فالمعنى: ولقد آتينا موسى تسع آيات على رسالته. وهذا مثل التنظير بين إيتاء موسى الكتاب وإيتاء القرآن في قوله في أول السورة { وآتينا موسى الكتاب} [ الإسراء: 2] الآيات ، ثم قوله: { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} [ الإسراء: 9]. فتكون هذه الجملة عطفاً على جملة { قل سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً} [ الإسراء: 93] أو على جملة { قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي} الآية [ الإسراء: 100]. تفسير: (ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم). ثم انتقل من ذلك بطريقة التفريع إلى التسجيل ببني إسرائيل استشهاداً بهم على المشركين ، وإدماجاً للتعريض بهم بأنهم سَاووا المشركين في إنكار نبوءة محمد ومظاهرتهم المشركين بالدس وتلقين الشبه ، تذكيراً لهم بحال فرعون وقومه إذ قال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحوراً}. والخطاب في قوله: { فسئل} للنبيء صلى الله عليه وسلم والمراد: سؤال الاحتجاج بهم على المشركين لا سؤال الاسترشاد كما هو بين. وقوله: { مسحوراً} ظاهره أن معناه متأثراً بالسحر ، أي سحَركَ السحرة وأفسدوا عقلك فصُرت تهرف بالكلام الباطل الدال على خلل العقل ( مثل المَيْمون والمشؤوم). وهذا قول قاله فرعون في مقام غير الذي قال له فيه { يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره} [ الشعراء: 35] ، والذي قال فيه { إن هذا لساحر عليم} ، [ الشعراء: 34] فيكون إعراضاً عن الاشتغال بالآيات وإقبالاً على تطلع حال موسى فيما يقوله من غرائب الأقوال عندهم.
حديث القرآن عن موسى عليه السلام وقومه حديث ذو شجون، ومما يلفت الانتباه هنا أن موسى كان أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن الكريم. ولقد اتينا موسي الكتاب. ومن الآيات الواردة في حق موسى عليه السلام قوله تعالى: { ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا} (الإسراء:101). وحديثنا حول هذه الآية ينصب بشكل أساس حول قوله سبحانه: { تسع آيات بينات}، فنقول أولاً: إن (الآيات) في القرآن الكريم تطلق على معان عدة، نذكر منها المعنيين التاليين: الأول: الآيات المتلوة في الكتب المنـزلة، كقوله تعالى: { يتلون آيات الله آناء الليل} (آل عمران:113)، وقوله سبحانه: { يتلون عليكم آيات ربكم} (الزمر:71). ثانيهما: الآيات الكونية والدلائل والمعجزات، كقوله تعالى: { وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون} (الجاثية:4)، وقوله سبحانه: { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق} (فصلت:53)، فمعنى (الآيات) هنا غيرها في المعنى الأول، كما يظهر للمتأمل. ثم إن المفسرين يذكرون في معنى (الآيات البينات) التي أوتيها موسى عليه السلام تفسيرين: أحدهما: أنها المعجزات والدلالات، قالوا: والمراد بهذه المعجزات والدلالات قوله تعالى: { فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين} (الأعراف:133)، وهذه الآية ذكرت خمس آيات، وأضيف إليها أربع أخر هي: إلقاء العصا مرتين عند فرعون، ونزع يده، والعقدة التي كانت بلسانه.
ثم قال: ﴿ وأيدنا ﴾: أعطيناه القوة، والأيد - بفتح الهمزة وسكون الياء -: القوة، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ ﴾ [الذاريات: 47]؛ أي: بقوة شديدة، وقوله: ﴿ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾ [ص: 17]؛ أي: ذا القوة الشديدة.
مسلسل ثار غليص - الحلقة 03 - YouTube
مسلسل ثار غليص - الحلقة 01 - YouTube
قصة مسلسل الدراما الاردني ثار غليص رمضان 2018 الجزء الرابع تبدأ احداث مسلسل الدراما الاردني ثار غليص رمضان 2018 الجزء الرابع من حيث انتهت أحداث الجزء الثالث ( ذباح غليص) باختطاف غليص ابن رميح وبحث القبائل عن الثأر من بعضها البعض، وستدور أحداث قصة الجزء الجديد حول الثأر حيث يكبر غليص ابن رميح بعيداً عن أبيه إلا أنهما يلتقيان عندما يكبر، ويصبح غليص زعيم الرجال خلفاً لأبيه، ويبدأ بتصفية حساباته الشخصية مع القبائل منها قبيلة زيد وقبيلة جده مناور بالإضافة لأخذ ثأره من باد بن شعيل الذي قتل أمه. شاهد مسلسل الدراما الاردني ثار غليص رمضان 2018 الجزء الرابع
– ويوضح المسلسل أن هناك مجموعة من الدول الأجنبية أهمها فرنسا وانجلترا والكيان الصهيوني تحاول هذه الدول إشاعة الفتنة بين القبائل العربية من أجل السيطرة على الصحراء العربية أبطال المسلسل: – رشيد عساف – منذر رياحنة – نادرة عمران – شايش النعيمي – داود جلاجل – خالد الغريري – خالد نجم – علاء الجمل – نجلاء عبد الله – لارا الصفدي تأليف: مصطفى صالح إخراج أحمد دعيبس
بوابة دراما بوابة الأردن بوابة تلفاز
قصة مسلسل ثأر غليص: تبدأ أحداث الجزء الرابع من حيث انتهت أحداث الجزء الثالث (ذباح غليص) باختطاف غليص ابن رميح وبحث القبائل عن الثأر من بعضها البعض، وستدور أحداث قصة الجزء الجديد حول الثأر حيث يكبر غليص ابن رميح بعيداً عن أبيه إلا أنهما يلتقيان عندما يكبر، ويصبح غليص زعيم الرجال خلفاً لأبيه، ويبدأ بتصفية حساباته الشخصية مع القبائل منها قبيلة زيد وقبيلة جده مناور بالإضافة لأخذ ثأره من باد بن شعيل الذي قتل أمه. المسلسل من بطولة: منذر رياحنة زهير النوباني حابس حسين علي عليان أمل دباس أشرف طلفاح ﺇﺧﺮاﺝ: أحمد دعيبس ﺗﺄﻟﻴﻒ: مصطفى صالح تصنيف العمل: ﺩﺭاﻣﺎ
نسيت كلمة السر؟ يرجى إدخال بريدك الإلكتروني، سوف تتلقى رابط لإعادة تعيين كلمة السر البريد الإلكتروني