حفاظاً على سلامة المعلمين والطلاب محمد الزهراني- سبق- سراة عبيدة: أعلنت إدارة تعليم سراة عبيدة أن دوام المعلمين، والمعلمات، والطلاب، والطالبات في المدارس الحدودية النطاق الأحمر بنين وبنات، ستكون إلكترونياً، كما يكون التعلم إلكترونياً حتى بداية إجازة عيد الأضحى المبارك، وذلك حرصاً على سلامتهم. أخبار قد تعجبك
يتابع مدير إدارة التعليم في محافظة سراة عبيدة، الدكتور حسن بن محمد العلكمي؛ جاهزية الإدارة ومبانيها من حيث النظافة والتعقيم، مع عودة الموظفين لمقرّات العمل. جاء ذلك في إطار تطبيق الإجراءات الاحترازية الوقائية الصحية من فيروس كورونا. دورات إلزامية لمنتسبي مدارس "خطة الطوارئ" بسراة عبيدة. وأكد مدير تعليم سراة عبيدة، ضرورة إنجاز المعاملات مع التحول للنظام التقني في خدمة المستفيدين والمراجعين بدلًا من حضورهم. وأشاد بالرعاية الكريمة التي يحظى بها المواطن والمقيم على هذه الأرض المباركة من حكومة خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبد العزيز، وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله-. وكانت إدارة التعليم بمحافظة سراة عبيدة، نفذت مع عودة موظفيها لمقرات العمل، حزمةً من الإجراءات الإدارية والوقائية والصحية، وعددًا من التدابير الاحترازية داخل مرافقها ومبانيها الحكومية، ضمن الإجراءات الاحترازية الوقائية من جائحة كورونا. ووضعت إدارة تعليم سراة عبيدة، في بوابتها الرئيسية وأمام المداخل؛ مواد التعقيم، ونقاط فحص وفرز على مداخل الإدارة؛ لقياس درجات حرارة الموظفين، وفرز وعزل الحالات التي قد تظهر عليها أعراض "لا سمح الله". إضافة إلى تعقيم الإدارات والمكاتب والأجهزة والأسطح والساحات، وتطبيق ضوابط الصحة والسلامة داخل مرافقها، وتقديم وبث الرسائل والإرشادات التوعوية، وتوفير متطلبات الوقاية الشخصية اللازمة من المعقمات والمطهرات والكمامات القماشية والمناديل الورقية.
صحيفة سبق الالكترونية
تعليم سراة عبيدة يطلق فعاليات توعوية بأضرار المخدرات عبر المنصات الإلكترونية. تعليم سراة عبيدة تويتر. وأوضح مدير التعليم. دعت إدارة التعليم بمحافظة سراة عبيدة جميع المدارس بمختلف المراحل التعليمية إلى حث الطلاب والطالبات على المشاركة في مسابقة كانجارو العالمية للرياضيا. تعليم سراة عبيدة يودع أكثر من مليوني ريال في حسابات مستفيدي تكافل. ترأس مدير التعليم في محافظة سراة عبيدة الدكتور حسن بن محمد العلكمي اليوم الأربعاء 12 7 1442هـ اجتماع المجلس التعليمي الذي تنظمه أمانة تعليم سراة عبيدة بالإدارة بحضور مساعديه وجميع أعضاء. "تعليم سراة عبيدة" يفتح بوابة "تكامل" لطلبات النقل الداخلي. تعليم الشرقية يدرب 864 مرشدا للوصول للأمن الصحي المدرسي. 4197 465 11 00966. تعليم الشرقية يدرب 864 مرشدا للوصول للأمن الصحي المدرسي. الأحد فبراير 28 2021. تعليم الصحة والجمال. دشنت إدارة التعليم بمحافظة سراة عبيدة ممثلة في إدارة الأمن والسلامة المدرسية بقطاعيها البنين والبنات خلال الفصل الدراسي الحالي١٤٤٢هـ مشروع تركيب وتشغيل كاميرات مراقبة تشمل64 مدرسة بقطاعي سراة عبيدة وتهامة. أكمل تعليم محافظة سراة عبيدة استعداداته للاحتفاء بالأسبوع الوطني للموهبة والإبداع 2021م تحت شعار معا لنشر ثقافة الموهبة والإبداع وذلك عن بعد خلال الفترة من 16 إلى 20 من شهر رجب الجاري.
