belbalady: أحداث وقعت فى شهر رمضان.. عمر بن الخطاب يتسلم مفاتيح بيت المقدس سنة 15هجرية فى 13 رمضان من سنة 15 هجرية الموافق 18 أكتوبر من سنة 636 ميلادية، وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى فلسطين، وتسلم مفاتيح مدينة القدس، وقام بتأمين المسيحيين على أرواحهم وشعائرهم الدينية، بعد حصار دام أربعة أشهر، حيث عرض بطريرك القدس صفرونيوس استسلام المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين ودفع الجزية، بشرط أن يحضر الخليفة إلى القدس للتوقيع على اتفاق وقبول الاستسلام. وبوصول الخليفة عمر بن الخطاب إلى القدس، تمت صياغة العهدة العمرية، واستسلمت المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين وأعطيت ضمانات الحرية المدنية والدينية للمسيحيين في مقابل الجزية، وقد وقع عليها الخليفة عمر نيابة عن المسلمين، وشهدها خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان. قصه قصيره عن عمر بن الخطاب. يقول ابن كثير في كتاب البداية والنهاية:"ذَكَرَهُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ رِوَايَةِ سَيْفِ بْنِ عُمَرَ وَمُلَخَّصُ مَا ذَكَرَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ دِمَشْقَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ إيليا يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ، أَوْ يَبْذُلُونَ الجزية أو يؤذنوا بِحَرْبٍ.
في بداية بحثه يتناول حسين مفهوم الحرية في الاصطلاح اللغوي واللساني، فهو يشير إلى أن هذه الكلمة تنطوي على معان فاضلة، وهي تتردد في الخطابات اليوم إلى معنى يقارب معنى استقلال الإرادة ويشابه معنى العتق، وهو أن تعيش الأمة عيشة راضية تحت ظل ثابت من الأمن، ومن لوازم ذلك، أن يعين لكل واحد من أفرادها حد لا يتجاوزه، وتقرر له حقوق لا تعوقه عن استيفائها يد غالبة. قانون في حديثه عن المشورة يبدأ محمد الخضر حسين بالآية الكريمة «فلا وربك لا يؤمنون، حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما». ويعلق على ذلك بتأكيده أن الشريعة قد تتمكن من النفوس الفاضلة، فتقودها على الرغم مما فيها من بأس وأنفة إلى الانصياع لقواعدها، وذلك ما أدى إلى انقياد العرب على ما كانوا عليه من صعوبة مراس، إلى قانون الشريعة جملة وتفصيلاً، كما أذن الله، سبحانه وتعالى، لنبيه الكريم بالاستشارة «وشاورهم في الأمر» تطبيباً لنفوس أصحابه، وتقريراً لسنة المشاورة للأمة من بعده. ويستكمل حسين، بالإشارة إلى الفاروق عمر بن الخطاب الذي أخذ بقاعدة المشورة في أمر الخلافة من بعده، كما يؤكد أن المشورة سنة متبعة عند بعض الأمم من قديم الزمان، وردت في قصة بلقيس حين دعاها وقومها رسول سليمان عليه السلام إلى أن لا يعلوا عليه ويأتوه مسلمين، تبعاً للآية الكريمة: «قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري مما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون».
الشارقة: عثمان حسن يعتبر محمد الخضر حسين، شيخ الأزهر السابق، واحداً من المفكرين الذين فهموا معنى الحرية فهماً دقيقاً ونافح عنها حتى وفاته، ضد من أرادوا بها كيداً. والحرية في الإسلام، كما يصفها في كتابه الذي صدر لأول مرة في 1909 «ليست تلك التي تطلق للنفس عنان التصرف والهوى، ولا هي التي تقيد العقل والمنطق؛ بل تستند إلى قواعد تراعى بها المصلحة العامة لجموع الشعوب». الحرية، وفق حسين، تقوم على دعامتين أساسيتين هما «المشورة» و«المساواة»، وهما القاعدتان اللتان جعلهما الإسلام أصل الحكم فيه؛ فهما تضمنان تمييزَ حقوق الأفراد دون استبداد، وكذلك انتظام أداء حقوق كل الفئات والطبقات الاجتماعية. وجاء محتوى الكتاب ليفسر هاتين القاعدتين، في ضوء الفهم الإسلامي الصحيح، وعزز حسين ذلك بكثير من الآيات والوقائع التي حفل بها التاريخ الإسلامي في عهد الرسول الكريم والخلفاء الراشدين والصحابة من بعدهم. واشتملت عناوين كتاب «الحرية في الإسلام» على أبواب اختارها حسين بعناية وكلها جاءت تطبيقاً لمفاهيم الحرية مثل: المساواة، والحرية في الأموال، والحرية في الأعراض، الحرية في الدماء، والحرية في الدين، والحرية في خطاب الأمراء.
سكرتير تحرير بجريدة النجم الوطني
على مركز الملك فهد الثافي في الرياض، رعى السبت وزير الثقافة والإعلام الدكتور عواد بن صالح العواد حفلا أقامته وزارة الثقافة والإعلام، واشتمل الحفل، على العديد من الفقرات تنوعت بين الشعر النبطي والفصيح، وعروض تراثية وأنغام وطنية، وتكريم الشخصية الوطنية المذيع خالد اليوسف رحمه الله. كما تخلل الحفل أوبريتا بعنوان (سلمان حبيب المملكة)، وأوبريتا عن سمو ولي العهد بعنوان (وجه السعد)، وتم تكريم المشاركين في مسابقة (موهبتي للسعودية) والرعاة، كما أقيمت معارض مصاحبة للحفل لـ«الفن التشكيلي، والصور الفوتوغرافية، والكاريكاتير، والخط العربي».
