سواق الهانم جسد أحمد زكي شخصية حمادة السائق البسيط في سواق الهانم كما اعتاد جمهوره منه، فبكل اتقان يجعلك تصدقه وتتعاطف معه، تغضب منه، وتعيش أحداث الفيلم الكوميدي البسيط وكأنه حقيقة. تدور أحداث الفيلم حول حمادة السائق الذي تستعين به عائلة ثرية من سلالة العائلة المالكة كسائق لهم ولكنه يساعدهم في حل العديد من المشكلات ومن أهمها تسلط وسيطرة لطيفة هانم ربة الأسرة على جميع افراد الأسرة حيث لا تزال لطيفة هانم تعيش على انقاض الماضي حينما كانت من العائلة المالكة، نتيجة لتسلطها يترك زوجها المنزل ويدير محل لبيع الزهور، كما يعتدى الابن المستهتر على الخادمة فتحية فتلجأ لحمادة والذي يجبر الابن على الزواج منها. احمد زكى في ذكراه - جريدة البشاير. وتقع الابنة المدللة افكار في حب السائق، والذي يحب جارته وداد التي تشاركه احلامه، وفي نهاية الفيلم تفر الابنة من منزل العائلة وتعرض على السائق الزواج ليقبل السائق ويعيشا معًا تحضيرات الزواج، ولكنه يتركه في حفل الزفاف ويذهب ليتزوج من جارته. الفيلم من بطولة أحمد زكي، سناء جميل، عادل أدهم، شيرين سيف النصر، ممدوح وافي، صابرين، عبلة كامل، ومن إخراج حسن إبراهيم. البيضة والحجر يقدم أحمد زكي في البيضة والحجر دور مستطاع معلم الفلسفة، الذي يستأجر غرقة فوق سطح أحد المنازل، والتي كان يسكنها قبله أحد المشعوذين المدعين صلتهم بملوك الجن، والذي يعتقد سكان المنزل أنه على صلة بعالم الجن مثل ساكنها القديم، ينجح بلباقته في التوفيق بين زوجين تتكرر خلافاتهما، يتبارك به أهل الحي، يستغل مستطاع ذلك فيتعلم أمور الشعوذة مستفيدًا بدراسته في علاجهم وحل مشاكلهم، تتسع دائرة تعامله ويثري ثراء كبيرًا يضيق بتصرفاته فيسلم نفسه لرجال الشرطة ويطالب بمحاكمته يفرجون عنه ولكنهم يضعونه تحت المراقبة.
حكت الفنانة ماجدة الصباحي في مذكراتها المنشورة بعنوان "مذكرات ماجدة" للكاتب سيد الحراني، أنهما كانا زوجين حسب قصة الفيلم، فهو الرجل الغيور بشدة على زوجته. توقف التصوير للراحة، وبينما تقف ماجدة مع الفنان يحيى شاهين نظر إليها زكي رستم بغضب قائلًا: "لماذا تقفي هكذا"، فابتسمت وتعجبت منه، وأفهمته أنه زوجها في الفيلم وهما الآن خارج التصوير، لكنه لم يتوقف. ظل زكي رستم طوال مدة التصوير يعاملها على أنها زوجته، كلما رآها تقف مع شخص، يراقبها بنظرات جادة، حتى أنها بدأت تخاف منه. وتطور الأمر، ووصل إلى أنه صفعها بقوة في أحد مشاهد الفيلم، قالت ماجدة: "اختلط عليه الأمر بين الحقيقة والتمثيل، فصفعني صفعة قوية جدا وموجعة، وفقدت الوعي". صفعة أحمد زكي لهالة صدقي روت الفنانة هالة صدقي، أثناء ظهورها في برنامج "واحد من الناس" على شاشة قناة "الحياة"، أن الفنان أحمد زكي صفعها صفعة قوية أثناء تصوير فيلم "الهروب"، حسبما يقتضي المشهد السينمائي. قالت "صدقي": "وشي ورم، وتألمت بشدة"، لكن الماكيير طلب منها إعادة المشهد مرة أخرى، نظرًا وقوع "الحسنة" من على وجهها، وأضافت: "وبكيت، لأني هتضرب قلم تاني من أحمد زكي". صفعة أحمد زكي لنبيلة عبيد شاركت الفنانة نبيلة عبيد مع الفنان أحمد زكي في فيلم "شادر السمك" إخراج علي عبدالخالق، وكان من ضمن المشاهد أن تتلقى "عبيد" صفعة من أحمد زكي.
