محتويات ١ فوائد بذرة الخلة ١. ١ فوائد بذرة الخلة حسب درجة الفعالية ١. ١. ١ لا توجد أدلة كافية على فعاليتها Insufficient Evidence ٢ دراسات حول فوائد بذرة الخلة ٣ أضرار بذرة الخلة ٣. ١ درجة أمان بذرة الخلة ٣. ٢ محاذير استخدام بذرة الخلة ٣. ٣ التداخلات الدوائية مع بذرة الخلة ٤ لمحة عامة حول بذرة الخلة ٥ المراجع '); فوائد بذرة الخلة فوائد بذرة الخلة حسب درجة الفعالية لا توجد أدلة كافية على فعاليتها Insufficient Evidence المساهمة في التخفيف من الصدفية: إذ قد يُساهم تناول بذرة الخلّة في التخفيف من مُشكلة الصدفية، وذلك بحسب ما أشارت إليه أحدى الدراسات الأولية التي أجريت على 10 أشخاص مُصابين بمرض الصدفية وتحسّنت حالة مُعظمهم بعد تناول بذرة الخلّة وتعريضهم لضوء الشمس، وقد نُشرت الدراسة في مجلة Dermatology. فوائد بذور الخلة للكلى لتفتيت الحصى - سيدات الأمارات يحتوي علي ألاخبار و المعلومات التي يهتم بها العرب. [١] تقليل خطر الإصابة بحصوات الكلى: حيثُ إنّ مُستخلص الخلّة يحتوي على مُركبات Khellin وVisnagin التي تُساهم في التقليل من حصوات الكلى الناجمة عن زيادة مستويات مُركب الأكسالات في البول؛ فقد وُجد أنّ تناول المُستخلص قلّل من ترسُّب أكسالات الكالسيوم في الكلى، وزاد بشكلٍ كبير من إفراز البول للسيترات، وذلك بحسب إحدى الدراسات التي أجريت على الفئران ونُشرت في مجلة Urolithiasis research عام 2011.
زهرة Ammi visnaga, عشبة الخلة, البشنيخة, الخلة الشيطانية المكونات الرئيسية هي: تحتوي الخلة على مركبات الفيورانوكوامارينز Furocoumarins. الخلين Khellin. والفزناجين Visnagin والتي هي من مشتقات الغاما بينزوبيرون γ -benzopyrone. الخلولKhellol وجلايكوسايد الخلول Kellol glycoside أيضاً موجودة. بالإضافة إلى أنها تحتوي على ايسترات البيرانوكواميرن Pyranocoumarin esters فيزنادين Visnadin، ساميدين Samidin و ديهيدروساميدين Dihydrosamidin. فوائد الخلة فوائد بذرة الخلة اوالبشنيخة, تُستخدم في علاج الكثير من الأمراض التي تصيب الجلد مثل الحساسية والفطريات والبقع التي تظهر على الجلد والعمل على الحماية من الإصابة بها. الخلة البلدية - فهرس. تُستخدم في علاج الأمراض التي تصيب الكلى مثل حصوات الكلى والتخلّص من المغص الكلوي. تساعد في إبقاء مستوى ضغط الدّم بمعدله الطبيعي والعمل على منع ارتفاعهه عن المستوى الطبيعي. تُستخدم لعلاج الأمراض الصدرية مثل الكحة والربو. تساعد في الوقاية من الأمراض التي تصيب القلب خاصة التي تنتج عن انسداد الشرايين الدموية وتصلبها حيث إنّ بذور الخلة تعمل على الشرايين والأوردة الدموية والأوعية التاجية وبالتالي الوقاية من انسداد الشرايين والتصلّبات.
