أفضل تطبيق لقراءة الكتب العربية مجانًا تطبيق مقهى الكتب على قائمة أفضل تطبيق لقراءة الكتب العربية مجانًا سوف نجد هذا التطبيق التابع لموقع مقهى الكتب العربية. والتطبيق يوفر العديد من المؤلفات العربية والعالمية في العديد من التخصصات والمجالات. وتتوفر جميع المؤلفات عبر التطبيق في صورة ملفات PDF، ويتم التركيز بشكل خاص على المؤلفات النادرة والكتب التراثية. أيضا هناك العديد من الإصدارات الحديثة التي يتم نشرها بالاتفاق مع الكتاب أو الناشرين. التطبيق سهل الاستخدام، وهو متاح على أجهزة أندرويد. يسمح التطبيق للقارئ بتحميل الكتب المرغوب في قرائتها بضغطة واحدة كذلك القدرة على تصفحها بطريقة تشبه تصفح الكتب الورقية. أيضا يمكن بواسطة التطبيق تسجيل الملاحظات والتنبيهات أثناء القراءة من أجل تعظيم الفائدة. افضل موقع لقراءة الكتب. أما أهم مميزات التطبيق، فهي أنه لا يحتوي على الكثير من الإعلانات، وهو أمر مهم للغاية من أجل عدم تشتيت القراء. يمكنكم زيارة الموقع الرسمي عبر هذا الرابط من أجل الحصول على كافة العناوين المتاحة، أو يمكن تحميل التطبيق مباشرة من خلال الموقع أيضا للوصول إلى القائمة الكاملة من الكتب المتاحة.
2- موقع رشف - موقع رشف من المواقع المميزة التي توفر الكثير من الكتب بشكل مجاني، حيث يحتوي الموقع على أكثر من 40 ألف كتاب باللغة العربية، مع قاعدة بيانات شاملة لكل معلومات الكتاب، العنوان، الملخص، المؤلف والناشر، والرقم الدولي، عدد الصفحات، كل هذا مع إمكانية تنزيل الكتاب وقراءة آلاف الكتب مجانًا، اقرأ أي كتاب على حاسوبك أو هاتفك الذكي أو الحاسوب اللوحي، الموقع كذلك يسمح لك تصفح الكتب الموجودة على الموقع بحسب المؤلف، حيث يضم الموقع مؤلفات لأكثر من 13 ألف كاتب، أو يمكنك تحديد مجال معين تريد القراءة فيه ليعرض لك الموقع أفضل الكُتب في هذا المجال. 3- موقع مكتبتنا - موقع مكتبتنا أيضًا موقع ضخم يحتوي على آلاف الكتب في كافة المجالات الأدبية والعلمية والتاريخية ويمكنك تحميل ما تشاء من الكتب الموجودة، الموقع يضم قاعدة مؤلفات ضخمة تتجاوز 20 ألف مؤلف في 34 قسم مختلف داخل الموقع، الموقع يسمح لك بالبحث على الكتب بشكل سهل عبر طرق مختلفة، كما يسمح لك بمعرفة أحدث الكُتب التي تم إضافتها إلى الموقع من خلال قسم أحدث الكُتب، وكذلك تستطيع المشاركة بكتاب موجود لديك وتقوم بإضافته إلى قاعدة الموقع ليستفيد به الآخرين.
أكثر من أربعة وعشرين ألف مادة صوتية لكتب مسموعة وشروح كتب ومجالس استماع وحوارات في مختلف العلوم الإسلامية
العيب الوحيد الذي قد يواجهك مع هذا البرنامج هو أنك لن تستطيع تحميل الكتب في أي وقت ترغب فيه فقد تحتاج إلى الدخول إلى قائمة إنتظار حتى تتمكن من الوصول إلى الكتاب الذي ترغب فيه. رابط الموقع.
يمكن تنزيل جميع الكتب بسهولة و بالمجان. 2. Gutenberg يحتوي الموقع على أرشيف ضخم يضم أكثر من 57000 كتاب مجاني, و نظراً لأن Gutenberg هو برنامج يوفر كتباً مجانية ، فإنه لا يتقاضى رسوم تسجيل ولا يتطلب التسجيل. الكتب الكلاسيكية, المجلات, التاريخ والعلوم الاجتماعية ، هناك كتب مجانية حول جميع الموضوعات. يمكنك البحث عن عناوين محددة حسب النوع أو البحث عن الكتب بواسطة EPUB و MOBI Kindle و HTML والنص العادي. وظيفة أخرى للموقع هي توصيل الكتب الإلكترونية مباشرة إلى Dropbox و Google Drive و OneDrive وخدمة Cloud Storage التي يمكن الوصول إليها بسهولة. مميزات الموقع: الحصول على قصص كلاسيكية مناسبة للمبتدئين. موقع لقراءه الكتب مجانا. الموقع منظم باحترافية ويمكن البحث عن الكتب بسهولة. هناك أكثر من 50000 كتاب مجاني على هذا الموقع، والعديد من الكتب المختلفة, يعتبر خيارا رائعا لقراءة الكتب. يحتوي الموقع على كتب متنوعة للقراء، و تنسيقات مميزة, فهناك قسم عن المؤلفين المقترحين والمقدمين لمساعدة القراء على اختيار الكتاب التالي لهم بعد قراءة أى كتاب سابق أى أنهم يرسلون لمقترحات كتب فى نفس المجال بعد إنهاء الكتاب. تحتوي كل صفحة من هذا الموقع على معلومات مفيدة مثل النوع واسم المؤلف وعدد الكلمات.