طلبات الترشيح والبرامج رقم السجل المدني رقم البرنامج اســم المستفيد اسم البرنامج
السعوودية 17-05-2012 06:29 PM سراة عبيدة. اسماء المدارس والقرى فيها+المسافة بين المدرسة وادارة التلعيم في السراة السلام عليكم هذا الموضع اجتهاد مني ونقلته من من دليل المدارس السعودية وفيه اسماء المدارس الابتتدائية والمتوسطة والثانوية بسراة عبيدة مع المسافه بالكليو من المدرسة لادارة التعليم ادارة التعليم طبعا تقع في مدينة السراة نفسها والفائدة انك تعرفين المسافة ممن سراة عبيدة للمدرسة اللي تعينتي فيها اسماء المدارس في سراة عبيدة باسماء القرى التابعة لها يعني اسم المدرسة يعني اسم القرية مااطلب منكم الا تدعون لي بتيسير امري واني اكون في اقرب وايسر واسهل مكان المدارس الابتدائية + المسافة بالكيلو ا لبوطه الاولى. البوطه2كلم مجمع ال بسام للبنات ال بسام. Training ادارة التعليم بسراة عبيدة - بنين - بنات التدريب والابتعاث. 13 ال عابس.
Twitter Facebook Linkedin whatsapp تشهد المجتمعات العربية والخليجية على وجه الخصوص تغيرات في جوانب مختلفة؛ لكن من بين الأمور اللافتة للانتباه هو تصاعد ما يسمى "الحركة النسوية"، وأثر ذلك على تغيّر الميزان المجتمعي، لا سيما وأن بعض ما تدعو له حق يراد به باطل، أو باطل بذاته، بحسب منتقدي هذه الحركات، التي تحظى بدعم من مؤسسات ودول غربية. ومع احتفال الأسرة الدولية باليوم العالمي للمرأة، الذي يوافق الثامن من مارس من كل عام، يعود الحديث من جديد حول "الجندر" أو "النسوية" ومطالبة النساء بمساواتهن بالرجال. الحركة النسوية في السعودية.. هل هي فعلا متطرفة؟ (فيديو) – فوشيا. وبدأت تلك المصطلحات تظهر في العديد من الدول الخليجية، وخاصة السعودية، التي تشهد انفتاحاً غير مسبوق، وإطلاق الحريات للنساء في مجتمعها، وأعين منتقدي هذه الحركات تشير إلى تشجيع دول غربية لها ودعمها. بل إن من المقولات الشائعة ضد "النسويات العربيات" على وجه العموم هي أن النسوية تمثلٍّ وتأثرٍ بالغرب وليست أصيلة في المجتمعات، وأن "النسويات" انبثقن من تأثرهن بالتعليم الغربي، بل وصل إلى حد اتهام "التمويل الأجنبي" بإنعاش هذه الحركات وتغذيتها وممارسة الضغوط على الدول من أجل القبول بذلك كأمر واقع. ولم تعرف الدول الخليجية على مدار تاريخها أي حراك نسوي كباقي الدول العربية؛ بحكم القيم الدينية، والعادات والتقاليد والحياة البدوية الراسخة التي تعيشها هذه البلدان، وتأخر تعليم النساء، وغياب أي دور قيادي لهن، سواء في الهيئات الحكومية أو القطاعات الأهلية والخاصة.
