وفي عام 191 هـ، رتب الحكم بالتنسيق مع "عمروس بن يوسف" -واليه على طليطلة- وليمة لوجوه طليطلة الذين كانوا ينزعون للثورة على حكمه، ثم دبرا مذبحة أودت بحياة المئات منهم. وفي 13 رمضان 202 هـ، قام أهل قرطبة -خاصة سكان حي الربض الجنوبي- بثورة عظيمة ضد الحكم بن هشام، نتيجة زيادة الضرائب، وقيام الحكم بقتل عشرة من رؤوس المدينة وصلبهم، ثم قيام مملوك للحكم بقتل أحد أهل المدينة لأنه طالبه بثمن صقل سيفه. فهاج أهل قرطبة -وخاصة أهل الربض الجنوبي- وتوجهوا نحو القصر لإسقاط الحكم بن هشام، فقاومهم الحكم بكل ما أوتي من قوة. هشام بن الحكم المؤيد بالله. ولم تنتهِ الثورة إلا بعد ثلاثة أيام بعد أن أفنى عددًا كبيرًا من الثائرين، ثم أمر الحكم بصلب ثلاثمائة من الثوار وهدم الربض الجنوبي بأكمله وتشريد أهله خارج قرطبة، حيث تفرقوا بين المدن وهاجر بعضهم إلى المغرب والإسكندرية، وقد عرفت تلك الأحداث بوقعة الربض، وإليها يرجع تلقيب الحكم بن هشام بـ "الحكم الربضي ". غزوات الفرنج والجليقيين في عام 181 هـ/797م، استولى جيش بقيادة ابن "شارلمان" لويس ملك آكيتين على مدينة جرندة، بعد أن عبر "البلنسي" جبال البرانس ليطلب دعم شارلمان. وقد عاث هذا الجيش في الثغر الأعلى، قبل أن ينسحب عائدًا أدراجه.
[18] كما كان يجمع من يستحسن شكله من الرعية، ويخصيهم ويضمهم إلى حاشية قصره. المنحى الكلامي عند، هشام بن الحكم، وأثره في الفكر الإسلامي. [18] وقد ازدهرت الأحوال الاقتصادية في عصره، حتى بلغت جباية قرطبة وضواحيها في عصره نحو 110 ألف دينار. [22] في عام 199 هـ، أصاب المناطق الشمالية من الأندلس قحط شديد، [11] فبادر الحكم إلى أغاثة ومعاونة المنكوبين، ووزع الصدقات والأموال على الضعفاء والمساكين وأبناء السبيل. [23] وفي عصر الحكم، انتقلت الفتيا من مذهب الأوزاعي إلى مذهب مالك ، بعد أن عاد بعض أهل الأندلس بالمالكية من المشرق، وانتشارها بين أهل الأندلس. [24] كان من أعلام عصر الحكم، العالم عباس بن فرناس والشاعر يحيى الغزال ، [25] كما قدم زرياب في عصره إلى قرطبة, قادمًا من المشرق.
[1] انظر: ابن عذاري: البيان المغرب، 2/68، والمقري: نفح الطيب، 1/339. [2] انظر: ابن الأثير: الكامل في التاريخ، 5/413، والمقري: نفح الطيب، 1/339. [3] انظر: ابن الأثير: الكامل في التاريخ، 5/413، 414. [4] المصدر السابق، 5/414. [5] المصدر السابق، 5/480، وتاريخ ابن خلدون، 3/253. الحكم بن هشام. [6] ابن عذاري: البيان المغرب، 2/72. [7] ابن الأثير: الكامل في التاريخ، 5/322، 323. [8] ابن سعيد المغربي: المغرب في حلى المغرب، 1/43.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amdayel ماتجي منك ياصقر ثقيف ليس وقته مثل هذه التوصيات قد تكون أنت و أوكيه قادرين على التصرف مع وقف الخسارة فيما لو حصل كسر للسعر المشار له لكن غيركما لن يستطيع وسوف يدعو عليكم حتى بينه وبين نفسة المفروض أنت والأخ أوكيه تكونان قدوة للجميع وتحذران الناس من السوق ومؤشراته ((داخل مثلث سلبي خطير)) وترشدانهم بالإنتظار حتى أختراق ضلع المثلث العلوي للموشر العام وللشركات القيادية أما لو لا سمح الله وكسرت أضلاع المثلث فمن يرد عنكما دعاء الناس بارك الله فيك وفي الأخ أوكيه. ياسيدي الفاضل انت طرحت بما في جعبتك سريعا دون التطرق للموضوع بالتفصيل الاخ الكريم وضع تصوراته وانا لدي تصورات اضافيه عليها... وهنا لم يقل لا تشتروا سابك لان الحيره تغلب على الاغلبيه وليس الكل في هذا التوقيت ولم يقل بيعوا سابك,, لذلك ارجوك رجاء خاص لا تقحمني في مواضيع مع اي اخ لي في هذا المنتدى لانني حريص كل الحرص على علاقتي مع الكل وانت اولهم.. ولك الشكر والتقدير............
