نظم المعلومات الادارية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "نظم المعلومات الادارية" أضف اقتباس من "نظم المعلومات الادارية" المؤلف: عبد المعطى أحمد ابشر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "نظم المعلومات الادارية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
HOME INDEX العلوم التطبيقية reply print VIEW (كتاب) المرجع الشامل في نظم المعلومات الادارية CLASS_CODE 658. 403 / ب س ي AUTHOR عبد الحميد بسيوني TITLE PUBLISHING القاهرة: دار الكتب العلمية, 2010 EDITION ط1 PHYSC_DESC 575 ص COPIES 1 SUBJECTS نظم المعلومات الادارية اتخاذ القرارات ادارة المعرفة امن البيانات تكنولوجيا المعلومات التجارة الالكترونية تحليل وتصميم النظم المستخلص OTHER_NAMES CLASSC SERIAL_NO 8289 ISBN 978-977-287-957-6 كتب ذات علاقة نظم المعلومات الاددارية وتكنولوجيا المعلومات تطوير إستراتيجيات التدريب ذكاء الاعمال وتكنولوجيا المعلومات اساسيات ادارة المعرفة نظم المعلومات المتطورة وصناعة القرار ادارة المعرفة:النظم والعمليات
حداثة المعلومات، وهي الحصول على المعلومات من مصادرها، في الوقت التي يحتاجها مستوى إداري ما شرط أن تكون حديثة. التكاملية، يقتضي هذا المعيار وضع كم وفير من المعلومات بين يدي متخذ القرار حول قضية معيّنة. الإيجاز والوضوح، ويشترط هذا المعيار تقديم معلومات معيّنة ترتبط بشكل مباشر في القضية المعنيّة، وعدم تشتيت متخذ القرار بتزويده بمعلومات غير ضرورية. الارتباط والملائمة، ويهدف هذا المعيار لمساندة محلل النظم على أداء عمله من خلال تقديم معلومات مترابطة مع بعضها البعض، وتلائم القضية الواجب تحليلها وإنجازها. توفّر المعلومات، وتقتضي سهولة الحصول على المعلومات وعدم تعقيد ذلك. شروط نظم المعلومات الإداريّة يُشترط على من يرغب العمل في مجال نظم المعلومات الإدارية توافر مجموعة من الشروط والبرامج بين يديه، ووفق إمكانيّاته وقدرته وخبراته العلمية والعملية ومنها: القدرة على التعامل مع البرامج الخاصة بالبرمجة ومنها (Visual Fox Pro, Dotnet, SQL, ACCESS, Oracle, CrystalReport. الكفاءة والاحترافيّة في استخدام مجموعة من تطبيقات مايكروسوفت (Microsoft Office) وهي Word, EXcel, Power Point, Access, Outlook, Infopath.
نما 316: تمكن البنية الفريدة لجافا المبرمجين من تطويرتطبيق واحد يمكن تشغيله عبر منصات متعددة. سوف يكتسب الطلاب في هذا المقرر خبرة معرفية لـ جافا و ميزاتها الموجهة للكائنات. يتناول المقرر المفاهيم الأساسية و المتوسطة لبرمجة وجوه المنحى. كما تشمل الموضوعات استخدام البيانات الرقمية و أنواع البيانات البدائية و بيانات الاختيار، و بيانات التكرار و الطرق و المصفوفات و الفئات القياسية و مثيل فئة البرمجة الموجهة للكائنات. المتطلب: نما 201 نما 326: يركز هذا المقرر على تطبيق تقنيات المعلومات على منهجية دورة حياة النظام و تحليل النظم و تصميمها و ممارسات تنفيذ النظام. كما يتناول المقرر الطرق المتعلقة بتحديد متطلبات المعلومات، و الجدوى في مجالات المتطلبات الاقتصادية و التقنية و الاجتماعية، بالإضافة إلى موضوعات أخرى يستعرضها محتوى المقرر. يمكن استخدام تطبيقات البرمجيات لتعزيز مهارات الطلاب. المتطلب: نما 316 نما 327: يعتبر هذا المقرر مقدمة في أنظمة أدارة قواعد البيانات. يقدم المقرر العديد من الخطوات لتطوير التطبيقات التي تعتمد على قواعد البيانات مثل النمذجة و التصميم و الاستعلام و التنفيذ. كما يتناول المقرر كذلك تصميم أنظمة قواعد البيانات المهمة و SQL و البرمجة و قواعد البيانات العلائقية.
