متى يجب جمع وقصر الصلاة
تاريخ النشر: السبت 16 ربيع الآخر 1430 هـ - 11-4-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 120017 17035 0 292 السؤال السوال هو كنت مسافرا خارج المملكة تقريبا أربعة عشر يوما، وكنت بعض الأحيان أجمع وأقصر الصلاة، ولكن كنت أتنقل في المناطق البعيدة عن العاصمة، بعضها أجلس فيها أربعة أيام وأحيانا أصلي الصلاة في وقتها. من قصر مع عزمه إقامة أكثر من أربعة أيام هل يعيد الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل فعلي صحيح؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بينا في فتاوى كثيرة أن المسافر ليس له الترخص برخص السفر إذا أقام في البلد أكثر من أربعة أيام، وانظر الفتوى رقم: 7373 ورقم: 20812 ، وعلى هذا فإن كنت قصرت الصلاة في بلدٍ أقمت فيه أكثر من أربعة أيام، فالواجب عليك إعادة هذه الصلوات التي صليتها مقصورة. فاذا كان تنقلك خارج العاصمة بحيث تجلس في البلد الذي تنتقل إليه أكثر من أربعة أيام فليس لك حكم المسافر، وأما إذا كنت لا تقيم في هذه المناطق التي حول العاصمة هذه المدة فأنت مسافر يجوز لك الترخص برخص السفر. وأما الجمع بين الصلاتين فهو رخصة في السفر عند الجمهور، وعليه فإن كنت جمعت في حال السفر، أي في المدة التي تُسمى فيها مسافراً وهي أربعة أيامٍ فأقل فلا حرج عليك، وإن كنتَ جمعتَ بين الصلاتين مع كونك مقيماً بإقامتك في البلد أكثر من أربعة أيام ، فإن كنت جمعت جمع تقديم، فالصلاة الثانية المجموعة مع ما قبلها ما زالت في ذمتك لم تبرأ منها، لأنك صليتها قبل وقتها، فلم تُجزئ عنك ويجب عليك إعادتها، وأما إن كنت جمعت جمع تأخيرٍ فصلاتك صحيحة، إلا إن كنت قصرت كما هو الظاهر، فالواجب عليك إعادة الصلاتين، لأن حكم السفر قد زال عنك بإقامتك المدة المذكورة.
↑ درية العيطة، فقه العبادات على المذهب الشافعي ، صفحة 450. ↑ درية العيطة، فقه العبادات على المذهب الشّافعي ، صفحة 438-442. ↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404-14027 هـ)، فقه السّنة (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 276، جزء 27. ↑ السيد سابق (1977 م)، فقه السّنة (الطبعة الثالثة)، بيروت – لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 288-292، جزء 1. متى ينقطع حكم السفر عن المسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 705، حديث صحيح. # #الصلاة, #جمع, #وقصر, #يجوز, متى # وضوء و صلاة
متى يجوز جمع وقصر الصلاة الفهرس 1 مفهوم الجمع والقصر في الصلاة 2 الحالات التي يجوز فيها قصر الصلاة 3 الحالات التي يجوز فيها جمع الصلاة 4 المراجع مفهوم الجمع والقصر في الصلاة القصر: هو ردّ الصّلاة الرباعيّة إلى ثنائيّة، وهو أحد المعاني العظيمة التي شملتها الشّريعة الإسلامية لما فيه من تحقيق اليسر للمسلم، ومراعاةً لأحواله. [1] الجمع: هو ضمّ إحدى الصّلاتين في وقت إحداهما، سواء كانتا مقصورتين أم تامّتين، أو كانت صلاة مقصورة والأخرى تامّة. [2] الحالات التي يجوز فيها قصر الصلاة لقصرالصلاة عدّة حالات أجازها الإسلام للمسافر تيسيراً له، وهي: [3] السفر: ويقصد به مفارقة مكان الإقامة، فلا يكفي العزم على السفر دون القيام به، فالله سبحانه وتعالى علّق قصر الصّلاة على الضرب في الأرض، كما ورد في قوله تعالى: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ) [4]. قصر الصلاة وجمعها لمن يعمل في منطقة نائية أربعة أيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. أن يعزم المسافر في الابتداء على قطع مسافة القصر: من خرج دون أن يعلم مقصده لا يقصر، كالأب الذي خرج باحثاً عن ابنه العاق، والأسير الذي لا يعرف أين يسافر فيه من أسروه، والذي خرج باحثاً عن مدينة ولا يعلم أين موضعه، أمّا إذا قطع كل هؤلاء مرحلتين في طريق سفرهم فجاز لهم القصر وقتها.
ومن أقام ببلد ونوى إقامة أقل من أربعة أيام فله القصر والجمع، وكذا إذا أقام في بلد لحاجة لا يدري متى تنقضي، ولم ينو الإقامة فإنه يقصر جميع مدة إقامته وإن طالت. قال البهوتي في الروض: (أو أقام لقضاء حاجة بلا نية إقامة) لا يدري متى تنقضي (قصر أبدا)غلب على ظنه كثرة ذلك أو قلته لأنه عليه السلام أقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة رواه أحمد وغيره، وإسناده ثقات. انتهى.
