وما الظروف التي الزمت هذا البعد.. اسئلة كثيرة دارت في عقلي وحاولت الأجابة عليها. وهنا تذكرت ابيات لأمير الشعراء أحمد شوقي حين قال: هجرت أحبتي طوعا…لأنني رأيت قلوبهم تهواى فراقي نعم أشتاق ولكن.. وضعت كرامتي فوق أشتياقي أرغب في وصلهم دوما.. قد يصان الود بالبعد احيانا الحياه حلوه. ولكن طريق الذل لا تهواه ساقي هنا ايضا هجر شاعرنا أحبته ولكن لسبب فلقد رأى أنهم يرغبون بهذا الهجر والبعد…وٱثر الشاعر كرامته على لوعة الفراق وما يعانيه من أشتياق إن فلسفة البعد وأختياره فلسفة عميقه جلست مع نفسي لأفكر فيها ووجدت أنه أحيانا يكون في البعد النجاه من أشياء كثيرة صادمه …ولكن متى نختار البعد…. ولو علمنا من البداية ما سيحدث لما أقتربنا لهذه الدرجه… ولكننا عندما نحب تختلف الرؤيا بل وتختلف الحسابات…كل شئ يختلف ولكن وعيت أيضا بأهمية فن المسافة في العلاقات حتى لا ننصدم …وتذكرت مقولة لعلي رضي الله عنه حين قال ( احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون يوما بغيضك…. وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون يوما حبيبك) …. فتلك هي فن المسافة في العلاقات الأنسانيه والأجتماعيه وبالتالي العاطفية…فبعض تلك المسافات مسافات أمان…تحرص بها ألا تؤذي قلبا رق لك يوما فلحظات الود لها عليك حقوق كثيره ….
فقد جاءت هذه الاتفاقية لتعطي الولاية للكافرين على المؤمنين، ولتؤجج الحقد والكراهية بين الناس واقتتالهم على الثروة والسلطة. لقد كانت «نيفاشا» فتيلاً أشعلت به الحرب من جديد ولم تتوقف، بل استمرت هنا وهناك، في معارك ضارية في الجنوب، وهذه المرة صارت الحرب علانية ورسمية بل وقانونية بين أهل السودان بمختلف معتقداتهم، وبالذات ضد المسلمين منهم. إن البلاد تعاني الغلاء الفاحش والبطالة، وتعاني انعدام الرعاية الصحية ومياه الشرب النظيفة، وتعاني الفقر والأمية. فالمسلمون وغير المسلمين في كل أنحاء البلاد يعانون من هذه الأوضاع السيئة. ولقد تدهور الوضع أكثر بعد اتفاقية «نيفاشا» التي أثارت طمع كل من هب ودب، وصارت المطالبة بحق تقرير المصير غطاءً لهذه الأطماع في السلطة وفي الثروات وفي الأراضي، بل وفي الأعراض. ديانا رضا — قد يصان الود بالبعد أحيانًا. فالملاحظ تصاعد حالة عدم الاستقرار في الجنوب وفي الشمال حتى قبل الانفصال رسمياً وقبل إجراء الاستفتاء. فبدلاً من مطالبة النظام الحاكم بتطبيق الإسلام لرعاية شؤون الناس في الجنوب وفي الشمال، أعطت الاتفاقية حق تقرير المصير للجنوب بإنشاء حكم علماني رأسمالي فاسد فيه (وهذا لا يعني أن النظام القائم في الخرطوم ليس علمانياً)، وخلعت يده عن النظام الحاكم، وأنشأت جيوشاً متعددة المراكز تهدد أمن البلاد بطولها وعرضها، وأغلقت أبواب أعماق أفريقيا عن المسلمين، (أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ) [الأنعام 31].
Ruso? % Inglés? % Árabe? % Crecimiento del canal Gráfico Tabla La carga de datos está en curso Hasta una semana? % Viejos? % Hasta un mes? % Ganancia de suscriptores Gráfico Tabla La carga de datos está en curso La carga de datos está en curso Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine السعر 1700 حصلوو🌚 @maih2000 بما انو الناس كلها خشت تويتر عزونا 🌚❤️ Akram (@Akram_3lam) | Twitter The latest Tweets from Akram (@Akram_3lam): "" اللهُم هوّن علينا ما لا يعلمُه غيرك "" WᗩᒪEEᗪ (@wlly_non) | Twitter The latest Tweets from WᗩᒪEEᗪ (@wlly_non). هبشةة كدة🌚 هناك نوع من البشر... لا يحبون الخروج من البيت... و يحبون الجلوس في غرفهم فقط... و عند خروجهم... يقضون اعمالهم و يرجعون... بدون ملاقاة احد تقريبًا. هؤلاءهم نفس الاشخاص الذين لديهم صديق واحد او اثنين مقربون... و لا يتصلون باحد.... هم نفسهم الذين و دائمًا هواتفهم في وضع صامت... و لا ينتظرون ان يسال عنهم احد... هم نفسهم الذين يفتحون "مواقع التواصل" 24/24 ساعة... بدون محادثة احد.... هم نفس الاشخاص الذين يعشقون الطبيعة... الشتاء... القهوة... الكتب... قد يصان الود بالبعد احيانا حلوه. العزلة.... الهدوء.... الموسيقى و الحيوانات الاليفة هم نفسهم الذين تطلق عليهم صفات.. المتكبرين... المعقدين.. الانطوائيين... الغامضين و المجانين.