المتطلب نما 317 و 327 نما 427: إن عملية إدارة المخاطر هي عملية تجارية تدعم الإدارة في اتخاذ القرارات. و هي تتيح لمالكي إدارة الأصول أداء مسؤوليتهم المالية المتمثلة في حماية أصول المؤسسة بطريقة معقولة وحكيمة. لا يجب أن تكون العملية علاقة طويلة ومستمرة. و يجب أن يتم تحليل المخاطر وتقييم المخاطر بسرعة وكفاءة لكي تكون هذه العملية فعالة. المتطلب: نما 328 نما 428: يناقش هذا المقرر موضوعات أساسية في تقنية المعلومات في مجال الرعاية الصحية الحديثة. و يتناول نطاقاً واسعاً من الموضوعات في مجال تقنية المعلومات الخاصة بالرعاية الصحية مثل تسريع التحول نحو السجلات الصحية الإلكترونية، الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية وتطبيقات الرعاية الصحية الخاصة بها، دور إصلاح الرعاية الصحية في تعزيز تكنولوجيا المعلومات الصحية ؛ معايير الاستخدام الهادف، برنامج جدولة إدارة الممارسات الجديدة ؛ نمو التطبيب عن بعد ، إلخ. المتطلب: 329 نما 429: يضع هذا المقرر الكثير من التركيز على طرح المفاهيم الأساسية لاستخراج المعلومات. لذلك فإنه يوفر مناقشة شاملة بخصوص كيف تمكن تقنيات ومنهجيات استخراج البيانات صناع القرار من حل مشاكل العمل.
ويمكن أن يعفى الطالب من بعض أو كل هذه المساقات حسب علامة امتحان مستوى اللغة الإنجليزية المقدم في الجامعة العربية الأمريكية. يجب على الطالب اكمال 100 ساعة على الأقل من خدمة المجتمع خلال الفترة الدراسية في الجامعة العربية الأمريكية.
سوف يتم مناقشة موضوعات الهندسة، الإعداد و التكوين، و العمليات و ادارة النظام الذي يتكون من فئة المؤسسات و CSF ، واستراتيجيات التنفيذ. كما سيتناول المقرر الوحدات النمطية لأنظمة المؤسسات ، مثل MM ، SCM ، CRM. المتطلب: 327 نما 433: يدمج هذا المقرر موضوعات نظرية الإدارة والتنظيم ، ونظرية المعلومات والاتصالات ، ونظرية النظم المتصلة بإدارة موارد معلومات المنظمة، و التي تشمل أجهزة الكمبيوتر والبرمجيات ، والاتصالات السلكية واللاسلكية ، ومفاهيم قاعدة البيانات ، و يركز المقررعلى التجارة الإلكترونية ونماذج الأعمال التجارية القائمة على الإنترنت للحصول على القدرة التنافسية لبيئات الأعمال العالمية القائمة. المتطلب نما 316 نما 434: يطرح هذا المقرر المفاهيم الأساسية لنظم معلومات الموارد البشرية (HRIS)، و دورها الاستراتيجي في الإدارة الفعالة للمنظمات ، و قدرات و محدودية HRIS ، والاحتياجات التنظيمية لهذا النظام، وعوامل التقييم والاختيار لنظام HRIS المناسب، وحزم تطبيقات برامج الموارد البشرية HRIS لاتخاذ القرارات الإدارية. و كذلك دور هذا النظام في موضوعات تكنولوجيا المعلومات الحالية (الإنترنت ، الخصوصية ، الأمن).