زوجة رجل مهم. هيستيريا. اضحك الصورة تطلع حلوة. أرض الخوف. كما قدم زكي العديد من أفلام السيرة الذاتية الأكثر قيمة، مثل السيرة الذاتية للرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر في "ناصر 65" ، وسيرة الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات في "أيام السادات". كما صور الكاتب المصري البارز طه حسين، في مسلسل "الأيام". وكان آخر أفلام زكي هو تصوير المغني المصري عبد الحليم حافظ في فيلم عن سيرته الذاتية بعنوان "حليم" صدر عام 2005. مشواره المسرحي لعب الإمبراطور دور البطولة في العديد من المسرحيات الناجحة للغاية ومنها: هالو شلبى. القاهرة في ألف عام. مدرسة المشاغبين. أولادنا في لندن. العيال كبرت. مشواره التليفزيوني قدم كذلك النجم أحمد زكي مجموعة من المسلسلات التليفزيونية المختلفة ومن أهمها: حكايات هو وهي. الأيام. من أجل ولدي. أيام من الماضي. كما كسر النمر الأسود حاجز الألوان، غير المعلن، في السينما المصرية عندما أصبح أول ممثل أسود يؤدي الأدوار القيادية التي عادة ما تكون مخصصة للمصريين ذوي البشرة الفاتحة. قبل أحمد زكي، كان الممثلون ذوي البشرة السمراء يميلون إلى لعب أدوار ثانوية أو كوميدية. استمر الإمبراطور في التمثيل حيث قدم أكثر من 60 فيلمًا وعشرين مسرحية على مدار ثلاثة عقود.
وإسحاق وهو ابن مائة واثنتي عشرة سنة. وقال سعيد بن جبير: بشر إبراهيم بإسحاق بعد عشر ومائة سنة. { إن ربي لسميع الدعاء} . قوله تعالى { رب اجعلني مقيم الصلاة} أي من الثابتين على الإسلام والتزام أحكامه. { ومن ذريتي} أي واجعل من ذريتي من يقيمها. { ربنا وتقبل دعاء} أي عبادتيكما قال { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: 60]. وقال عليه السلام (الدعاء مخ العبادة) وقد تقدم في { البقرة} . { ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين} قيل: استغفر إبراهيم لوالديه قبل أن يثبت عنده أنهما عدوان لله. قال القشيري: ولا يبعد أن تكون أمه مسلمة لأن الله ذكر عذره في استغفاره لأبيه دون أمه. قلت: وعلى هذا قراءة سعيد بن جبير، { رب اغفر لي ولوالدي} يعني. أباه. وقيل: استغفر لهما طمعا في إيمانهما. وقيل: استغفر لهما بشرط أن يسلما. وقيل: أراد آدم وحواء. وقد روي أن العبد إذا قال: اللهم اغفر لي ولوالدي وكان أبواه قد ماتا كافرين انصرفت المغفرة إلى آدم وحواء لأنهما والدا الخلق أجمع. وقيل: إنه أراد ولديه إسماعيل وإسحاق. وكان إبراهيم النخعي يقرأ { ولولدي} يعني ابنيه، وقيل: إنه أراد ولديه إسماعيل وإسحاق.
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ، ربنا اغفر لي و لوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب - YouTube
إنَّ مذهب أهل البيت: يؤكد عدم تكفير أبوي سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام. إنّ الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله تعالى ، قد أثبت عدم كفر والدي إ سيدّنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام. واليكم الرابط: وذكر السيوطي أنّ أبي إبراهيم المذكور في القرآن هو عمّه في الأصل ، وانّ أباه هو تارخ ، وللسيوطي رسالة في هذا الأمر. والعجيب!!! أنَّ سورة أبراهيم عليه الصلاة والسلام ، لم تتطرق الى أبيه آزر مطلقا ، بل تطرقت الى ذكر و الديه.
( [1]) لحديث عبادة t ، قال: سمعت النبي r يقول: (( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة)) ، الطبراني في مسند الشاميين، 3/ 234، برقم 2155، وقال الزين العراقي في تخريج أحاديث الإحياء،3 / 72: (( ولأبي الشيخ ابن حبان في الثواب، والمستغفري في الدعوات من حديث أنس)) ، وجوَّد إسناده الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/ 352، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع، برقم 6026، 3/ 345. ( [2]) سورة إبراهيم، الآية: 41. ( [3]) سورة نوح, آية: 28. ( [4]) سورة محمد, آية: 19. ( [5]) انظر تخريجه للمؤلف حفظه اللّه، كما تقدم في تخريج الحديث رقم 88.
وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقد مشاه شعبة ، وقال: اكتبوا عنه ، فإنه شريف. وقال البخاري: سكتوا عنه. وذكره ابن عدى وساق له بضعة عشر حديثا معروفة ، لكنها منكرة الاسناد " انتهى. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/210): " فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف " انتهى. 3- عن أنس رضي الله عنه ، جاء عنه من طريقين: - من طريق عمر بن عبيد الطنافسي عن شعيب بن كيسان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد الله عز و جل عليه من آدم فما دونه). رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (4/219) والعقيلي في "الضعفاء" (2/182) وابن بشران في "الأمالي" (برقم/244) وغيرهم. قلت: فيه علتان: الأولى: ضعف شعيب بن كيسان ، والثاني: الانقطاع بينه وبين أنس ، فقد قال البخاري عقب إخراجه له: " لا يعرف له سماع من أنس ، ولا يتابع عليه " لذلك ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/277) في منكراته ، وقال العراقي في "تخريج الإحياء" (1/ 321): وسنده ضعيف. وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (5976): " منكر " انتهى. - من طريق معمر عن أبان عن أنس مرفوعا بلفظ: ( ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عليه عن كل مؤمن ومؤمنة مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل ما دعا به) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (2/217) قلت: وأبان الذي يروي عنه معمر بن راشد هو ابن أبي عياش اتفقت كلمة المحدثين على تضعيفه وتركه.