اليوم فرجٌ وغدا فرحٌ بإذن الله ، وستعود الحقوق لأهلها ،وسينال الموظف الغزي حقه الذي أكله ذئب الشؤم جورا على مدار احدى عشر عاما عجاف ،حيث اثبت ولاءه لله والوطن فبقي على رأس عمله في السلم والحرب ، وهو لا يتقاضى ما يسكت به أنات أبناءه ، فسيزول حصاركم اليوم أو غد، وسيُحطم قضبان سجنكم الناري، وتشرع معابركم على العالم أبوابها المؤصدة وسيندم كل من وقع على صك حصاركم أو من صمت ، صمت الجبناء، فلن تغفر لهم الأجيال ولن ندع التاريخ أن يمر على خياناتهم واسفافهم بحق مليوني من البشر مرورا. وسنصرخ فوق سفوح جبال الزمان وفي وجه المتشدقين" مسيرتُنا آتت أُكلها بإذن ربها ".
فإن موته لن يسر الصديق بأي حال من الأحوال وإن كان يسليهم موته إذا كان على خير وشهادة. القدس والاقصى والتقسيم - المدينة نيوز. لكن بمقابل ذلك فإن موته خاصة كما أراد أن يكون على أيديهم يغيظ أعداءه لما يحصل له من ذكر طيب وسيرة حسنة ويبعث من يحبه ويسير على نهجه أن ينتقم له ولكم رأينا رجلا قتله أعداؤه فحصل له ضد ما يريدون. ولنا في قصة ابن بقية الذي رثاه أبو الحسن الأنباري فائدة فقد تمنى قاتله وهو عضد الدولة أن يكون مكانه قتيلا وتقال فيه تلك المرثية المشهورة والتي مطلعها: علو في الحياة وفي الممات.... لحق أنت إحدى المعجزات والله أعلم. وتقبلوا تحياتي.
فإمّا حياة تسرّ الصديق وإمّا مماتٌ يغيظ العدى - YouTube
وذبُلت قلوب زوجات بفقد الحبيب والونيس ،ونحتت الدموع معالم الزمن الظالم على وجه أمهات وهن يُدثِرن أبناءهن بالتراب، زاد الوجع وزاد ضجيج المدينة الفاضلة. أصبح يوم الجمعة عنوان للفقد والآلام ولكنها لعبة العض على الأصابع ونفوس الثائرين لا تقبل الخسران؛ فلسان حالهم ربنا افرغ علينا صبرا وصمودا وثبت أقدامنا لنُكمل مشاق الطريق ، فبدأت الوساطات تحمل حقائب عروضها لتفاوض قيادات هيئة المسيرة و قد فافت ابتزازاتها الوصف والشرح ولكن الفريق المفاوض كان مستندا عل حقه القوي المتين ما غابت عنه صور اثني عشر سنة يابسة جافة وأنات ومرارات وذاك الأحمر القاني الذي سال من مُحيا أرواح غالية غابت عن محبيها. تعددت جولات الوسطاء حاولت ابتزاز النفوس المعوزة والمحتاجة ، ولكنها لم تعلم أن النواقص الحياتية عند الثائرين رافقتها عنادة الغزي القوي الذي لم يكتب التاريخ أنه يوما مات دون كرامته وعزته،و ذاك الذي استقبل قبلة الموت مرات ومرات ولا أن يرفع الراية البيضاء. وبدأت الأيام تطل علينا ببوادر الخير لأهل غزة عنوان الإقدام و الثبات واليقين ، اليقين بمنهجهم وبحقهم ومسارهم وبقيادتهم ،وأوشك الغرس الذي سُقي بدماء أبناءكم أن يُزهر فرجا وأوله تحسين خط الكهرباء تلك المشكلة التي راح ضحيتها أرواح وأوقات وأرزاق، أثرت على مفاصل الحياة ،وزادت تكاليف العيش التي فاقت قدرة الأسرة الغزية وهناك من علت فاتورتها فقدمت بعضا من أرواح أفرادها ،حيث اشتعلت أجسادها لتزيل ظُلمةً حاولت الشموع أن تبيدها، ناهيك عن الطلاب الذين ساق لهم الزمن تحديات جدول الكهرباء فوق تحديات جداول دراستهم.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله من يعرض أسهمه الآن فهو أحد أثنين: 1- يارابح ونقول له الا تحب الخير لنفسك فسهمك في القاع 2- ياخاسر ونقول له متى راح تربح ؟ أترك السوق وأبحث عن فرص أخرى في حالة أمتنع الجميع عن البيع راح يرتفع السهم تلقائي وبدون مضارب السوق عرض وطلب لاتعرض وتندم تحياتي للجميع وحفظ الله المملكة وشعبها ومليكها رغم أنف كل حسود سلمت يمناك,,,