( سورة محمد / آية 38) " إنه كان لا يؤمن بالله العظيم، و لا يحض على طعام المسكين " ( سورة الحاقة / الآيات 33-34) " أرءيت الذى يكذب بالدين ،فذلك الذى يدع اليتيم، و لا تحضون على طعام المسكين" ( سورة الماعون / الآيات 1-3). " كلا بل لا تكرمون اليتيم ، و لا تحضون على طعام المسكين " ( سورة الفجر / الآيات 17-18). " و أتى ذا القربى حقه و المسكين و ابن السبيل " ( سورة الإسراء / الآية 16). " ما سلككم فى سقر، قالوا لم نكن من المصلين، و لم نكن نطعم المسكين" ( سورة المدثر / الآيات 42-44). أحاديث من السنة النبوية الشريفة عن التضامن قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحُمِهم وتعاطُفِهم، مَثلُ الجسدِ. إذا اشتكَى منه عضوٌ، تداعَى له سائرُ الجسدِ بالسَّهرِ والحُمَّى). قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ". عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى (ص): ( لا حسد إلا فى إثنين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل و آناء النهار، و رجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل و آناء النهار). ايات قرانية عن التعاون والتكافل بين الناس وهناك الأيات المختلفة و التى تدل على التعاون. عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: بينما نحن فى سفر مع النبى صلى الله عليه و سلم إذ جاء رجل على راحلة له، فجعل يصرف بصره يمينا و شمالا فقال رسول الله (ص): ( من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ، و من كان معه فضل زاد فليعد به على من لا زاد له، فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا فى فضل).
( سورة الحديد / الاية 28) " و من يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها ". ( سورة النساء / الآية 85) " و قد جعلتم الله عليكم كفيلا". ( سورة النحل / الآية 91) " إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم".
وقال تعالى:{فلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} (سورة البلد/11 ـ 16). بعض نصوص السنة تتم عقد ما ذكرنا من آيات: * عن سهل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً (رواه البخاري). قال ابن بطال: "حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، ومنزلة في الآخرة أفضل من ذلك". من لليتيم ؟؟؟ * كفالة اليتيم والإنفاق عليه دليل طبع سليم وفطرة نقية. في الاسلام - سيدة الامارات. قد يرغب محب الخير أن يعرف السر في بلوغ الكافل هذه المنزلة العظيمة، والرتبة الشريفة ليكون قريناً لنبيه صلى الله عليه وسلم في المقام العظيم. قال أهل العلم: إنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم كتب الله على يديه هداية قوم كانوا في ضلال مبين، قام عليهم، وأصلح شأنهم، علَّمهم وأرشدهم، ودلَّهم على الحق والطريق المستقيم. وكذلك كافل اليتيم، يحفظ يتيمه في حال صغره حين لا يعقل ولا يفقه، فيدله ويهديه، ويهذبه ويربيه، فإذا بلغ مبلغ الرجال، كان رجلاً سوياً، محفوظ الحقوق، موفور الكرامة، مع ما يتحمَّل الكافل من تبعات الوصاية والرعاية، وشؤون التربية وحسن العناية، وما يحف بذلك من تقوى ونزاهة وعفاف.
قال الدكتور محمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ، إن شهر رمضان فرصة عظيمة للتكافل الاجتماعي والإحساس بالناس، وعندما كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يرسخ في الناس قيمة هذا الشهر، كان يصفه دائما بأنه شهر المواساة. وأضاف وسام خلال حواره ببرنامج "صباح الخير يا مصر"، الذي يعرض على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم الإعلاميين أحمد عبد الصمد وهدير أبو زيد، أن الامتناع عن الطعام والشراب لفترة زمنية طويلة مثلما يحدث في رمضان يؤدي إلى نوع من الرقي الروحي وزيادة الإحساس بالمساكين والضعفاء، إذ أن رمضان اجتمع فيه قلة المنام والطعام والشراب والأنام والكلام، وبالتالي فإن الله هيأ رمضان أحسن ترتيب حتى يعيش المسلمون جوا جماعيا من الرقي الروحي، وهذا الرقي يؤدي إلى الإحساس بالفقير.
