كانت نيته تنفيذ مشروع طالما كان في قلبه وعقله وهو إخراج الإسبان من المنطقة المغربية. كان يعرف العدو من الداخل وحدد نقاط الضعف بوضوح. لقد وثق في القوة القتالية وعزيمة أهل الريف. وفي الواقع لم يكن مخطئًا. وفي 18 سبتمبر 1921، و بعد الانتصار المميز في معركة الأنوال، أسس عبد الكريم الخطابي جمهورية الريف. متجر الريف الفرنسية. ليجبر بعد ذلك على مقاتلة الفرنسيين، الذين حشدوا القوات العسكرية في المغرب، للتعويض عن الهزيمة الفادحة التي لحقت بالإسبان. وتمكنت المقاومة الريفية بقيادة الخطابي من الصمود في البداية بسبب الروح المعنوية التي اكتسبتها بعد معركة الأنوال، إلا أن الأعداد الهائلة للجنود الفرنسيين صعبت المهمة وبدأت المقاومة بالتفكك شيئًا فشيئًا. وفي عام 1926، استسلم عبد الكريم للغزاة الفرنسيين وذلك بعد أن فقد أكثر من 150. 000 من أهل الريف حياتهم. وقد أثبتت التقارير والشهادات التي ظهرت بعد ذلك أن الغزاة استخدموا أسلحة كيماوية لإخضاع سكان الريف. (أفاد تقرير حديث بأن أكثر من 80 في المائة من حالات سرطان الحنجرة اليوم في عموم المغرب تحدث في منطقة الريف). نفى الفرنسيون عبد الكريم الخطابي إلى جزيرة ريونيون في المحيط الهندي، ليبقى هناك لمدة 21 عامًا بالضبط حتى عام 1947، ورغم الصعوبات لم يقدم الخطابي أي تنازلات وتمسك بموقفه المناهض للاستعمار.
وبحسب شهود العيان فإن جثة سلفستري، أحد الجنرالات الأقوى في الجيش الإسباني، بقيت ملقاة على الأرض طوال الأسابيع التالية. كان القائد الأمازيغي "عبد الكريم الخطابي"، الذي نجح في تنظيم المقاومة الريفية ضد الغزاة هو السبب الرئيسي في الانتصار المبهر الذي تحقق في معركة "الأنوال". وُلد "عبد الكريم الخطابي" الملقب بـ "أسد الريف"، في بلدة أجدير بمنطقة الريف عام 1882، وتلقى محمد تعليمه الأولي المتمثل في حفظ القرآن والتعاليم الدينية في أجدير، قبل أن ينتقل للدراسة في مدينة تطوان ثم مدرسة العطارين بفاس، ثم انتقل إلى مدينة مليلية التي نال فيها شهادة البكالوريا الإسبانية. ثم انتقل بعد ذلك إلى الدراسة في جامعة القرويين بفاس، حيث تتلمذ على يد مجموعة من علماء الدين والسياسة. وكان ختام مسيرته الجامعية في مدينة شلمنقة الإسبانية، والتي درس فيها القانون الإسباني. وصل عبد الكريم إلى المستوى الأكاديمي المميز في العشرينات من عمره، ومن ثم بدأ العمل كـ "قاضي" في مدينة مليليه المغربية، التي كانت تحت السيطرة الإسبانية، في عام 1906. ومع نهاية الحرب العالمية الأولى عام 1919، عاد عبد الكريم، الذي زُج في السجن بسبب تصريحاته وآرائه المناهضة للاحتلال والاستعمار، إلى مسقط رأسه أجدير.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 06:19 م الشيخ خالد الجندي أكد الشيخ خالد الجندى عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن الآية الكريمة "إنا أنزلناه في ليلة القدر" لم تتحدث ما الذى تم تنزيله وهو نوع من أنواع التشويق، فمن يعرف اللغة هم أهل الله سبحانه وتعالى. وأضاف الجندى، خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الاثنين، أن الله عز وجل هو من تولى عملية إنزال القرآن، والملائكة هي التي تنزل بالقرآن. من أخطر أنواع هجر القرآن. وتابع الجندى، أن الإنزال الإلهى على سبيل المباشرة فهو من قام وباشر وأراد تنزيل القرآن بينما إنزال جبريل للقرآن من قبيل السببية فهو الأداة التي استخدمها الله سبحانه وتعالى لإنزال القرآن، مستطردا: هناك تنزيل المباشرة الخاص بالله إنزال مطلق والتنزيل السببية خاص بسيدنا جبريل. وأشار الجندي، إلي إن بغض المشايخ يعبرون عن المرحلة الأولى لنزول القرآن الكريم، بأنه نزل منجما ومفرقا، وهذا ما يعنى أن القرآن نزل مفرقا على مواقع النجوم. واضاف الجندى، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الاثنين: "نحن نفهم القرآن الكريم، على المفسر به، وليس مراد الله، نحن نحاول نفهم ونفسر، لذلك كل مفسرين القرآن الكريم، بيختموا تفسيرهم بقول الله أعلم، لأنه لا أحد يستطيع أن يعرف مراد الله، ولذلك نفسر ما فهمناه من القرآن لأنه حمال أوجه ".