انتقل إلى رحمة الله، مساء اليوم الخميس، الإعلامي القدير المذيع السابق في التلفزيون السعودي خالد اليوسف، وهو والد الممثل تركي اليوسف. " المواطن " تتقدم بخالص العزاء وصادق المواساة لأسرة الفقيد وكذلك للوسط الإعلامي والثقافي في وفاته سائلين الله عز وجل له المغفرة وأن يسكنه فسيح جناته.
صورة من ألبوم المصور الرياضي القديم خالد السقاف يعود تاريخها إلى العام 1397هـ ويبدو فيها السقاف حاملاً كاميرته بإحدى جنبات إستاد الملز "الأمير فيصل حالياً" في مناسبة رياضية مع المذيع التلفزيوني الكبير خالد اليوسف - رحمه الله - الذي يظهر جالساً "الأول من اليسار" يليه المخرج سعد الوثلان ثم المصور صالح العرفج. ويعتبر خالد السقاف الذي عايش بداية إستوديو الهدا العام 1389هـ واحداً من أقدم وألمع المصورين الرياضيين الذين كانوا يوجدون في مباريات ملعبي الصايغ والملز بعد افتتاحه مطلع التسعينات الهجرية، ورصد السقاف مئات الصور واللقطات لنجوم الكرة آنذاك وكل الأندية التي كانت تخوض مبارياتها في الرياض بجانب المنتخبات والفرق الزائرة.
مشاركاته ويعتبر "اليوسف" أول مذيع يظهر على شاشة تلفزيون الدمام، بعد شهور قضاها خلف المذياع، كما أنه يعتبر أول الإعلاميين الواصلين للكويت بعد التحرير، ولا يُنسى أنه قدّم رسالة تلفزيونية مسجلة من مطار سراييفو في البوسنة في الوقت الذي كانت فيه الرصاصات الصربية تضرب حرم المطار. من مواقفه الطريفة ومن المواقف الطريفة، أنه دخل على "اليوسف" وزير الإعلام السابق جميل الحجيلان، وضيفه وزير الإعلام الإيراني؛ حيث كان على الهواء، ولارتباكه اختلطت الأوراق أمامه؛ فارتجل بجرأة، ولم ينتبه أحد لذلك، وهو ما أنقذه من مأزق كاد أن يلقي به خارج الإذاعة وهو لم يتجاوز الأسبوعين من بداية عمله. وفاته وفي يوم الخميس 18/ 11/ 1438هـ وعند الساعة الحادية عشر مساء، توفى "اليوسف" بعد معاناة مع المرض ودخوله المستشفى من، وقد نعاه زملاؤه ومحبوه عبر وسم #المذيع_خالد_اليوسف_في_ذمة_الله، والذي دشن يوم الخميس 10 أغسطس 2017م؛ حيث قال وزير الإعلام عواد صالح العواد: "نعزي المجتمع الثقافي والإعلامي في وفاة المذيع القدير خالد اليوسف، رحمه الله رحمة واسعة وعزاؤنا لأسرته ومحبيه".
اليوسف وش يرجع عائلة اليوسف في الاحساء اصل عائلة اليوسف في سوريا عائلة اليوسف اشيقر عائلة اليوسف الزلفي اليوسف وش يرجعون اليوسف وش يرجعون اليوسف وش يرجع اليوسف وش يرجعون آل يوسف بالدرعية عائلة كريمة وافرادها طيبون من آل حمد من الرباع من العمارات من عنزة. و هم في شجرة آل أبي رباع … من تجهيز الخنيزان و المبارك.
انتقل إلى رحمة الله تعالى المذيع المعروف خالد اليوسف بعد معاناة مع المرض. وكان اليوسف -رحمه الله- قد التحق بالإذاعة السعودية عام 1384هـ كمذيع رسمي، بعد بداية البث بفترة قصيرة، وارتبط اسم اليوسف بعدد من البرامج الشهيرة ومنها "ما يطلبه المستمعون". وفِي لقاء مع صحيفة الحياة قبل سنوات استعاد اليوسف ذكريات عمله في الإذاعة منذ انطلاقتها، والتلفزيون في بداياته، كاشفاً أن حبه لإذاعة «صوت العرب»، كان دافعاً له للانخراط في هذا المجال الذي شده في ذلك الوقت. وقال اليوسف آنذاك إن أولى صعوبات الدخول للمجال الإعلامي وقتها، كانت في اختبار المتقدمين الجدد للعمل الإذاعي، إذ وجد أمامه في لجنة الاختبارات الأديب المعروف عباس غزاوي، الذي طالبه بقراءة عناوين الصحف، ولم يجد صعوبة في ذلك - بحسب قوله - إذ إنه درّب نفسه جيداً على قراءتها أكثر من مرة، وعند الانتهاء من اختباره ناداه الغزاوي بلهجته الشعبية المحببة قائلاً: "الولد هذا يجي منه". وبين أنه وبعد أيام قليلة من تعيينه مذيعاً، دخل عليه وزير الإعلام السابق جميل الحجيلان وضيفه وزير الإعلام الإيراني، وكان اليوسف على الهواء، ولارتباكه اختلطت الأوراق أمامه، فارتجل بجرأة أهم ما تضمنته، وهو ما أنقذه من مأزق كاد يلقي به خارج الإذاعة.