تاريخ النشر: 01/01/2008 الناشر: دار الرشيد النوع: ورقي غلاف عادي مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين نبذة نيل وفرات: تدل اللقى والآثار التي عثر عليها في أماكن متفرقة من العالم على دقة إنسان الحضارات الأولى وعبقريته إذ تمكن من تسخير ما منحته إياه الطبيعة ليبدع أروع اللوحات والتماثيل والنصب وفن الخزف هو أقدم الفنون التي مارسها الإنسان منذ فجر السلالات الأولى إذ تمكن أن يصنع أوانيه وأدواته مما... صناعة الخزف والفخار تحافظ على مهنة الإنسان الأول في المغرب. التقطته يداه من الطين الذي تجود به الأنهار وبمرور الزمن تطور هذا الفن فاستخدم الفنان الأول الألوان والزخارف والنقوش لتزيين مصنوعاته. والعنصر الرئيس في صناعة الخزف هو الصلصال الذي يتشكل من تحلل صخور الغلبار (سليكات الألمينوم)، الذي يتجمع على شكل كتل ضخمة سرعان تتحول إلى قطع صغيرة تحت تأثير تدفق الماء الغزير، وتتجمع فيما بعد على شكل تراكمات صغيره على حافات الأنهار. في هذا الكتاب سيجد المتعلم والفنان والهاوي كل ما يوردون معرفته عن فن الخزف والفخار، وطرق وأساليب صناعته والأدوات المستخدمة في عمله حيث يجد القارئ كل شيء موضح بالرسوم التفصيلية ويتعلم أثناء ذلك كيفية استخدام القالب ودولاب الخزاف واستخدام الألوان والشي وطرق الزخرفة.
روح النار لا يزال الطين الذي صنع منه «الإنسان الأول» حاجياته الضرورية يشكل المادة الأولية في فن الخزف نظراً لقدرته على تحمل النار، وخصوصا أن الفنون الخزفية «الآجر ـ الفخار ـ الزليج ـ التزجيج.. » ترتكز بشكل أساسي على النار. وغالباً ما تستخرج عجينة الطين من الأرض المحلية بعد إزالة طبقة الحجارة العليا لاستخدامها في أغراض البناء. ويجمع التراب من أسفل طبقة الحجارة على عمق ثلاثة أو أربعة أمتار، ثم ينقل إلى المعمل، وينشر تحت الشمس، قبل أن يدق وينقل إلى جابية «صهريج» أخرى حيث يخلط بالماء، ويوضع الخليط في غربال وينقل منه إلى جابية أخرى قبل أن يصفى منه الماء، ويترك لينشف مدة ثلاثة أيام ثم يعجن بعدها بواسطة الأقدام وينقى من الشوائب على أن يتم تدليكه في مرحلة أخيرة. تصنع جميع المنتجات في معامل الخزف المغربي باليد على أن تتم الزخرفة على العجينة وفق الأشكال المطلوبة ثم توضع في الفرن. ما هو الخزف – e3arabi – إي عربي. ويقتضي تلوينها باللون الأخضر مثلاً، خلط محلول الرصاص «الخفيف» مع محلول النحاس وإضافة قليل من مسحوق الزجاج وقليل من التراب. ذلك أن النحاس يُعطي اللون المطلوب في حين يساعد الرصاص في الحصول على طلاء ناعم. ويحول استخدام التراب والزجاج دون تشكل دموع في أسفل القطعة المصنوعة، ولتثبيت الطلاء تغمس القطعة في الخليط ثم توضع في الفرن ثانية.
تسمى أيضاً بالمواد المتصلدة حرارياً أو المواد الغضارية. يعود الاختلاف في التسمية إلى الترجمة المصطلحة لكلمة ceramics الأجنبية. هذه المواد هي عبارة عن أكاسيد لمعادن، وتعتبر المواد الزجاجية حالة خاصة من المواد السيراميكية. أنواع المواد الخزفية يغطي مفهوم المواد السيراميكية طيفاً واسعاً من المواد. حديثاً تم الاصطلاح على تقسيمها إلى قسمين أساسيين: المواد السيراميكية التقليدية والمواد السيراميكية المتقدمة. تبعاً للتصنيف العلمي فإن المواد السيراميكية تنقسم إلى: المواد الإنشائية: كالقرميد والآجر مواد العزل الحراري البورسلان: بأنواعه المواد التقنية: ولها تسميات عدة منها السيراميك الهندسي والسيراميك الصناعي والسيراميك المتقدم. تنقسم هذه المواد بدورها إلى: الأكاسيد المعدنية: كالألومينا والزيركونيا الأكاسيد اللامعدنية::الكربيدات والنترات والسيليكات وأكاسيد البور المواد المركبة خصائص الخزف [ عدل] الخصائص الحرارية نظراً للخصائص الحرارية العالية لهذه المواد فإنها تستخدم في مجالات حرارية عديدة وبشكل خاص في تطبيقات العزل الحراري. فن الخزف. [ عدل] الخصائص الميكانيكية تصنف المواد السيراميكية على أنها ذات روابط تشاركية أو تشاردية/ وعلى أنها ذات بنية بللورية أو هلامية.