والاكرام بنفسه شامل لكل صور حفظ اليتيم من ناحية حقوقه الاجتماعية سواء فيها الايواء ، أو الانفاق ، أو التربية. فمن اكرامه عدم تركه بلا تربية ، وتعليم. ومن اكرامه تهذيبه كما يهذب الشخص أولاده. وليس المراد بالاكرام في الآية الكريمة هو الانفاق عليه فقط بل المقصود ـ كما قلنا ـ كل ما يحقق اكرامه ، ويظهر لنا ذلك جلياً من المقابلة بينه ، وبين المسكين في الآية التي تلي هذه الآية. « ولا تحاضون على طعام المسكين »: فالمسؤولية بالنسبة إلى المساكين إنما تنحصر في اطعامهم والانفاق عليهم ولذلك أخذ الشارع المقدس يصحح مفاهيمهم بإنكم لا تحاضون أي تتواصون على هذا الشيء فتتركون هؤلاء المساكين تفترسهم أنياب الفقر ، والجوع. أما اليتيم فانكم لا تكرمونه ، والاكرام أمر يختلف عن التعبير بالتواصي على إطعام المسكين فهو يضم بين جوانبه كلما يحقق الأخذ بيده لما فيه رفعته ، وكلما يحتاج إليه كصبي فقد كفيله ، وليكن مكرماً كما لو كان أبوه حياً فبنفس تلك الطريقة من الايواء ، والانفاق ، والتربية لا بد من معاملته ليحصل بذلك تكريمه. -------------------------------------------------------------------------------- [1] سورة الفجر: آية ( 15 ـ 16).
من لليتيم ؟؟؟ * كفالة اليتيم والإنفاق عليه دليل طبع سليم وفطرة نقية... هل تعرف اليتيم؟ نعم،هل تعرف ذاك الإنسان الضعيف الذي فقد ظهيره ونصيره (بعد الله تعالى)، فقد أباه الذي يرعاه بالعطف والحنان، يرعاه بحب خالص من شوائب الأنانية والمصلحة الخاصة، مع استعداد للتضحية والعطاء والفداء، وحرص شديد على إبلاغه مبلغ الرشد والكمال والنضج والقوة. اليتيم فقد فَقَدَ هذا الراعي، ومال إلى الانزواء والعزلة، ينشد عطف الأبوة، ويرنو إلى من يمسح رأسه ويخفف بؤسه. إنَّه بوضوح واختصار: يتطلع إلى من يُنسه مرارة اليتم وآلام الحرمان. ** وعندما نمضي سويا نستعرض النصوص القرآنية التي تعرَّضت لأحوال اليتامى، نلاحظ ما يلي: * جعل الإحسان إلى اليتامى من البر: قال تعالى: {لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ…} (البقرة/117). * الأمر بالإحسان إلى اليتامى وإصلاح أحوالهم: قال تعالى: {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ…} (النساء/36).