ذات صلة الفرق بين توحيد الربوبية والألوهية الفرق بين الله والرب ما الفرق بين توحيد الألوهية والربوبية؟ في الاشتقاق اللغوي فيما يأتي بيان الفرق بين الربوبية والألوهية من حيث اللغة: توحيد الربوبية مشتق من اسم الرب، والرب في اللغة له معان عدة منها: المربّي، والمالك، والسيّد، والمدبّر. ومنه يقال: رب كل شيء؛ أي مالكه ومستحقّه أو صاحبه، كما يدل على الخلق والإيجاد. [١] توحيد الألوهية مشتق من الإله، فيُقال: تألّه؛ أي تعبّد، فيدلّ على المعبود. [٢] في المعنى الاصطلاحي فيما يأتي بيان الفرق بين الربوبية والألوهية من حيث الاصطلاح الشرعي: توحيد الربوبية: هو الاعتقاد والإقرار الجازم بأن الله -عز وجل- هو ربّ كل شيء، ومالكه، وخالقه، وأنه المحيي والمميت، والنافع والضار، والرزاق ذو القوة المتين، الذي يرجع إليه الأمر كله، ولا شريك له في ذلك. الفرق بين توحيد الألوهية والربوبية - موضوع. [٣] ومن الأدلة على ربوبية الله عز وجل قوله سبحانه: (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). [٤] توحيد الألوهية: هو إفراد الله -عز وجل- بجميع العبادات سواء الظاهرة أو الباطنة، القولية أو الفعلية؛ كالصلاة، والصوم، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، ونفي العبادة عن كل ما سواه.
أقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه.. الخطبة الثانية: الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسّلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد: عباد الله: لما كان توحيد الألوهية بالمنزلة التي سمعتم، وبالفضل الذي رأيتم, كان لزاماً على كل موحّد أن يحذر من كل ما يخدش توحيده ويقدح فيه، وألّا يصرف شيئاً من العبادات إلا لله -تبارك وتعالى-؛ فالعبادات بأنواعها سواء القلبية منها أو القولية أو العملية, حقٌّ خالص له لا يجوز أن تصرف لغيره، قال تعالى: ( أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ)[الإسراء: 23]. قال بعض أهل التفسير: " وقد تقرر أن العبادة لا تجوز إلا لله، وأنه هو المستحقّ لها، فكل ما يسمى في الشرع عبادة ويصدق عليه مسمّاها فإن الله يستحقه، ولا استحقاق لغيره فيها ". أيها المسلمون: وللشِّرك في توحيد الألوهية، وصرف العبادة لغير الله صور كثيرة، وأشكال عديدة؛ قلبية، وقولية، وعملية، ونذكر منها بعضاً على سبيل المثال لا الحصر: فمنها: شرك النية والإرادة والقصد، وهذا النوع من الشرك لا يفعله إلا منافق نفاقاً أكبر, يظهر الإسلام, ويبطن الكفر, كما قال تعالى: ( وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا)[البقرة: 14].
ومن السنة ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن معاذ – رضي الله عنه – قال: كنت رديف النبي – صلى الله عليه وسلم – على حمار فقال لي: " يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله؟. قلت: الله ورسوله أعلم. قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً. قلت: أفلا أبشر الناس؟. قال: لا تبشرهم فيتكلوا ". ———————————————————————————
ومنها كذلك: أنه بالتوحيد وحده يحصّل للعبد كمال الهدى، وتمام الأمن في الدنيا والآخرة، ولا يكون ذلك إلا بالتوحيد، قال تعالى: ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)[الأنعام: 82]. ومنها: أنه بسبب كمال التوحيد في القلب يصير القليل من الأعمال كثيراً، وتتضـاعف الأعمال والأقوال بلا حصر ولا حساب. قال الشيخ عبدالرحمن السعدي -رحمه الله-: "ومن أسباب المضاعفة -أي مضاعفة الأعمال-.. : صحة العقيدة وقوة الإيمان بالله وصفاته". ومن فضائل التوحيد: أنّ أهله منصورون بنصر الله، مؤيدون بفتحه؛ فقد تكفّل الله لهم بالنصر المبين، والتمكين العظيم، قال تعالى: ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ)[النور:55]. ومن أجلِّ الثّمار التي يكسبها العبد من التوحيد, ويجنيها منه: أنه سببٌ في دخول الجنة, ومانعٌ من دخول النار، كما في حديث عتبان في الصحيحين؛ قال -عليه الصلاة والسلام-: " فإنّ الله قد حرّم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ", وقال -عليه الصلاة والسلام-: " من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة "(رواه مسلم).