وستباشر ابتسام تكملة مشاهدها في المسلسل التراثي العماني «اليرام»، إذ تجسد شخصية امرأة مسنة تبلغ من العمر ستين عاما، وهي ضرة الفنانة فخرية خميس التي تتحول شخصيتها من إنسانة مطيعة إلى إنسانة متسلطة. قالت ابتسام: «إن حالة نفسية انتابتها من تجسيد شخصية أكبر من عمرها بكثير». سعاد علي في «أولاد بوسالم» و»الداية» انتهت سعاد علي أخيرا من دورها في مسلسل «أولاد بوسالم» مع القدير غانم الصالح لتبدأ عملا جديدا مع سيدة الشاشة الخليجية الفنانة حياة الفهد بعنوان «الداية»، وسيعرض حصريا على تلفزيون «الوطن»، وهو يصور الآن في إمارة الفجيرة، وهو من بطولة جمال الردهان ومنى شداد والفنان الإماراتي صلاح الملا، والمسلسل من تأليف حياة الفهد. وتصف سعاد دورها في مسلسل «الداية» بـ «الدور مختلف عن كل الشخصيات التي عملتها من قبل، وهي شخصية أم لثلاث بنات تكافح لأجل تربيتهن وتعاني الكثير في رحلتها مع بناتها. زهور حسين البحرينية سلوى عيد ناصر. والدور بعيد عن الكوميديا التي اعتدت على تقديمها». زهور حسين في عمل سعودي ومن المحتمل أن تبتعد زهور حسين عن الدراما البحرينية هذا العام، ولكن ستعوض هذا النقص البحريني باشتراكها في العمل السعودي «أسوار» في جزئه الثاني.
قررت الفنانة البحرينية هيفاء حسين أخذ قسط من الراحة، وقامت بزيارة لحديقة الزهور في دبي. زهور حسين البحرينية السيد. هيفاء استمتعت كثيرا بأشكال الزهور الساحرة وعبيرها الخلاب، والتقطت الكثير من الصور وسط الزهور. الفنانة البحرينية تفاجأت بوقوف فراشة كبيرة على يدها، وهو ما أسعدها كثيرا وظلت تلعب معها بمرح شديد بحسب موقع جولولي. وكانت هيفاء حسين قد تعرضت لوعكة صحية مؤخرا، نقلت على إثرها إلى المستشفى، دون أن تكشف عن طبيعة هذه الوعكة.
تعكف الكثير من الفنانات البحرينيات حاليا على تصوير أعمال كثيرة داخل البحرين وخارجها. وكما هو معروف إن الفنانات البحرينيات هن الأكثر طلبا من قبل الدول الخليجية لتجسيد الأدوار في مسلسلات تنتجها الشركات في دول الخليج للعرض في شهر رمضان المقبل. واللافت إن عددا لا يستهان به من الفنانات البحرينيات سيحضرن بشكل كبير في الدراما الخليجية خلافا للبحرينية منها. زهور حسين البحرينية النصر يحاول تجهيز. شفيقة ولطيفة وهيفاء... في «أسوار» توجد الفنانة شفيقة يوسف حاليا في جدة؛ لتصوير مشاهدها في الجزء الثاني من المسلسل السعودي «أسوار» من قصة حسن عسيري، ومعالجة درامية لعمر الديني وإخراج سائد الهواري، وبطولة القديرة لطيفة المجرن، هيفاء حسين، علي السبع، تركي اليوسف، مشعل المطيري وجعفر الغريب. ولن تجسد شفيقة يوسف في هذا العمل دور الأم ولكن العمة الطيبة والحنونة كعادتها، بحسب تعبيرها. زهرة عرفات في «جنة مريم» أما بالنسبة للفنانة زهرة عرفات فلقد انتهت من تصوير مشاهدها في فيلم قصير بعنوان «جنة مريم» من تأليف منال عمرو، وإخراج الشاب محمد الحمادي، وهو من بطولة عرفات، والفنانة الإماراتية رزيقة طارش، والطفلة ريم عدنان. «جنة مريم» سيشارك في مهرجان الخليج السينمائي المزمع عقده في شهر أبريل/ نيسان المقبل.