واستطرد بالقول: "ومن خصائص الحركة النسوية: أنها نهمة لا تشبع، فهي لا تزال تعمل في أمريكا وأوروبا وتطالب للمرأة هناك بالحقوق، وقد تقول: إلى أين يريدون الوصول في أمريكا فكل شيء موجود، والجواب: إنهم لن يقفوا دون تدمير الإنسان". اقرأ أيضًا.. بين مؤيد ومعارض لها.. هذه قصة الحركات النسوية في الخليج | الخليج أونلاين. السعودية لـ"حقوق الإنسان": "النسوية" تنادي بالشذوذ وزواج المثليات بيان أمن الدول السعودي بشأن الفيديو قالت رئاسة أمن الدولة السعودية إن القائمين على محتوى الفيديو الترويجي الذي بثه موقع الإدارة العامة لمكافحة التطرف بشأن مفهوم التطرف "لم يوفقوا في إعداده" ونشره "تصرف فردي". وجاء في بيان نشرته الوكالة السعودية للأنباء "واس"، صادر عن رئاسة أمن الدولة: "إشارة إلى الفيديو الترويجي الذي بثه موقع الإدارة العامة لمكافحة التطرف برئاسة أمن الدولة بشأن مفهوم التطرف، فإن رئاسة أمن الدولة توضح أن القائمين على المحتوى المذكور لم يوفقوا في إعداد ذلك الفيديو، نظرا للأخطاء العديدة التي أوردها في تعريف التطرف، كما تبين أن من قام به ونشره تصرف بشكلٍ فردي جانب الصواب، مما استدعى التحقيق في ذلك، واتخاذ الإجراءات اللازمة لإعادة هيكلة التعامل مع الإعلام الجديد بما يضمن عدم تكرار مثل هذه الأخطاء مجددا".
النسوية الليبرالية: يذهب هذه الاتجاه إلى أن حل مشكلة المرأة يتضح تماماً في ضرورة إصلاح وتغيير القوانين والقواعد التي تحكم المجتمعات بأكملها، لتحقيق المساواة بينها وبين الرجل في نهاية المطاف. النسوية الجنوبية: تهتم هذه الحركة من النسوية بتوجيه انتقاداتها الواضحة للنسوية المتواجدة في الشمال، حيث أنها ترى بأنها فقط تسلط الضوء على مشكلات الطبقة المرفهة من النساء، وتقدمها على اعتبار أنها المشكلات العويصة السائدة في العالم بأكمله. النسوية الاشتراكية: يرى هذا الاتجاه بأن قهر وظلم المرأة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالعمل وتحقير المجتمع لعملها على وجه العموم سواء كان في الخارج أو من المنزل.
والنسوية هي الاعتراف بأن للمرأة حقوقًا وفُرَصًا مساويةً للرجل، وذلك في مختلف مستويات الحياة العلمية والعملية، وآخرون يعرّفونها بأنها: "النظرية التي تنادي بمساواة الجنسين سياسيًّا واقتصاديًّا واجتماعيًّا، وتسعى كحركة سياسية إلى دعم المرأة واهتماماتها، وإلى إزالة التمييز الجنسي الذي تعاني منه". والمتخصّصون يُفرّقون بين النسوية والنسائية، فالنسائية: هي الفعاليات التي تقوم بها النساء دون اعتبار للبعد الفكري والفلسفي، وإنما بمجرد أنها فعاليات تقوم بها المرأة، بينما النسوية تُعبّر عن مضمون فلسفي وفكري مقصود تنادي بتحرير المرأة.