مصالحة مع القرآن الكريم ماأفدح الخسارة التي يخسرها من ابتعد عن القرآن الكريم, وما أقسى المعاناة التي يعانيها ذلك الذي هجر كتاب الله سبحانه ولم يعد متواصلا معه.. خسارة لا يستشعرها إلا أصحاب القلوب الحية, التي لا تزال تنبض بالإيمان, إذ القرآن منهاج الحياة, ومصباح الظلام, ومنير البصائر, ودليل التائه إلى دار السلام.
22. 04. 2022 09:26 News >> موريتانيا تروج صناعاتها التقليدية بمعرض رمضاني الصناعة الحرفية باتت مهددة بالاندثار مع تدفق المنتجات الصينية المعرض يضم نماذج من الصناعات الحرفية التقليدية من أواني وملابس ومطرزات القائمون على الصناعة الحرفية في موريتانيا يؤكدون أن الاستثمار في قطاعهم سيعود بفوائد. محمد البكاي / الأناضول اشتهرت موريتانيا لعقود بصناعاتها الحرفية التقليدية المتنوعة، لكن منذ سنوات بدأت تعاني هذه الصناعات إهمالا، ما جعل الكثير منها مهدد بالاندثار، مع تدفق المنتجات الصينية، وابتعاد الشباب عن ممارسة الحرف. خلال السنوات الأخيرة، هجر الشباب الموريتاني المهن الحرفية التقليدية إلى مهن أخرى، ما زاد المخاوف من أن السنوات القليلة القادمة ستشهد اختفاءً تاما لتلك المهن، لعدم وجود من يشتغل بها. خالد الجندي: لهذه الأسباب لم يذكر القرآن ما الذى أُنزل ليلة القدر| فيديو. لتلافي هذا الوضع، افتتحت السلطات الموريتانية يوم 7 أبريل/نيسان الجاري، معرضا في وسط العاصمة نواكشوط يستمر طيلة شهر رمضان. يهدف المعرض إلى تشجيع العاملين في قطاع الصناعة التقليدية، وإبراز قدراتهم وتثمين دورهم والتعريف بمنتوجاتهم. ويتدفق الموريتانيون على المعرض مساء، من أجل اقتناء منتجات حرفية والتعرف على مختلف أنواع المنتوجات التقليدية.
** فضاء للتسويق يضم المعرض نماذج من الصناعات الحرفية التقليدية من خيام تراثية وأواني وملابس ومطرزات، إضافة إلى السجاد والحصير والفخار، ومستلزمات ركوب الجمال والخيل، مثل السروج، فضلا عن الغزل والنسيج والحلي التقليدية، من قلائد وخرز، وحتى تجهيزات المكاتب. من أنواع هجر القرآن الكريم. وقال منسق "البرنامج الوطني لترقية الصناعة التقليدية" بوزارة التجارة والصناعة التقليدية والسياحية، محمد ولد لعبيد لحمر، إن المعرض يدخل ضمن جهود الحكومة الرامية إلى جعل الصناعة الحرفية رافدا من روافد الاقتصاد الوطني. ولفت المسؤول الحكومي، إلى أن المعرض يوفر فضاء لتسويق منتجات الصناعة الحرفية طيلة شهر رمضان المبارك، كما سيساهم بشكل كبير في الترويج لهذه الصناعة المهددة بالاندثار. وأضاف ولد لعبيد لحمر: "تنظيم هذ المعرض يدخل في إطار الاهتمام بالصناعة التقليدية، وإنصاف ممتهني هذه الحرفة وتثمين مقدراتهم الفكرية والمهنية، وهي فرصة كذلك للتعريف بصناعتنا الحرفية التقليدية وخلق فضاء للتسويق وتبادل الخبرات والتجارب في هذا المجال". وأشار إلى أن الصناعة الحرفية التقليدية، باتت تحتل اهتماما كبيرا في أولويات برنامج الحكومة "بوصفها رمزا حضاريا وتراثا يحمي ويصون هوية البلد" ** مخاوف من الاندثار يحذر القائمون على الصناعة الحرفية في موريتانيا، من حين لآخر من أن الصناعة الحرفية في البلد باتت مهددة بالاندثار، إذا لم ترصد السلطات تمويلات كبيرة لحمايتها.