والبصير والأعمى سواء" قال ابن قدامة في المغني: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى "، حيث يرى أنه لا مانع من تقديم القراءة والفقه على أى شىء آخر، كما ذكر في الحديث. الاحق بالامامة في الصلاة ها و. " فالقارئ للقرآن هنا ليس معناه حافظ القرآن الكريم ولكن القارئ فقط". فاتفق الإمام أحمد بن حنبل القارئ ،ابن سيرين، والثوري، وإسحاق، وأصحاب الرأي، عطاء، ومالك، والأوزاعي، والشافعي، وأبو ثور، أن الأحق بالأئمة هو" الفقيه" ، فرأى هؤلاء أن الفقيه الذي قادر على قراءة ما يجعل الصلاة صحيحة هو الأحق لأنه من الممكن أن يحدث موقف أثناء الصلاة الأحق في التصرف فيه هو الفقيه. بالنسبة للشافعية:يرجح كافة الفقيه على حافظ القرآن، فإذا كان الشخص لديه ميزان الفقه أعلى من حفظ القرآن الكريم، فالفقيه أحق، فمن الممكن أن يحدث جديد في الصلاة، فاستحضر اجتهاده؛ لاستكمالها بطريقة صحيحة. وفي السياق ذاته أشارمركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إلى أن، حفظ القرآن كاملًا ليس شرطًا أساسيا لابد من توفره في إمام المصلين، ولكن لابد أن يكون على علم بجزء من القرآن وأيضًا على دراية بحسن قراءة هذا القدر لإمامة المصلين، هذا هو شرط من يؤم بالناس ، وكذلك يوجد أركان وواجبات وشروط الصلاة سوف نعرفها.
، واختارَه ابنُ المنذرِ [4459] قال ابنُ المنذر: (أحقُّ القوم بالإمامة أقرؤهم لكتاب الله، فإنْ كانوا في القراءة سواء فأعلمُهم بالسُّنَّة) ((الإقناع)) (1/113). الأقرأُ والأفقهُ احق الناس بالامامة فى الصلاة - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ، وابنُ حزمٍ قال ابنُ حزم: (والأفضل أن يؤمَّ الجماعةَ في الصلاة أقرؤُهم للقرآن، وإن كان أنقصَ فضلًا، فإنِ استووا في القراءة فأفقهُهم) ((المحلى)) (3/121- 122). ، وابنُ تَيميَّة قال ابنُ تَيميَّة: (إنما يكون ترجيحُ بعض الأئمَّة على بعض إذ استووا في المعرفة بإقام الصلاة على الوجه المشروع، وفِعلها على السُّنة، وفي دِين الإمام الذي يخرج به المأموم عن نقْص الصلاة خلفه. فإذا استويا في كمال الصَّلاة منهما وخلفهما قُدِّم الأقرأُ ثم الأعلم بالسُّنة، وإلا ففضل الصلاة في نفسها مُقدَّم على صِفة إمامها، وما يحتاج إليه من العِلم والدِّين فيها مُقدَّم على ما يُستحبُّ من ذلك) ((مجموع الفتاوى)) (23/244). ، والصنعانيُّ قال الصنعانيُّ: (ولا يَخفى أنه يُبعِد هذا (أنَّ الأقرأ هو الأفقهُ أو الأعلمُ بالسُّنة) قولُه: «فإنْ كانوا في القراءة سواءً فأعلمُهم بالسُّنة»؛ فإنه دليلٌ على تقديمِ الأقرأ مطلقًا، والأقرأ على ما فسَّروه به هو الأعلم بالسُّنة؛ فلو أُريد به ذلك لكان القسمان قسمًا واحدًا» ((سبل السلام)) (1/372).
بإسلامِهم الفتحَ، فيقولون: اتركُوه وقومَه، فإنَّه إنْ ظهَرَ عليهم فهو نبيٌّ صادِق، فلمَّا كانتْ وقعةُ أهلِ الفتحِ، بادَرَ كلُّ قومٍ بإسلامِهم، وبدَرَ أَبي قَومِي بإسلامِهم، فلمَّا قدِم قال: جِئتُكم واللهِ من عندِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقًّا؛ فقال: ((صَلُّوا صلاةَ كذا في حِينِ كذا، وصلُّوا صلاةَ كذا في حِين كذا، فإذا حضرتِ الصَّلاةُ فليؤذِّنْ أحدُكم، ولْيؤمَّكم أكثرُكم قرآنًا)) ، فنظروا فلمْ يكُنْ أحدٌ أكثرَ قرآنًا منِّي؛ لِمَا كنتُ أتلقَّى من الركبان، فقدَّموني بين أيديهم، وأنا ابنُ ستٍّ، أو سَبعِ سِنينَ رواه البخاري (4302). الاحق بالامامة في الصلاة هوشمند. ثانيًا: مِن الآثار عن عبدِ اللهِ بن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: (لَمَّا قدِم المهاجرون الأوَّلون العَصَبةَ- موضع بقُباءٍ- قَبلَ مَقدَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يؤمُّهم سالمٌ مولى أبي حُذيفةَ، وكان أكثرَهم قُرآنًا) رواه البخاري (692). وفي روايةٍ: وفيهم عُمرُ بن الخطَّابِ، وأبو سَلمةَ بنُ عبدِ الأَسَدِ أخرجه البخاري (7175). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ إمامةَ سالمٍ مع وجودِ عُمرَ فيها دلالةٌ على أنَّ الأقرأَ مُقدَّمٌ على الأفقهِ ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (3/870).