صمتت المنظمة ودولها عن الكلام في هذا الموضوع صمتا مريبا حتى في آخر قممهم التي عقدت بمكة المكرمة فى 31/5/2019م / 26 من شهر رمضان 1440هـ. لم تذكر المنظمة وقادة دولها عن مأساة الأويغور شيئا رغم أن انتهاكات الصين ضدهم كانت – ولازالت – في أوجها والعالم من حولهم يعج بالانتقادات ضد الصين. غثاء السيل ... والأسئلة المشروعة - وضوح الاخبارى. إلا أنه وللأمانة ومن الجدير بالذكر فعلت المنظمة شيئا مثيرا ألا وهو (إطلاق مهرجان المنظمة السنيمائي) وهو للحقيقة - المرة – سيمثل استراحة المحارب –القاعد العاجز من غير أولى الضرر - بعد عناء النضال الوهمي المخادع في سبيل المضطهدين في مشارق الأرض ومغاربها!!!!!. وفرصة ذكية لمشاهدة حسناوات الفن ومواصلة الاسترخاء بعيدا عن أشواك السياسة وهموم الأقليات ومآسيهم وتحت عباءة التعاون الفني الإسلامي!!!!!!. ويجدر بالذكر أن الأمين العام وفى ظل المأساة غرد لا فض فوه حول أمور هامة منها: حول لقاح كورونا ويوم المرأة العالمي وذلك في 18ـ 8/ 3/ 2021م تفاعلا منه مع الأحداث الجارية. بعد عناء التفكير والبحث تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " كيف أنت إذا تداعت عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتهم، فقال الصحابة أو من قلة نحن يا رسول الله، قال لا بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل " صدقت يا سيدي يا رسول الله.
هكذا سَيَّسَها الغرب، وأصبحت قضية الشرق الأوسط لا قضية المسلمين، وهكذا خنع الواهنون من العرب والمسلمين، إن هذا الصمت المخزي، والضعف والهوان أمام ما يحدث للمسلمين في الشرق والغرب، وخاصة في أرض فلسطين، وهذا التخلي عن المسؤوليات، وعدم مناصرة الأخ لأخيه يدل على ما آل إليه المسلمون من ضعف متناهٍ، وسلوك متنافٍ مع أبسط معايير الإسلام. لكن؛ عباد الله، ما العمل تجاه هذا الوضع، وماذا يُقدم المسلمون حتى يصلوا إلى المستوى اللائق؟ إنه يجب على المسلمين اليوم أن يفكروا في واقعهم، ويعلموا أن ما أصابهم من أنفسهم، يقول سبحانه: ( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [آل عمران:165]. ليصحح المسلون أوضاعهم، وليترجموا أقوالهم بأعمالهم، ويسعوا إلى تصحيح مسارهم ومنهجهم، وليتواصلوا مع الله. ثم إنه لن يتوقف هذا الزحف الأممي على أمة الإسلام إلاَّ بعقيدة، وإيمان متين، واتحاد ووحدة، ونصرة لهذا الدين من كل الاتجاهات، وبهذا يتحقق الوعد. وأما أنتم -أيها السامعون- فادعوا الله أن يُحقق وحدة المسلمين، ويعلي كلمتهم، وأن يزيل ما هم فيه من الغوغاء، والضوضاء، والتفرق، والاختلاف، ولا تيأسوا من وعد الله، فقال سبحانه: ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا... جريدة الرياض | الفهيد: عودة العمالة المنزلية «الإندونيسية» خلال شهرين بعد اعتماد الانتخابات الرئيسية. ) [النور:55].
صدق رسول الله: ( يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَتَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا ، قُلْنَا: مِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ: لا ، أَنْتُم يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ ، يَنْزَعُ اللَّهُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ ، قِيلَ: وَمَا الْوَهَنُ ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ) ملحق #1 2016/02/24 ►►⊙▂⊙◄◄ الرغوة او الزبد الذي يكون فوق الماء
((ومِن قلَّة)) أي: أنَّ ذلك التَّداعي لأجل قلَّة نحن عليها يومئذ. ((كثير)) أي: عددًا، وقليل مددًا. ((ولكنَّكم غُثَاء كغُثَاء السَّيل)) ما يحمله السَّيل مِن زَبَد ووَسَخ؛ شبَّههم به لقلَّة شجاعتهم ودناءة قدرهم. ((ولينزعنَّ)) أي: ليخرجنَّ. ((المهابة)) أي: الخوف والرُّعب. ((وليقذفنَّ)) أي: وليرمينَّ الله. ((الوَهن)) أي: الضَّعف، وكأنَّه أراد بالوَهن ما يوجبه، ولذلك فسَّره بحبِّ الدُّنيا وكراهة الموت. ((وما الوَهن؟)) أي: ما يوجبه وما سببه؟ قال الطيبيُّ رحمه الله: سؤالٌ عن نوع الوَهن، أو كأنَّه أراد منِ أي وجه يكون ذلك الوَهن. ((قال: حبُّ الدُّنيا وكراهية الموت)) وهما متلازمان، فكأنَّهما شيء واحد، يدعوهم إلى إعطاء الدَّنيَّة في الدِّين مِن العدو المبين، ونسأل الله العافية) [7540] انظر: ((عون المعبود)) (11/273). - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزَّرع، وتركتم الجهاد، سلَّط الله عليكم ذلًّا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم)) [7541] رواه أبو داود (3462)، قال الحافظ في ((البلوغ)) (1/172): رواه أبو داود مِن رواية نافع عنه، وفي إسناده مقال، ولأحمد نحوه مِن رواية عطاء ورجاله ثقات.