[٨] أشارت دراسة أجريت على الأرانب ونشرت في مجلة Journal of the College of Physicians and Surgeons عام 2014، إلى أنّ استخدام مستخلص بذرة الخلة قد يُساعد على تقليل خطر الإصابة بفرط الحموضة، والقرحة الهضمية، كما أشارت الدراسة أيضاً إلى أنّ هذا المُستخلص يُعدُّ آمناً للاستخدام على الإنسان أيضاً. [٩] أضرار بذرة الخلة درجة أمان بذرة الخلة يُحتمل عدم أمان استخدام بذرة الخلة بجرعاتٍ عالية أو لفترات طويلة؛ وذلك لأنها قد تُسبب بعض الآثار الجانبية، كما أنّها تُعدُّ غالباً غير آمنة للمرأة الحامل؛ إذ إنّها قد تُسبب حدوث تقلصاتٍ في الرحم مما قد يؤدي إلى الإجهاض، ومن الأفضل أيضاً تجنّب تناولها من قبل الأم المرضعة إذ إنّه لا يوجد معلومات كافية حول درجة أمان تناولها للمُرضعات. [٤] محاذير استخدام بذرة الخلة ينبغي الحذر عند استخدام بذرة الخلة؛ حيثُ إنّها قد تسبب بعض الآثار الجانبية مثل: الإصابة بالإمساك، أو فقدان الشهية، أو الغثيان، أو الأرق، أو الحكة، أو الصداع، [١٠] أو الحساسية، أو الشعور بالدوار، أو مشاكل في العيون، [١١] كما ينبغي على الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في الكبد تجنب استهلاك بذرة الخلة، حيث إنّها قد تجعل مرض الكبد أسوأ لديهم.
[٥] أشارت إحدى الدراسات الأولية التي نُشرت في مجلة Organic and Medicinal Chemistry Letters عام 2012 إلى أنّ بذرة الخلة تحتوي على مُركباتٍ تمتلك خصائصاً مُضادة للالتهابات والفيروسات ، ولذلك فإنّها قد تُساهم في تقليل خطر الإصابة بالعدوى الفيروسيّة، والالتهابات كذلك. [٦] أشارت دراسة نشرت في مجلة Molecular Biology Reports عام 2019 إلى أنّ مُركب Visnagin الموجود في بذرة الخلّة قد يُساهم في تقليل خطر الإصابة بالميلانوما (بالإنجليزيّة: Melanoma) أو ما يُعرف بسرطان الخلايا الصبغية في الجلد؛ حيثُ أظهرت الدراسة أنّ هذا المُركب يمكن أنّ يقلل من انتشار ورم الميلانوما الخبيث، وذلك من خلال قدرته على تحفيز الإجهاد التأكسدي داخل الخلايا. [٧] أشارت إحدى الدراسات المخبريّة التي نشرت في مجلة BMC Complementary Medicine and Therapies عام 2019 إلى أنّ مُستخلص بذرة الخلة قد تساهم في التقليل من خطر السمية الكلوية (بالإنجليزية: Nephrotoxicity) التي تنجم عن تناول بعض المواد الكيميائية السامة أو المعادن الثقيلة مثل الألمنيوم، أو عن طريق تناول بعض الأدوية المسببة لتسمم الكلى، كما أظهرت الدراسة أنّ مُستخلص بذرة الخلّة قد يُساهم أيضاً في تقليل خطر الإصابة ببعض الأمراض المُزمنة الأخرى التي ترتبط بالإجهاد التأكسدي والالتهابات.
موقف أم المؤمنين عائشة من قَتْل حجر بن عدي 10- بالغت الروايات في ذكر موقف عائشة رضي الله عنها من مقتل حجر بن عدي، حيث ذهبت بعض الروايات إلى زعم بتهديد عائشة لمعاوية رضي الله عنهما بالقتل حين زارها عام 51هـ، وكذلك التهديد بمحاربة معاوية، وهذه الروايات لم يصح منها شيء في حق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. وأما حقيقة موقفها فعن ابن أبي مليكه: إن معاوية جاء يستأذن على عائشة، فأبت أن تأذن له، فخرج غلام لها يقال له: ذكوان، قال: ويحك أدخلني على عائشة فإنها قد غضبت علَيَّ، فلم يزل بها غلامها حتى أذنت له، وكان أطوع مني عندها، فلما دخل عليها قال: "أمّتاه فيما وجَدْتِ عليَّ [6] يرحمكِ الله؟. قالت: "وجدت عليك في شأن حِجْر وأصحابه أنك قتلتهم". فقال لها: "وأما حِجْر وأصحابه فإني تخوفت أمرًا، وخشيت فتنة تكون، تهراق فيها الدماء، تستحل فيها المحارم، وأنت تخافيني، دعيني والله يفعل ما يشاء". قالت: "تركتك والله، تركتك والله، تركتك والله". وجاء في رواية أخرى: "لما قدم معاوية دخل على عائشة، فقالت: "أقتلت حجرًا؟". قال: "يا أم المؤمنين، إني وجدت قتل رجلٍ في صلاح الناس، خيرًا من استحيائه في فسادهم" [7]. [*] أبو عبد الرحمن حجر بن عدي بن معاوية بن جبلة الكندي، ابن الأدبر، المعروف بحجر الخير، وَإِنما قيل لأبيه عدي الأدبر لأنه طعن عَلَى أليته موليا فسمي الأدبر وفد على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو، وأخوه هانئ، وشهد القادسية، وكان من فضلاء الصحابة، وكان عَلَى كندة بصفين، وعلى الميسرة يَوْم النهروان، وشهد الجمل أيضًا مع علي، وكان من أعيان أصحابه.
