي أربعمئة كيلومتراً؛ قضى على إثرها بضعة سنين في السجون داخل الهند وجنوب أفريقيا. من هو المهاتما غاندي. اشتهر غاندي بالتواضع والاعتماد علي الذات، كان نباتياً لا يأكل اللحوم، وكان يتمد علي الصوم لفترات طويلة جداً، للتعبير عن الاحتجاج وتنقية الذات، وكان يلبس دوتي وشال، وهي مطرزات هندية تقليدية. إنجازات غاندي نجح هندي في رفع ثقة الهنود المهاجرين بأنفسهم كما تمكن من تخليصهم من الخوف وزيادة المستوي الخلقي لديهم بشكل ملحوظ.
الوفاة كانت لغاندي دائماً آرائه وأفكاره والتي تهدف جميعها لأهمية حرية الشعوب وأحقية الإنسان في العيش في سلام، وكانت لغاندي ليست فقط آراء في القضية الهندية ولكن في غيرها من القضايا مثل قضية الشرق الأوسط والتي قال فيها "أنا لا أستسيغ المطالبة بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين ففلسطين ملك للعرب تماماً كما أن إنجلترا ملك للإنجليز وفرنسا للفرنسيين، إن فلسطين التي جاء ذكرها في التوراة ليست في الأرض الجغرافية ، بل هي في قلوبهم وليس هناك ما يمكن أن يقال ضد مقاومة العرب في مواجهة عقبات لا قبل لهم بها". في أواخر حياته كرس غاندي جزء كبير من أفكاره من أجل الدفاع عن حقوق الأقلية المسلمة وحزن كثيراً من أجل انفصال باكستان وأعمال العنف التي شهدتها كشمير وقام بدعوة الهندوس من أجل احترام حقوق المسلمين مما أثار بعض المتعصبين ضده واعتبروه خائن فقاموا باغتياله بإطلاق الرصاص عليه في 30 ين*** 1948م، فتوفى عن عمر يناهز 79 عاماً.
ثم بدأت فعاليات المسابقة, حيث قدم المتسابقون كل ما لديهم من حسن تلاوة وتجويد ممزوجة بمهارة الإلقاء نالت استحسان الحضور. مواقف ومقولات:- قال الخليل: "كنتُ أخرجُ من منزلي فألقى رجلاً من أربعة: رجلاً أعلم مني فهو يؤم فائدتي، ورجلاً مثلي فهو يؤم مذاكرتي، وَرَجُلاً متعلِّماً مني فهو يؤم ثوابي، ورجُلاً دوني في الحقيقة، وهو يرى أنَّه فوقي ويحاول أن يتعلَّم منِّي وكأنه يعلمني، فذاك الذي لا أكلمه ولا أنظر إليه". وقال أيضاً: "الرجال أربعة: رجلٌ يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالمٌ فاتبعوه، ورجلٌ يدري ولا يدري أنه يدري فذاك غافلٌ فنبهوه، ورجلٌ لا يدري ويدري أنه لا يدري فذاك جاهلٌ فعلِّموه، ورجلٌ لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك مائقٌ فاحذروه". وفاته:- فكَّر في ابتكار طريقة في الحساب تُسهِّلُه على العامة، فدخل المسجد وهو يُعْمِلُ فكرَه، فصدمَتْه سارية وهو غافل، فمات على أثرها في البصرة سنة 174هـ. المصادر: الأعلام (2/314). سير أعلام النبلاء (7/429/رقم 161). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/321). مدارس الخليل بن احمد الاهلية. العبر في خبر من غبر (1/207). وفيات الأعيان (2/244/رقم 220). كتاب العين، من تحقيق مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي.
خورفكان الابتدائية بالرياض كرزكان الابتدائية الرياض العوالي الخليل بن أحمد (١٠٠ - ١٧٠هـ، ٧١٨ - ٧٨٦م). أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري. وهو عربي الأصل من أزْد عُمان. لغوي ومعجمي ومنشئ علم العروض. نشأ الخليل بن أحمد بالبصرة وتربّى فيها، وكان مولعا بالدرس والبحث. وقد لازم حلقات أستاذيه عيسى بن عمر وأبي عمرو بن العلاء. وأمّا أستاذه عيسى بن عمر فقد كان إماماً في العربية والقراءات، وصنف كتابي الجامع والإكمال. وأبو عمرو بن العلاء كان أستاذاً للعربية وإماماً في دراستها. وقد روى الخليل عن أيوب وعاصم الأحول وغيرهما وأخذ عنه سيبويه والأصمعي والنضّر بن شُميَْل. قال ابن المعتز: «كان الخليل منقطعًا إلى الليث فيما صنفه». مدارس الخليل بن أحمد. وهو أستاذ سيبويه. والحكايات والمرويات المذكورة في كتاب سيبويه كلها مروية عن الخليل وكلما قال سيبويه ̧وسألته·، أو ̧قال· من غير أن يذكر قائله فهو يعني الخليل. وقد وهب الله الخليل بن أحمد ذكاءً خارقًا وفطنة كانت مضربًا للمثل في عصره. وجمع إلى ذلك تقوى وزهداً وورعًا وهمّة عالية. وقد فُتحت له مغاليق أبواب العلوم ، فهو عالم اللغة والنحو والعروض والموسيقى وكان شاعرًا.
وصلات خارجية هل كان الخليل شاعرا لمحمد بوزيان بنعلي مجلة نزوى، العدد العاشر. الخليل بن احمد الفراهيدي عالم اللغة وصاحب كتاب العين لمحمد عبد الخالق مجلة نزوى العدد الثاني. حول نسبة منظومة نحوية للخليل بن أحمد الفراهيدي للدكتور عمر الساريسي - من مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق. الخليل بن أحمد الاهلية. وأنها كانت من النساء الشنقيطيات اللائي كان لهن دور بارز فى نشر وتعليم علوم السيرة النبوية وبعض المعارف الأخرى. تلامذتها من العلماء كانت خديجة بنت العاقل من أعلم أهل زمانها. مما جعل العديد من الناس يلتفون حولها، ويرغبون في دروسها، فممن أخذ عنها غير المصنف: – كما اسلفنا – أخوها العالم الكبير أحمد بن العاقل الدَّيْماني، الذي اشتغل أقوام بالأخذ منه، والذي كلما اشتغل في بحث قال: "هذا ما في الكتب والذي عند أختنا خديجة كذا وكذا وهو أصح وأرجحُ". وممن أخذ عنها غير المصنف: حرمة بن عبد الجليل وأحمد بن عبدي بن الحاج أحمد والسالك بن عمار وعبد الجليل بن أجِيوَنْ العلويون.