المرحلة الثانية: وتشغل حقبتي الأربعينات والخمسينيات وفيها ترسخ حقي النساء في التعليم والعمل ولم يعودا مطروحين للنقاش، وقد تجاوز الخطاب النسوي في هذه المرحلة مطالبه الاجتماعية إلى الحقوق السياسية حيث انخرطت النساء في حركات التحرر الوطنية آنذاك في مصر وفلسطين والمغرب ومن ثم تعالت الأصوات منادية بحق النساء في الاقتراع والترشح لعضوية المجالس التمثيلية (البرلمانات) وهي دعوات تبنتها قيادات نسوية تحسب على الأحزاب الليبرالية أو الماركسية القائمة على حين أحجمت الإسلاميات عن المناداة بمثل هذه المطالب رغم انخراطهن بقوة في حركات مقاومة الاحتلال. المرحلة الثالثة: هي مرحلة صعود الدولة القومية وفيها امتلكت الدولة ناصية العمل النسائي وأخضعت كل التنظيمات النسائية تحت سلطتها، وقد أقدمت على تقنين أوضاع النساء عبر إصدارها قوانين العمل وقوانين الأسرة. وبصفة عامة شهدت هذه المرحلة تراجعا في المطالب النسوية على خلفية احتداد الصراع مع الدولة الصهيونية والذي غطى على كثير من المشكلات القائمة آنذاك. المرحلة الرابعة: مرحلة انسحاب الدولة وبروز سلطة العولمة ويؤرخ لها منذ الثمانيات ولا تزال ممتدة إلى الآن، وفي مستهلها شهدت البلاد العربية قاطبة صحوة إسلامية كرد فعل على عملية التحديث على النسق الغربي التي انتهجتها الدولة.
وهي تتبنى المنظور الحقوقي تجاه قضايا المرأة إلا أنها تظل محكومة بألا يتجاوز طرحها السقف الرسمي في تعامله مع هذه القضايا. المعوقات والتحديات إن نظرة تقييمية للحركة بشقيها الإسلامي والعلماني تفيد بأنه رغم مرور قرن ونيف على نشوئها لا تزال تعاني بعض المشكلات التي تكاد تكون مزمنة لعل أهمها عدم تخلصها من الطابع الفئوي الذي يتجاوز المطالب النسائية إلى المطالب والحقوق العامة. كما تعاني الحركة من نخبوية واضحة إذ لم تستطع الوصول إلى الشرائح الدنيا إلا في حالات محدودة للغاية، أما خطابها فلم يبرح مناشدة مؤسسة الدولة أو بعض القوى الاجتماعية التدخل لرفع الغبن عن المرأة، وبعبارة أخرى يعاني الخطاب حالة عجز كلي تتمثل في عدم مبادرته لطرح حلول لمشكلات النساء وعدم امتلاكه أدوات فعلية لتغيير الواقع النسائي.
وبدأت المرأة السعودية الدخول في الحياة السياسية حديثاً؛ إذ سمح لها بحق الانتخاب والترشح للمجالس البلدية عام 2015، مع التخلي عن قوانين وأعراف رسمية محافظة اعتمدتها البلاد على مدار عقود. وكانت أبرز مجالات الانفتاح السعودي التي منحت للنساء السماح لهن بقيادة السيارات، ودخول ملاعب كرة القدم، وإنشاء صالات رياضية مغلقة خاصة بهن، فضلاً عن مشاركتهن في مسابقات كانت حكراً على الرجال؛ ككرة القدم، وركوب الدراجات الهوائية، والماراثون، وغيرها من المنافسات الرياضية. وأمام هذه التسهيلات التي حصلت عليها المرأة السعودية برزت أصوات مختلفة في البلاد، التي عرفت بممارسة الكثير من القيود على النساء، ضد مصطلح "النسوية" الذي أثار غضب النخب السعودية المختلفة. كوثر الأربش، عضوة مجلس الشورى السعودي، ورغم أنها تمثل شريحة النساء السعوديات عند السلطات فإنها هاجمت "النسوية" ورفضت تمريرها في المجتمع؛ لكونها تمس الدين الإسلامي والعادات والتقاليد. وقالت الأربش في تغريدة لها يعود تاريخها إلى نوفمبر 2019: "إذا لم نتمكن من تصنيف النسوية كفكر متطرف، لنحمِ المواطنين من انتهاك كرامتهم وأعراضهم من قبل النسويين والنسويات، لنحمِ المواطن من محاربة عبادته وشتم مسجده ومحاربة امرأة لحجابها وحشمتها.