وعن المشاهد التي قدمتها وتعتقد أنها كانت الأفضل في المسلسل تقول <>من بين هذه المشاهد المقابلة مع الفنانة داخل الاستيديو، حيث يتم الخلط بين حياتها الخاصة والعامة، وكذلك مشهد فترة الخطوبة وتسلط الزوجة على الزوج أو العكس>>. وتصف الأجواء التي عاشتها أثناء إنتاج المسلسل بأنها <>محفزة على الإبداع والعمل والعطاء>>، وتضيف <>كان فريق العمل متماسكا ويعمل بأقصى طاقته كي يخرج المسلسل في أفضل الصورة، ويحوز على رضي المشاهد. لقد قضينا فترة طويلة في تصوير المسلسل>>. وعن تعاونها مع المخرج أحمد الفردان تقول <>كان متعاونا معنا لأقصى درجة، ومتواضعا في تعامله مع الآخرين. صور: هيفاء حسين تلهو مع الفراشات. كان عنصرا أساسيا وفعالا في المسلسل من خلال توجيهاته للممثلين وبذله أقصى جهد لاختيار أفضل اللقطات. إنه يمتلك رؤية إخراجية مميزة تختلف عن بقية المخرجين خصوصاً وأنه يخوض تجربة الإخراج الدرامي لأول مرة>>. المصدر الوقت
المدافعون عن القتل والشامتون فى "الجعد بن درهم" رأوا أنه جاء بأمر عجبا، فـ"الجعد" أول من قال بـ"نفى الصفات"، وهو أول من حفظ عنه فى الإسلام مقالة "التعطيل"، وكان الذى تكلم به فى صفتين: أنكر صفة التكليم فنفى أن يكون الله قد كلم موسى تكليما، وأنكر صفة الْخُلَّة،فذهب إلى استحالة أن يتخذ الله إبراهيم خليلا، إذن فقد أنكر على الله صفتين، لكن هاتين الصفتين ترجع إليها جميع الصفات؛ لأن إنكاره للكلام إنكار للشرائع والنبوات والكتب المنزلة، فالله -تعالى- تكلم وأرسل الرسل، وأنزل الكتب بالكلام، فمن أنكر كلام الله معناه أنكر الكتب المنزلة والرسل، وأنكر الشرائع. وقد سعد كثير من العلماء على مر التاريخ بما حدث للجعد بن درهم، ومن ذلك ابن القيم فى "الكافية الشافية" أثنى على "القاتل" خالد القسرى قائلا: ولذا ضحى بجعد خالد القسرى/ يوم ذبائح القربان/ إذ قال ليس إبراهيم خليله/ كلا ولا موسى الكريم الدانى/ شكر الضحيةكل صاحب سنة/ لله درك من أخى قربان. وذهب آخرون إلى أن ذلك "أفضل وأعظم أجرا من الأضحيات؛ لأن هذه فيها قطع لدابر الفتنة والشر والفساد، ثوابها أعظم من ثواب الأضحية" أما المترفقون بـ"الجعد بن درهم" فيرون أن "الجعد" أراد أن يبالغ فى توحيد الله وتنزيهه، مما دفعه إلى القول بنفى الصفات التى توحى بالتشبيه وتأويلها، ومن بينها صفة الكلام، مما أدى به إلى أن يقول بخلق القرآن، وقيل أنه تأثر فى قوله هذا بـ"أبان بن سمعان" الذى كان أول من قال بخلق القرآن.