هديل حنونه و لزيزه مووت و روعه متزوجه لها سنه و ما عندها عيال …. ابتسام هذي مسكينه ما تت من عمرها 19 سنه و اثرت فحياة الكل, وكانت متزوجه و عندها ولد و فتاة, لكن كلهم ما توا فحادث (الله يرحمهم و زوجها صار مجنون (الله يشفية)…بعد الحادث …. روايات قصيرة رائعة - ووردز. …………………………………….. فى شخصيات ثانية =حتتعرفوا عليها ثم OK ( على فكرة قبل ما نبدا, تري بيت =العيله عبارة عن حوش جوتة فيلتين فيلا جده خيريه و فيلا لجيهان و اولادها و زوجها) نقول و نبدا الرواية, واعيد و اكرر الروايه و اقعية يوم العيد جميع واحد لازم يلبس و يتكشخ و يسير تنافس بين الملابس و اجتمعت العائلة فبيت جدتهم خيريه و الساعة 8 الصباح, صاروا البنات مع البنات الحريم مع الحريم الشباب مع الشباب و الرجال مع الرجال. و ثم قوموا البنات عشان الشباب يجوا يسلموا على الحريم لكن مرام كانت منسجمه مع الكلام و ما حست انهم دخلوا كانت مرام اجمل و حده من بين البنات كانت لابسه فستان مفتوح الكتف طولة فوق الركبه لونة ابيض و فيلة و ردات سوده و مسشوره شعرها و فاردا و حاطه كحل اسود و بلاشر و ردى و جلوس و ردى و كان شكلها مره يجذب, كل واحد استسلم من الشباب و صافحها و صار و جهها لو 100 لون من الحيا لكن من بين الشباب دخل فارس و لفتت انتباة " و من كثر ما جذبتة دوبو جا يسلم عليها الا تقوم من غير قصد و سلم على خدها و مسك كتفها و لحظه هدوء فالمكان من ذلك الموقف المحرج.
لِمَـآذَآ جَـآءَ بِــكَ آلقَـدَر لحـياتي طالمـا هُـوَ لَـن يَمنَحنـي فُــرصَة... 59 parts Complete للكاتبه_ زمرده مكتمله.... ؟.. احم ممكن الاسم الرباعي ؟؟.. ليش ؟.. جوبوني واني اكلوكم ليش ؟.. ف... 13 parts Complete عاشت طوال حياتها تعانى من ظلم اقرب الناس اليها تستجدى حنانهم فلا تجده ولا تدرى سبباً لما تعانيه من... 53 parts Complete باردة حياتها معه.... لا تعلم سبباً واحداً يبرر بروده معها أو عدم اهتمامه بها... فقد تزوجها و لا تدرى... You may also like الجُرأة الحب almakhtoob الحب love الحب اثاره الدلال الحب الحب ™لمـــــــــــسات جريئة™ { كـــــــــــــاملة} 7 parts Complete
ابتسم على هبالهم وجلس يذاكر بكتابه. وصلوا المدرسةَ وكلهم نزلوا ما عدا جُودَ وناصر ، ناظرته بحقد. : ممكنَ تقوم ، ما ودي أتأخر على حصتي. ابتسم بهدو ونزلَ ، أخذ حقيبته من الخادمة وناظرها بغرور وكمل طريقه. ساعدتها الخادمة تنزل وعطتها حقيبتها والعكازات تبعها. تمشي في المدرسة وكعادتها ، الكل يناظرها بتهُكمَ وسخرية ، رغم هذا ، مو مكترثة لكل حركاتهم وواصلت مشيها لـ فصلها. دخلت الفصل وجلست لوحدها كعادتها وطلعت كُتبها تقرأهم بصمتَ والكل يتنابس بإسمها. رغدَ. : أشفق عليها هالبنتَ. نسيم. : تقهرني حركاتها ، مدري شايفة روحها على شو ؟ ربى. : فلوس وجاه ومنصبَ وما تبينها تشوفَ روحها علينا. رغد. : فلوسَ خالها مُب فلوس أبوها..! ربى. : أبوها كان سفيرَ أوروبي وناطق بإسم الأمم المتحدة. : شنو صار له ؟ ربى. : اختطفته عصابة من العصابات قبل سنتين ومحد يدري عنه. نسيمَ. : يا حراامَ ، علشان كِذا هي منعزلة ووحيدةَ. ربى. : من طفولتها كذا ، درست معها سنين طويلة وهي كِذا طبعها. : عقدها غالي مرررةَ ويعجبني كثييرَ ، يا ريت أحصل مثله. : هذا بـ 50000 ريالَ حبيبتي ، اختي حصلته مرة في لندن وسعره فووقَ ما تتصورينَ. دخلت بنت مغرورةَ الفصلَ وناظرت جُودَ بحقدَ.