لشدة ورعه وتقواه، وتمتعه بصفات حميدة، كالشجاعة والعزة والعنفوان. قبره تم نبش قبره الواقع بمدينة عدرا في سوريا بتاريخ 27 أبريل 2013. [10] [11] [12] [13] انتشر في الانترنت بيان لـ جبهة النصرة بياناً نشر على "الفايسبوك" تتبنى فيه عملية نبش قبر الصحابي الجليل حجر بن عدي في منطقة عدرا في ريف دمشق مع عدم نفي الحركة المذكورة انفا لهذا الاتهام. وجاء في البيان: «بسم الله الرحمن الرحيم "إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين" تطبيقا لشرع الله في الارض بجنود الرحمة تم بحمد الله وفضله التخلص من ادوات الشرك في الله ونقل جثمان حجر بن عدي ليدفن في الارض بعد ان عمد نظام الكفر في سوريا الى تشيد مبني بدل من القبر، وتطبيق لشرع الله الذي يحرم اقامة مزارت للشرك في الله وعبادة القبور. ان المدعو حجر بن عدي الكندي هذا الخارج عن اصول الشريعة والسنة اضحى معبوداً من قبل فرقة الرافضة واقيمت له المعابد والمساجد خلافاً لشرع الله، وبينما قام مجاهدونا بتحرير بلدة عدرا من دنس ورجس النظام الكافر تحوّلوا لتطبيق شرع الله الموكل لنا وعلى مبدأ الشريعة وبناءً على فتوى اهل العلم قامت ثلّة من مجاهدينا بقطع دابر الشرك المتمثل في "معبد حجر بن عدي الكندي" صوناً للدين والسنّة.
ذات صلة مقام الصحابي حجر بن عدي زيد بن معاوية الأنصاري و خبيب بن عدي كيف مات الصحابي حجر بن عدي؟ قُتِل الصحابي الجليل حجر بن عدي -رضي الله عنها- لاتّهامه بالخروج على معاوية، إلا أنّه لم يخرج عليه في الحقيقة بل كان شديد المعارضة لظلم واليه زياد، [١] واستُشهد في عام واحد وخمسين للهجرة، وكان عمره حينئذٍ ثمانية وستّين عاماً. [٢] وكان قد شهد واقعة الجمل مع علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، [٣] بالإضافة إلى صفّين، وكان أميراً فيها على حضرموت، وكندة، ومهرة، وقضاعة، [٤] وهو فاتح مرج عذرى، وأحد قادة الفتوحات الإسلامية في الشام. [٥] التعريف بالصحابي حجر بن عدي معلومات عن الصحابي حجر بن عدي كان حجر بن عدي -رضي الله عنه- من صغار الصحابة، واسمه حجْر بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي، [٦] وكنيته أبو عبد الرحمن، [٧] واشتُهر بلقب ابن الأدبر؛ لأنّ والده طُعن وهو هارب ومولّي دبره، [٨] وقد أسلم حجر في الصِّغر، وجاء للنبيّ -صلى الله عليه وسلم- بعد فتح مكة مع أخيه هانئ بن عدي، وهو من الكوفة. [٢] أين دفن حجر بن عدي؟ دُفن حجر بن عدي -رضي الله عنه- في العذراء، [٩] وهي في دمشق إحدى قرى الغوطة، وتبعد عنها حوالي خمسة عشر ميلاً.