الجعد بن درهم معلومات شخصية الميلاد 46 هـ / 666م خراسان الكبرى الوفاة 105 هـ / 724م الكوفة سبب الوفاة قطع الرأس مواطنة الدولة الأموية المذهب الفقهي المعتزلة الحياة العملية العصر القرن الأول للهجرة المنطقة دمشق ثم الكوفة تعلم لدى بيان بن سمعان التميمي [لغات أخرى] التلامذة المشهورون جهم بن صفوان ، ومروان بن محمد المهنة عالم مسلم مجال العمل الاعتزال تعديل مصدري - تعديل الجعد بن درهم ، أصله من خراسان ، أسلم أبوه وصار من موالي بني مروان. وقد ولد في خراسان وهاجر بعد ذلك إلى دمشق حيث أقام هناك. الجعد بن درهم - المعرفة. محتويات 1 في دمشق 2 خلق القرآن 3 في الكوفة 4 انظر أيضاً 5 مراجع 6 المصادر في دمشق [ عدل] كان الجعد يعيش في حي للنصارى ، حيث تأثر هناك بجو الآراء الفلسفية المسيحية التي كانت تثار حول طبيعة الإله [ بحاجة لمصدر]. وكان يكثر من التردد إلى وهب بن منبه (أحد كبار التابعين)، وكان كلما راح إلى وهب يغتسل ويقول: « اجمع للعقل » ، وكان يسأل وهباً عن صفات الله عز وجل، وكان وهب ينهاه عن ذلك. وقد أُعجب محمد بن مروان به وبعقليته فاختاره ليكون معلماً لابنه مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية. خلق القرآن [ عدل] أراد الجعد أن يبالغ في توحيد الله وتنزيهه، مما دفعه إلى القول بنفي الصفات التي توحي بالتشبيه وتأويلها، ومن بينها صفة الكلام، مما أدى به إلى أن يقول بخلق القرآن ، وقيل أنه تأثر في قوله هذا بـ أبان بن سمعان الذي كان أول من قال بخلق القرآن من أمة الإسلام، كما إنه كان ينفي أن يكون الله كلم موسى تكليماً، وأن يكون قد اتخذ إبراهيم خليلاً، فطلبه بنو أمية، فهرب إلى الكوفة.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط [ ص: 433] الجعد بن درهم مؤدب مروان الحمار هو أول من ابتدع بأن الله ما اتخذ إبراهيم خليلا ، ولا كلم موسى ، وأن ذلك لا يجوز على الله. قال المدائني: كان زنديقا. الجعد بن درهم سير اعلام النبلاء. وقد قال له وهب: إني لأظنك من الهالكين ، لو لم يخبرنا الله أن له يدا ، وأن له عينا ما قلنا ذلك ، ثم لم يلبث الجعد أن صلب.
4 – بشار معروف فقد أحال إلى كلام شعيب المتقدم آنفا في تحقيقه لتهذيب الكمال (8/118) وألمحا إلى ضعف القصة بالتعليق بأن في إسنادها من لا يعرف دون إشارة إلى توارد علماء السلف على ذكرها في كتبهم دون تضعيف أو تشكيك. كما أشار د. بشار إلى الملحظ السياسي الذي صرح به النشار فقال " وأخبار خالد القسري كثيرة وسيرته مشهورة، وينبغي دراسة أسانيد الروايات المتصلة به. الجعد بن درهم. واعتبار الظروف السياسية آنذاك". ج- من توقف في صحة القصة من أصلها بالنظر إلى إسنادها: جاء في موسوعة الألباني في العقيدة (6/ 127) ما يلي: مداخلة: يقول السائل: ما مدى ثبوت قصة قتل خالد بن عبد الله القسري للجعد بن درهم؟ الشيخ: هذا كما قلت لما ذكر آنفًا عن الإمام أحمد: يروى دون إسناد ويذكره أهل السنة كقضية مُسًلَّمة، فأنا شخصيًا أقول: الله أعلم إن صح أو لم يصح، ولا يترتب من وراء تصرف ذلك الأمير لقتل الجعد حكم شرعي مطلقًا، فقد يصح وقد لا يصح" اهـ قلت وقد تقدم قريبا النقل الآخر عنه الذي فيه جزمه بقتل الجعد. والخلاصة: 1- لم أطلع على من أنكر أو حتى شكك في كون الجعد مات مقتولاً وأن قاتله خالد القسري لا من المحدثين ولا المؤرخين. 2- أن أسانيد القصة لا تخلو من ضعف.
مُت أنت وأمثالك ممَّن أثارو الفتنة، وحاولوا إيقاظ العقول والضَّمائر… مُت جزاء ثورتك على المألوف… مُت لأنَّك لم تكن تشبههم، لأنَّك لم تكن مثلهم، وكنت ذاتاً مفكِّرة.. مُت.. فقد أذنبت حين لم تأبه لمقالة سقراط" "ويلٌ لرجلٍ سبق عقله زمانه"… فالويل لك ولكلِّ من سبق عقله زمانه. مقالات قد تهمك: أبو العباس "السفاح" ونبش قبور بني أمية… حكاية "إعدام" الموتى! دولة "الإسلام": من العدل والرحمة إلى الجور والاستبداد… حكم "السفاح المبيح" 3/3 المأمون و"محنة خلق القرآن"… صورة عباسية أخرى لاستغلال الديني في السياسي! قصة قتل خالد القسري الجعد بن درهم - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. 2/1 شغب ناعم… قصة جارية حكمت الدولة العباسية 1/2 علماء حاربهم الفقهاء… هؤلاء 6 من أهم علماء الإنسانية المسلمين الذين اتهموا بالزندقة والكفر (الجزء السادس والأخير) ملف مرايانا: نحن أحق بالشك من ابراهيم! 3/3