ويذهب عدد من الكتابات التاريخية إلى أن البحارة الفينيقيين كانوا أول من أدخل صناعة الخزف إلى المنطقة، قبل أن تحمل ساكنة المدينة المشعل، بتطوير المصنوعات الخزفية، بابتكارات مست الزخرفة والألوان والشكل، تبعاً لمتطلبات التطور. ونظراً لرمزيتها، يوجد بمدينة أسفي (المتحف الوطني للخزف)، الذي تحتضنه القصبة المطلة على تل الفخارين، والتي يعود تاريخ تشييدها، حسب عدد من الكتابات التاريخية، إلى العهد الموحدي (1121 _ 1269). خزف فاس يضم متحف مراكش مصنوعات خزفية تُبرز أصالة وروعة المنتوج الخزفي لمدينة فاس خلال فترات تاريخية تمتد ما بين نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. وخلال الجولة، مع الأطباق الصغيرة والكبيرة والجرار والاقداح، وغيرها من الأشكال الخزفية، يبرز تألق وغنى خزف فاس عن غيرها من المدن المغربية. ويتضمن فضاء المعرض لمحات تعريفية وتاريخية تجعل الزائر يقترب مما يُعرض عليه أشكالاً خزفية وتطوراً تاريخياً، حيث تمثل الأطباق، مثلا، أشكالاً متنوعة مثل (الصحن) و(الطبسيل) و(المخفية) و(الكَصعة) و(الغطار) و(الطاجين)، وهي كلها من صنف أواني المطبخ، لكن استعمالاتها تختلف، فبعضها يستعمل للحاجيات اليومية، فيما يخصص البعض الآخر لبعض المناسبات كالحفلات والأعراس.
تسمى أيضاً بالمواد المتصلدة حرارياً أو المواد الغضارية. يعود الاختلاف في التسمية إلى الترجمة المصطلحة لكلمة ceramics الأجنبية. هذه المواد هي عبارة عن أكاسيد لمعادن، وتعتبر المواد الزجاجية حالة خاصة من المواد الخزفية. أنواع المواد الخزفية يغطي مفهوم المواد الخزفية طيفاً واسعاً من المواد. حديثاً تم الاصطلاح على تقسيمها إلى قسمين أساسيين: المواد الخزفية التقليدية والمواد الخزفية المتقدمة. تبعاً للتصنيف العلمي فإن المواد الخزفية تنقسم إلى: المواد الإنشائية: كالقرميد والآجر مواد العزل الحراري البورسلان: بأنواعه المواد التقنية: ولها تسميات عدة منها الخزف الهندسي والخزف الصناعي والخزف المتقدم. تنقسم هذه المواد بدورها إلى: الأكاسيد المعدنية: كالألومينا والزيركونيا الأكاسيد اللامعدنية::الكربيدات والنترات والسيليكات وأكاسيد البور المواد المؤلفة خصائص الخزف الخصائص الحرارية مقاومته لانتقال الحرارة (عزل حراري عالي)، لذا يُستخدم الخزف في مجالات حرارية عديدة وبشكل خاص كعازل حرارة. الخصائص الميكانيكية ضعيف تحت تأثير قوة شد، يقاوم تأثير قوة قص إذا تواجدت. تصنف المواد السيراميكية على أنها ذات روابط تشاركية أو تشاردية وعلى أنها ذات بنية بلورية أو هلامية.
الخزف تشمل المواد اللاعضوية اللامعدنية والمتشكلة بفعل الحرارة. أهم التطبيقات القديمة هي المواد الغضارية وأعمال الجص والفخار والقرميد والآجر المستخدم في البناء، لا ننسى أيضاً المواد الزجاجية والاسمنت. تندرج حميع المواد ذات الأصل أو الطبيعة الغضارية أو الترابية أو الكلسية ضمن المواد السيراميكية الخزف هو من المواد غير العضويه، غير المعدنية، صلبة وهشه (بعد أن يوضع بالنار) ،مرن جدا في وضعه الطبيعي، يُنتج بها العديد من الأشياء مثل الأواني الفخاريه والتماثيل الزخرفيه. كما أنها تستخدم في الطلاءات المقاومة للحرارة العالية ولذلك لخصائصة الكيمياءيه والفيزياءيه وارتفاع درجة انصهاره. عادة لون الخزف أبيض، يمكن ان مزجه بمواد مختلفة وملونة. الفخاريات عادة ما تتألف من مواد مختلفة: الطين، والفلسبار، رمل، أكسيد الحديد والالومنيا والكوارتز. الخزف هو الطين المزجج والمفخور. يرجع تاريخ الخزف إلى أقدم العصور. في الوقت الحاضر أصبح الخزف من أحد الفنون التشكيلية. وأما الاسم الاخر لهذا الخزف (سيراميك) وهو فن إسلامي قديم وأما بالغة السنسكريتية فاسمه (كيراموس).