اين عاش سيدنا نوح بعد الطوفان
وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الفترة الزمنية بين أبونا أدم عليه السلام وبين سيدنا نوح عليه السلام تقدر بعشرة قرون، وكان الخلق خلال هذه الفترة يدينون بالإسلام ولكن تغير الحال وظهرت عبادة الأوثان والأصنام بسبب وفاة رجال صالحين من قوم نوح وصنع لهم الناس أصناماً عبدوها من دون الله وكان لكل طائفة من قوم نوح تمثالاً مجسداً لا يعبدون غيره. مكانة سيدنا نوح تعد قصته من أشهر القصص الواردة في القرآن الكريم وفي كل الكتب السماوية الخاصة بالمعتقدات والديانات الأخرى فلا يوجد مسلم أو مسيحي أو يهودي لا يعرف نبي الله نوح، وربما زادت على قصته بعض الخرافات والأقاويل الساذجة والتي غيرت من الواقع ولكن الخلاصة والقول الحق هو ما وجد في القرآن الكريم الذي يقول أن نوح دعا قومه لعبادة المولى عز وجل ولكنهم قوم شداد أقوياء سخروا منه رغم أنه حذرهم من العذاب الشديد، إلى أن أمنت قلة قليلة من قومه وهم من كانوا معه عل السفينة. ومن السور التي وردت فيها قصة سيدنا نوح سورة أل عمران والتوبة والمؤمنون والشورى والتحريم والشعراء وغافر والصافات حيث بلغ عدد مرات ذكر النبي نوح في القرآن حوالي 40 مرة وهذا يدل على قدر النبي ومكانته وأهمية قصته.
لم يستجيب القوم له، ووصفوا دعوته بالضلال، فقالوا: "إنا لنراك في ضلال مبين" [3] ، ليس هذا فحسب، بل أصروا على كفرهم وشركهم، "وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا". [4] مكث نوح عليه السلام في دعوة قومه ما يقرب الألف سنة، بيد أن قومه لم يستجيبوا لندائه، ولم يلبوا دعوته، حتى أخبره سبحانه: "وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون". [5] لما لم تنفع معهم أساليب الدعوة كافة، أغرقهم الله سبحانه، وجعلهم عبرة لمن يعتبر، كما قال تعالى: "إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين".
اين كان سيدنا نوح قبل الطوفان
ولنبتعد قليلاً عن قارة آسيا والأضرحة العديدة للنبي نوح فيها، سنضيف إلى هذا الارتباك بعض اللمسات الأوروبية، التي تخبرك بأن في غرب إسبانيا وتحديداً في غاليسيا يوجد مدينة كاملة تسمى (نويا) أي بالعربية نوح ،حيث تم اقتباس اسمها من الكتاب المقدس وحتى أن شعار النبالة في هذه المدينة الملكية هو فلك النبي نوح. مهما علت أصوات العلماء ليقولوا إن الأسطورة اليوم ليس لها ما يدعمها أو يقوي روايتها، إلا أن قصة سفينة النبي نوح تنتشر كالنار في الهشيم وتنتقل من جيل إلى آخر كنوع من الفولكلور العالمي والقصص الدينية. المصادر:-
من عشيرة البدري إحدى عشائر سامراء، ويُكنّى بـأبي محمد ومحمد ولده الكبير. ولد في سامراء عام ١٩٣٣ م وفيها أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية. ثم انتقل إلى بغداد، وتخرج من دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية كلية التربية، ثم حاز درجة الماجستير في كلية الآداب. في مصر نال شهادة الدكتوراه من جامعة عين شمس كلية الآداب - قسم اللغة العربية عام ١٩٦٨ م ثم عاد إلى العراق. قام بالتدريس في جامعات الكويت والإمارات، ثم عاد إلى العراق وله اهتمام باللمسات البيانية وعناية كبيرة بعلم المعاني. كتب فاضل السامرائي - موضوع. أهمية كتبه قد يسأل سائل لم هذا الاهتمام بكتب الدكتور فاضل السامرائي؟ بل وهناك العديد من المحاضرات المرئية على شاشة التلفاز، والعديد من القنوات على وسائل التواصل الاجتماعي وللإجابة عن هذا السؤال سأذكر ما يأتي: الدكتور فاضل لديه منهج علمي دقيق وموضوعي يسير عليه، فالمتتبع لشهاداته وخبراته العلمية يرى أثر علمه باللغة العربية على الكثير من تحقيقاته النحوية ولمساته البيانية. اعتراضه في البداية على كثير من المؤلفين بدعوى المبالغة والتعصب للدين جعله حريصًا على الدقة والموضوعية أشد الحرص، ثم لمّا تبحّر عاد عن رأيه، فرأى أنّ الكثير من العلماء لديهم منهج علمي دقيق يسيرون عليه، وأنّ القرآن العظيم به من الإشارات والدقائق النحوية والبيانية التي تبهر الدارس والعالم.
ومعذرة إلى القارئ إذا أحسّ من قراءته لبعض الموضوعات كأنه يقرأ محاضرة أُعِدّت للإلقاء. إذ إنني لم أجد في نفسي حافزاً قوياً يدفعني لتغييرها. وقد حاولت أن أجعل الأسلوب مبسطاً قدر الإمكان يفهمه كل أحد. وقد ذكرت فيه "لوامع الأدلة العقلية" وأشهر البراهين الكلامية. ولعله يرى القارئ أني حينما بحثت في أدلة المتكلمين قد تحررتُ بعضاً ما من دقة تعبيرهم واختصرتُ جهدي، وآثرت ذلك ليفهمه كل قارئ، خاصة وقد أُلقي في روع الناس أن أدلة المتكلمين لا يفهمها إلا من كان له إلمام بعلمهم ومصطلحاتهم، فأصبح الخوض فيها أمراً عسيراً. كتب الدكتور فاضل صالح السامرائي pdf. وأنا أعلم أنني قد لا أسلَمُ من نقد الناقدين ولكن الذي يُثلِج صدري أنه بسطتُ ما اتسطعت تبسيطه ليلمّ به كل أحد مبتغياً به وجه الله وحده.
ص در حديثاً عن دار ابن الجوزي بالدمام الطبعة الأولى 1432هـ من كتاب: التناسب بين السور في المفتتح والخواتيم للأستاذ الدكتور فاضل بن صالح السامرائي ويقع في مجلد عدد صفحاته 198 تحدث فيه المؤلف ناقلاً ومجتهداً اجتهادات قيمة عن المناسبات بين افتتاحية كل سورة وخاتِمتها ، وهو كتاب لطيف مفيد جدير بالقراءة والمراجعة. جزى الله مؤلفه خيراً وتقبل منه. islamiyyat مزيد من المقالات بواسطة »
فاضل صالح السامرائي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - الأردن الطبعة: الأولى، ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م عدد الأجزاء: ٤ أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تعريف بالمؤلف فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري السامرائي • من عشيرة «البدري» إحدى عشائر سامراء، ويُكنّى بـ (أبي محمد) ومحمد ولده الكبير.