وفي السقيفة رفض زعيم الأنصار ذلك المنهج الخشن في الاستيلاء على الخلافة فهجم عليه الأعراب ووطأوا جسمه بأرجلهم الفظة. ولما احتج الحباب بن المنذر على هذا المنهح الأعرابي المخالف لمنهج الحضارة هجم عليه الأعراب وكسروا أنفه. وملأوا فمه بالتراب. ووعده عمر بالقتل. وفعلاً قتل عمر بن الخطاب سعد بن عبادة والحباب بن المنذر المعارضين للأخلاق الجاهلية في الحكم والسياسة( [241]). ولما هجم بعصبته على بيت فاطمة بنت محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وجمع الحطب حول بيتها لاحراقها واولادها وزوجها قالوا له: إنّ في البيت فاطمة(عليها السلام). قال عمر: وإن ( [242]). وهذه الحادثة وقعت في السنة الحادية عشرة للهجرة وفى يوم شهادة النبي محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) الأمر الذي يبين رفض هؤلاء للمنهج الاخلاقي وتبعيتهم للمنهج الجاهلي. وتبين هذه الحالة بطلان بيعة أبي بكر القائمة على الاكراه والاجبار فكل بيعة نابعة من القسوة والاكراه لا اساس لها من الصحة. أهمية الأئمة الاثني عشر في الإسلام حديث أهل البيت في حصار الطائف (8 هـ) ذكر النبى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أهل البيت والقرآن في حجة الوداع مراراً وتكراراً تحت اسم حديث الثقلين فمن أخذ به فاز في الدنيا والاخرة ومن حاد عنه زاغ وهوى.
وقال: مالك ؟! مالك ؟! مالك ؟! ثلاثا، فسكنت الرجفة. فقال(عليه السلام): صدق حبيبي رسول الله(صلى الله عليه وآله) لقد أنبأني بهذا الخبر وبهذا اليوم وباجتماع الناس له( [238]). الأطباع الخشنة لأعداء أهل البيت الأخلاق اللطيفة من صفات الانبياء والاوصياء وأتباعهم والاطباع الخشنة تمثل المنهج الجاهلي وأنصاره وكان أبو سفيان وأبو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان متطبعين بالخشونة في الأفعال والأقوال ورثوها من أسلافهم وأصحابهم القرشيين. فقد جاء رجل إلى النبي محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) فسأله أن يعطيه فقال النبي محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) ما عندى شيء ولكن استقرض حتى يأتينا شيء فنعطيك. فقال عمر:يا رسول الله هذا اعطيته ما عندك فما كلفك ما لا تقدر عليه. فكره النبي محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) قول عمر حتى عُرف في وجهه، فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أنفق ولا تخف من ذى العرش اقلالا فتبسم رسول الله حتى عُرف البشر في وجهه ثم قال بهذا امرت. وقال عمر بن الخطاب عن رسول الحضارة والأخلاق محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) إنّه يهجر( [239]). والمجموعة الخشنة خالفت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)في العقائد والفقه والأخلاق ولما أرادت السيطرة على الحكم بانقلاب عسكري لاحظت مخالفة الأنصار لمنهجها وتأثرهم بالاخلاق النبوية فاعتمدوا على الأعراب الساكنين خارج المدينة وعلى رأسهم قبيلة أسلم فأدخلوهم المدينة ورغّبوهم بالأموال فامتلأت سكك المدينة بهم ولما رآهم عمر قال: ما هو إلاّ ان رأيت أسلم حتى أيقنت بالنصر( [240]).
↑ ابن العديم، بغية الطلب في تاريخ حلب ، دمشق:دار الفكر، صفحة 2105، جزء 5. بتصرّف. ↑ ابن سعد (1968)، الطبقات الكبرى (الطبعة 1)، لبنان:دار صادر، صفحة 217، جزء 6. ↑ سعيد حوى (1994)، الأساس في السنة وفقهها (الطبعة 3)، مصر:دار السلام، صفحة 2125، جزء 4. بتصرّف. ↑ ابن كثير (1418)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، مصر:دار هجر، صفحة 227، جزء 11. بتصرّف. ↑ سعيد حوى (1416)، الأساس في السنة وفقهها (الطبعة 3)، القاهرة:دار السلام، صفحة 2126، جزء 4. بتصرّف. ↑ الذهبي (2003)، تاريخ الإسلام (الطبعة 1)، صفحة 482، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن كثير (1997)، البداية والنهاية (الطبعة 1)، صفحة 229، جزء 11. بتصرّف. ↑ الطيب بامخرمة (2008)، قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر (الطبعة 1)، جدة:دار المنهاج، صفحة 359، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن الأثير (1994)، أسد الغابة (الطبعة 1)، صفحة 697، جزء 1. بتصرّف.