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في كل مكان، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين، اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، وأيِّد بالحق ولي أمرنا، اللهم وفقه لهداك، واجعل عمله في رضاك، وهيئ له البطانة الصالحة التي تعينه على الحق يا رب العالمين، اللهم من أرادنا وأراد بلادنا بسوء، فردَّ كيده في نحره، واجعل تدبيره دمارًا عليه. اللهم وفَّق جنودنا ورجال أمننا، اللهم لا تَدَع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًّا إلا فرجته، ولا دينًا إلا قضيته، ولا مريضًا إلا عافيته، ولا ميتًا إلا رحمته، ولا حاجة إلا قضيتها ويسرتها لنا يا رب العالمين، ربنا إنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]. عباد الله: إن الله يأمر بالعدل والإحسان، وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون. من أخطر أنواع هجر القرآن الكريم. [1] صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم: 2276.
آخرون صاروا لايستمعونه إلا في الجنائز والمآتم وساعات المصاب! حتى عندما يعودون إلى بيوتهم لا يكلفون أنفسهم عناء نفض التراب الذي تراكم على المصاحف الكريمة المرصوصة على الأرفف! قال سبحانه:" وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا " وقال سبحانه:" ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا اْلأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ َلا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِّلا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ اْلآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ ﴾ فإن اليهود قد ورثوا التوراة عن أسلافهم، ولم يلتزموا بما أُخذ عليهم فيها من عهود، على الرغم من قراءتهم لها. موريتانيا تروج صناعاتها التقليدية بمعرض رمضاني. قال القرطبي في تفسيره:وهذا الوصف الذي ذم الله تعالى به هؤلاء موجود فينا. فقد روى الدارمي في سننه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: " سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب، فيتهافت, يقرءونه لا يجدون له شهوة ولا لذة, يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب, أعمالهم طمع لا يخالطه خوف, إن قصروا قالوا سنبلغ, وإن أساءوا قالوا سيغفر لنا, إنا لا نشرك بالله شيئا " اننا في حاجة ماسة لمصالحة مع كتاب الله سبحانه, نستغفر الله سبحانه فيها عن تقصيرنا تجاه القرآن العظيم, ونندم ونتوب من هجره, ونؤوب ونعود إليه, نقرؤه فلا نفتر عنه, ونتدبره فلا نغفل عن معانيه, ونطبقه فلا ننكص عن تطبيق أمره ونهيه, نعود إلى نوره العميم, ونحيا بمنهاجه القويم.
6- التيسير على الصغير الذي لم يبلغ، فلا يجب الصيام عليه حتى يبلغ، ولكن يؤمر به إذا أطاقه تمرينًا له على الطاعة. 7- التيسير على العاجز والهرم، فإذا كان عجزًا مستمرًا لا يُرجى زواله، كالكبير والمريض مرضًا لا يرجى برؤه، فلا يجب عليه الصيام حتى يستطيعه، ويجب عليه أن يطعم بدل الصيام عن كل يوم مسكينًا، أما الهرم إذا بلغ الهذيان، وسقط تمييزه، فلا يجب عليه الصيام، ولا الإطعام؛ لسقوط التكليف عنه بزوال تمييزه. من مظاهر التيسير في الصيام (خطبة). 8- عدم الفطر لمن أكل أو شرب ناسيًا؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أكل ناسيًا وهو صائمٌ، فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه)) [2]. 9- أن من غلبه القيء فتقيأ فإنه لا يفسد صومه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ذرعه قيءٌ وهو صائمٌ، فليس عليه قضاءٌ، وإن استقاء فليقضِ)) [3]. 10- عدم فساد الصوم إذا أدركه الفجر وهو جنب؛ فعن عائشة رضي الله عنها: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر، وهو جنبٌ من أهله، ثم يغتسل، ويصوم)) [4] ، ومن ذلك أيضًا: عدم فساد الصوم بالاحتلام، وإنما يغتسل ويتم صومه ولا شيء عليه. 11- جواز الفطر عند قتال الأعداء إذا احتاج إليه؛ روى مسلم (1120) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ((سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة - يعني في فتح مكة - ونحن صيامٌ، فنزلنا منزلًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم قد دنوتم من عدوكم، والفطر أقوى لكم، فكانت رخصةً، فمنا من صام، ومنا من أفطر، ثم نزلنا منزلًا آخر، فقال: إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم، فأفطروا، وكانت عزمةً فأفطرنا)) [5].